Если завтра была бы война, что бы сделал, дорогой наш читатель? Ты бы обнял матушку, встретился с друзьями или провел бы последние часы безмятежного и свободного времени с любимым человеком? Юрий Кара, в своем фильме по повести Бориса Васильева, отвечает на этот вопрос сложно. Его виденья предвоенного мира ничем не лучше, а может даже худе рвущихся бомб, крови и слез в перемешку с экскрементами и не кончающейся череды смертей.
1940. Молодое советское государство живет своей социалистическо-верной жизнью, метал куется, зерно сеется, заводы строятся. Пятая пятилетка захватывает все страну в едином порыве! А 9Б класс одной безымянной школы живёт своей жизнью. На дне рождений одного товарища Вика Люберецкая прочитала в слух стихи поэта Есенина и это вызвала череду необратимых событий, со смертью и трагедией.
На протяжение всего фильма мы можешь видеть противостояния трусости и лицемерия бюрократизма, выраженного в бесчеловечных формулах-максимах советского режима с человеческой искренностью живых людей со своей правдой. В фильме используется интересный приём, в зависимости от кадра, в котором разворачиваются те или иные события, меняется и цвет изображения. Так, например, когда Искра Полякова, говорит со своей матерью идейной коммунисткой прошедшею гражданскую войну, все преподносится в серо-темных цветах, потому что мама Искры рычит какие-то неимоверные заштампованные идеологемы «Справедливо только то, что полезно обществу!», «Человека вообще нет, есть только гражданин, который обязан верить Партии!» и т.д. Когда же ученики 9Б выбираются на природу на речку, все разноцветное и яркое, потому что кипит жизнь и эмоции, любовью и товариществом.
Такой персонаж, как Валендра (Валентина Андронова) завуч, олицетворяет бесчеловечье рыло режима, которое пытается все подчинить предписаниям, инструкциям и главной цели – цели Партии. Складывается впечатления, что ей претит сама мысль о чувствах и простом человеческом счастье. Есенин у нее это кулацкий поэт с пьяными откровениями, а горя молодой и юной девушки из-за судьбы своего отца – это её глупости и сопли, которые выражают её необоснованную отстраненность от коллектива. Кавалерист Ромахин, директор школы, наоборот относится к ученикам школы, живо и по-человечески. Он понимает, что ученики – это прежде всего дети, а не роботы, которые верно и чётко совершающие инструкции и подписания. В прочем, он за свою человечность и пострадает в итоге. Автор картины хочет показать, что все светлые и правильные чувства, любовь, товарищества, эмпатия к ближним являются чем-то предосудительным и непотребным в новом советском обществе. Эти чувства невозможны, если они не направлены и обусловлены руслом и идеями Партии.
Может показаться, что фильм предельно антисоветский. Нарочитая правильность предписании и исполнения их с форменным скотским безразличием вымораживает. Но весь конфликт в фильме происходит между советскими гражданами, которые все поют боевые песни про Ворошилова и отважных комсомольцев гражданской войны, все они верят в неизбежное построения светлого и равного общества, и поэтому, конфликт тут не идеологический, а сугубо человеческие, ведь любые идей можно реализовывать по разному. Можно, как кавалерист Ромахин, а можно, как серая мышь Валендра.
Отдельное внимания, я бы хотел уделить персонажу фильма матери Искры, товарищу Поляковой. Это сильная и аскетичная женщина пугает с первого взгляда своей невыносимой идеологизированностью и бесчувственностью. Эта советская мадонна не знает ничего кроме партсобраний, выступлений и борьбы. Наверное, вся её жизнь прошла в борьбе, сначала с царским режимом, потом с контрой в Гражданскую войну, а затем и с ренегатами и приспособленцами, шпионами и вредителями. В конечном итогу, она и умерла в борьбе. Как и её дочь Искра. Что показательно, именно на штыках таких идейных и жестких граждан строилось первое в мире социалистическое государства, на штыках их же государство отстояло в 41 году.
Впечатление от фильма у меня такие. Может быть лучшие и лучшее сгорела в жерле войны. Бесчисленное количество юных и пылких сердец сгорело в пламени войны. Многим было суждено не родится, «не полюбить и не служить своему делу».
10/10