Найти тему
Культурная История

Евгений Миронов сотоварищи рассказал о "Несвоевременном человеке"

Вот так надо преподавать творчество Максима Горького в школе и тогда молодые люди будут его читать и понимать. На диспуте "Несвоевременный человек", посвящённом писателю, художественный руководитель фестиваля Евгений Миронов, режиссёр Елизавета Бондарь, писатель, исследователь творчества Максима Горького Павел Басинский, арт-директор фестиваля Олег Лоевский, профессор, театровед Николай Песочинский, художественный руководитель театра имени Моссовета Евгений Марчелли, театральный критик Оксана Ефременко устроили просто феерическую лекцию-дискуссию о жизни и творчестве Максима Горького в рамках фестиваля "Горький в Парке Горького"

Оксана Ефременко, Евгений Марчелли, Николай Песочинский, Олег Лоевский, Павел Басинский, Елизавета Бондарь, Евгений Миронов
Оксана Ефременко, Евгений Марчелли, Николай Песочинский, Олег Лоевский, Павел Басинский, Елизавета Бондарь, Евгений Миронов

Евгений Миронов: "Я с детства Горького ненавидел за "Буревестника". Его надо было учить. Я забывал строки и не понимал до конца смысл. А потом, когда я уже учился в школе-студии МХАТ, я просто влюбился, что называется, с первого взгляда в пьесу "На дне" и до сих пор мечтаю сыграть в ней. Год назад ко мне обратилась директор Парка Горького Елена Лупина с предложением сделать фестиваль Горького. Мне нравятся его произведения, какие-то больше, какие-то меньше, но он никогда не был моим автором. Как интересно! Год назад получилось так, что это семя очень быстро проросло. Мы с Олегом Лоевским стали собирать команду. Дальше, совершенно неожиданным образом, министры культуры Нижегородской области и Казани изъявили желание продолжить. Что значит интересное дело. Оно, фактически, само развивается. Не без усилий моих, потому что поддержка чиновников. Получился такой интересный марафон - Казань-Нижний Новгород-Москва, 160 событий. Сейчас время очень похоже, вызовы очень похожи, мир меняется на наших глазах. Как в это время живёт, творит, приспосабливается, противостоит чему-то человек, как личность - большая, серьёзная, крупная. Горький - звезда, немыслимая, и очень длительное время. Поэтому Сталин так хотел его заполучить. В художественном плане он был модерн. Соцреализмом там близко не пахло. Настолько многогранная и сложная фигура. Я подумал, как интересно, как о нём забыли. Он был мистификатор, великолепный артист. Как он себя интересным образом вёл в компании, очень загадочный, практически ни с кем не общался. Это приковывало к нему в первую очередь женщин - моментально. Тусовка прекращалась, все смотрели в сторону Горького. А он молчит, курит трубку. Очень интересная, театральная, артистичная фигура. Очень страшное и интересное время. И, конечно, нам хочется ответить на вопросы, которые перед нами сегодня возникают. Мы смотрим в прошлое и пытаемся понять, какие были времена, какие были судьбы, какие были выводы, как это происходило...

Я бы сделал театральный сериал о Горьком, о его жизни. Потому что он сам по себе, он фрик, он страдалец. Это сама по себе фигура. И сделать несколько эскизов - Горький в какой-то драматической ситуации".

Евгений Миронов
Евгений Миронов

Целую лекцию прочитал Павел Басинский: "... Его понимание социализма религиозно. Если люди верят в то, что они создадут прекрасный мир, они соберутся и его создадут. Но жизнь показывала Горькому, что всё не так. В революцию он верил. Февральскую революцию он с радостью принял, как вся интеллигенция. Все они Николая ненавидели, все были рады свержению монархии, не понимая, к чему это приведёт. Но у Горького было ощущение, что свергнут монархию и высвободятся культурные силы народа. И начнётся строительство. А началась Октябрьская революция и дальше гражданская война. и это был для него страшный удар, от которого он долго не мог оправиться. А дальше он попытался убедить себя в том, что в конце двадцатых, в тридцатые годы начинается то самое строительство, которое к чему-то приведёт...

Интересный вопрос, почему Горький уезжает от Ленина, который ещё не тиран и не деспот, и возвращается к Сталину. Вроде бы парадокс. На самом деле никакого парадокса не было. Горькому эмиграция не нравилась. Он был в двух эмиграциях. Его в 1905 году за участие в первой русской революции, причём это было прямое участие, на его квартире скрывался Гапон. И под диктовку Горького писалось воззвание к рабочим, с чего и начались баррикады и так далее. Дальше были крестьянские волнения. Его, сначала, сажают в Петропавловку. Там он пишет "Дети солнца". А потом, примерно как Солженицына, под давлением общественного и мирового мнения его высылают и он семь лет, с 1906 по 1913 год, живёт за границей. Сначала в Европе, потом едет в Америку, там "Мать" пишет, а потом на Капри. Но как только у него появляется возможность вернутся в Россию, 300-летие Дома Романовых, амнистия, он тут же возвращается и не выезжает из России до 1921 года. Февральская, Октябрьская революция, он всё равно остаётся, он пытается спасать интеллигенцию и очень много делает. Как Мережковский писал, что в Гражданскую войну мы съели одного очень большого писателя. Имея в виду, что он тратил очень много энергии на то, чтобы выбивать пайки, вызволять из заключения и так далее. Откуда он уезжает? 1921 год, ещё не закончена Гражданская война, в Петрограде голод, Ленину он надоел со своими бесконечными просьбами. Ленин понимает, что дореволюционная интеллигенция, в основном, против большевиков, это "пятая колонна", их спасть не резон. А Горький просит, просит, просит.

Тем временем умирает Блок, не успев выехать на лечение, расстреливают Гумилёва, у Горького на квартире Зиновьев устраивает обыск, начинается кровохарканье. Он уезжает в эмиграцию. Но в эмиграции Горькому плохо. Эмиграция была очень расколота. Там было много внутренних противоречий, внутренней злобы, обид и так далее. В парижской эмиграции Горького ненавидят, потому что он для них большевик. В берлинской эмиграции другая история. Там выходит газета "Накануне", которая оплачивается из СССР, для того, чтобы влиять на эмиграцию. И это Горького не устраивает. Он отказывается печатать эту газету. Он пытается издавать журнал "Беседа" и ему обещали, что журнал будет большими тиражами продаваться здесь. Обманули, "Беседа" не выпускается. Он хочет на Капри. Но в Италии в 1922 году приходит к власти Муссолини. Италия, на самом деле, фашистская страна. Надо понимать, откуда Горький бежал в СССР. Он бежал из фашистской Италии. И он уезжал тогда, когда уже Гитлер в Германии у власти. На Капри ему жить не разрешают и он поселяется в Сорренто. Но ему там скучно.

А дальше начинается программа возвращения Горького в Советский Союз. К нему, один за одним, приезжают молодые советские писатели: Леонов, Каверин, почти все. Только Шолохов не доехал. Ему итальянцы визу не дали. Их всех свободно выпускают. Странно, да? СССР - закрытая страна, "железный занавес", а их выпускают. Они приезжают. На самом деле они не врут: "У нас выходят книги, там выходят журналы, мы получаем хорошие гонорары". А в Европе в это время экономический кризис. Ав СССР вроде расцвет. Там журналы, там издательства, молодые писатели приезжают, красивые, весёлые. Вас только не хватает. Конечно это был проект по его возвращению. И он, в конце концов, возвращается".

Павел Басинский
Павел Басинский

В диспуте были блестящие воспоминания и разборы театральных постановок. Ведь Горький и театр неотделимы друг от друга. Это была интереснейшая дискуссия, где упоминались малоизвестные факты из биографии писателя. Посмотреть её можно на официальном сайте фестиваля: Горький в Парке Горького

Фото: Михаил Брацило / Москультура

Понравилось? Поддержите самый культурный канал лайком и подписывайтесь на него. Здесь только эксклюзивы