Творческие гении не обязательно должны быть без недостатков, а высокие философские мысли не всегда приводят к приятным результатам в повседневной жизни. Люди несовершенны, даже если это такой великий человек, как Лев Толстой.
Воспитанием Толстого занимались тетки, в том числе Пелагея Юшкова. Она учила подростка "жить для себя", что включало в себя охоту и карточные игры. Дворянам того времени полагалось играть, но Толстой был слишком увлечен и часто проигрывал большие деньги.
Однажды он даже выставил на кон свой дом в Ясной Поляне, надеясь, что победитель не сможет претендовать на него. К сожалению, кредитор все же разобрал дом и увез его.
Увлечение Толстого картами было сродни азартной зависимости, но с возрастом оно сошло на нет.
Это часто встречается в произведениях Л.Н. Толстого. Не обошло это стороной и его самого: в 34 года он женился на 18-летней невесте Софье Андреевне Берс. Все осложнилось тем, что Толстой дал жене почитать свои дневники, в которых подробно описывались все его прошлые похождения.
Несмотря на это, первые несколько лет брака прошли вроде бы нормально.
Проблема заключалась в том, что Толстого интересовали только собственные правила, взгляды, ценности и интересы, и он ожидал, что его семья также будет им следовать. Его не интересовала забота о семейном имении и здоровье детей.
Софье Андреевне приходилось справляться с домашними делами и детьми, а также помогать мужу в его проектах. Ему было поручено переписывать "Войну и мир" семь раз! И, конечно, у него не было недостатка в других романах. Приходилось помогать и в переводах, и в редактировании, и в секретарской работе, и в переговорах с издательствами.
Толстой был убежден, что брак должен предполагать рождение детей, но он не считался с мерой! В итоге у супругов родилось тринадцать детей, пятеро из которых умерли в младенчестве, а еще один скончался раньше отца. Он присутствовал при последних часах жизни дочери и сына и нашел возможность приблизиться к Богу.
Пережитое Толстым "духовное перерождение" вызвало у него отвращение к роскоши и собственности, что отразилось и на семье. Он пытался ввести правила "экономии" для всех домочадцев, доходило даже до того, что предлагал избавиться от рояля.
Но тут взбунтовалась Софья Андреевна, которую приводила в отчаяние мысль о том, что ей придется воспитывать многочисленных детей в условиях "христианской нищеты". Но в конце концов она добилась своего, и Толстой перед смертью передал все имущество семье.
Идеальной женой Толстой считал Анну Сниткину-Достоевскую. Софью Андреевну он кратко охарактеризовал в своем дневнике как "не свою".
Толстой был явным противником любого вида феминизма, считая, что предназначение женщины заключается только в деторождении. Он даже не удосужился уважать женщину за выполнение этой роли, а вместо того, чтобы обеспечить жену, поручил ей "Войну и мир" для переписки и приказал заниматься "развратом"!
Он также был невысокого мнения о всякого рода эмансипации, считая, что женщине нужна только физическая любовь, а все остальное - образование, наука, свобода - нужно только до тех пор, пока она эту любовь не получит.
Толстой считал, что женщина не способна сказать или сделать что-то стоящее. Но что, если бы была жива современница писателя Софья Ковалевская? Или любая другая женщина, которая была "слишком умна" на его вкус? Он бы отомстил им в своих произведениях, ведь героини его романов обычно заканчивали жизнь трагически.
Граф Толстой был склонен использовать женщин для собственного удовольствия и не считать себя обязанным им. В его дневниках много упоминаний о связях с "желторотыми" женщинами. Он даже завел роман с горничной своей сестры и, узнав об этом, выгнал ее из дома.
Аксинья Базыкина, крестьянка, была замужем, но это не помешало Толстому сделать ее своей любовницей, а незаконнорожденного сына устроить кучером к своим законным детям. У него также был страстный роман с одной из дочерей поэта Тютчева, а до этого - с ее старшей сестрой Елизаветой.
Однако после женитьбы Толстой, похоже, остепенился, и нет никаких свидетельств того, что он изменял жене. Его идеальный образ был создан специально для популяризации его творчества, и хотя причина была уважительной, она не отражала его реального характера.