Бывает так, что мы допускаем ошибки во время молитвы, а потом недоумеваем, почему наша молитва не услышана, и даже обижаемся на Бога. А виноваты мы сами..
Первая ошибка. Маска
Митрополит Антоний Сурожский писал, что иногда христиане надевают во время молитвы на себя маску. Это - ложное представление о себе самом, лжеправедность. В то время, как на молитве человек должен быть предельно искренним, предстать пред Богом таким, какой он есть.
Также часто надеваем маску и на Бога - представляем Его себе не таким, какой Он есть, добреньким дедушкой, например. Вообще представлять что-либо на молитве строго запрещали святые отцы. Это приводит к опасному состоянию - духовной прелести.
Нельзя позволять работать фантазии во время молитвы, представлять Бога, Божию Матерь, Ангелов, святых. Никаких образов в воображении быть не должно. Только живой человек - перед живым Богом.
Вторая ошибка. Неправильное крестное знамение
Святой Иоанн Златоуст писал, что бесы смеются над нами, когда мы совершаем небрежное крестное знамение. Не доводим руку до груди, тогда крест получается перевернутым. Или не касаемся рукой лба, плеч, груди, крестимся " в воздухе". Такого креста бесы не боятся.
Третья ошибка. Непрощение обид
В молитве Господней говорится: "Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим". Значит, если мы дерзаем просить у Бога прощения наших грехов, не прощая при этом своих обидчиков, затаив на них злобу, мечтая об отмщении, то мы в лучшем случае не получим от молитвы ничего. В худшем - навлечем на себя гнев Божий.
Четвертая ошибка. Суетливость
Часто мы торопимся, очень быстро произносим слова молитвы, не вдумываясь в смысл их. Это бывает, когда человек берет на себя слишком длинное правило. Такая молитва - во грех, а не в прощение.
Святитель Игнатий Брянчанинов говорил: " Выбери себе правило по силе, чтобы читать его не торопясь, вдумываясь в каждое слово, и придерживайся его изо дня в день. Длинные же правила часто бывают оставляемы, и тогда человек вообще перестает молиться".
Для мирян с их занятностью преподобный Серафим создал свое правило: трижды "Отче наш", трижды "Богородицу" и символ веры один раз. Потом на ходу читать до обеда Иисусову молитву, после обеда - Пресвятая Богородице, спаси нас.
Пятая ошибка. Рассеянность
Можно читать слова молитвы языком, а умом пребывать неизвестно где. Об этом грехе говорили и святая Матрона, и блаженный Василий. Он увидел царя Ивана Грозного и спросил: "Где ты был?". Царь ответил: "В храме, Вася".
Блаженный сказал: "Нет, ты не в храме был, а на Воробьевых горах, храм там строил, бревна подсчитывал."
Такая рассеянность не служит к спасению совершенно. Поэтому надо следить во время молитвы, чем занят наш ум. Если мы рассеянны из-за усталости, то лучше перенести правило на более раннее время.
Мира всем и спасения!
Еще интересная статья: