Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Еврейская жизнь

Еврей в истории: Давид Бергельсон

12 августа во всем мире вспоминают членов Еврейского антифашистского комитета, расстрелянных по сталинскому приказу. В этот день были убиты, в числе прочих, главные советские идишские писатели и поэты: Лейб Квитко, Давид Гофштейн, Перец Маркиш, Ицик Фефер и Давид Бергельсон. Для Бергельсона день смерти совпал с днем рождения. Вспоминаем блестящего модерниста, который принес импрессионизм в литературу на идише. Давид Бергельсон родился 12 августа 1884 года в местечке Охримово, недалеко от Умани. Он вырос в семье зажиточной и религиозной: отец торговал деревом и зерном. Дома говорили только на идише, но к детям приходили частные учителя русского языка и иврита. Родители умерли, когда Давид был подростком, и следующие несколько лет его воспитанием занимались старшие братья. Давид рано увлекся литературой и не видел своего будущего в тесном штетле. В 1903 году он переехал в Киев, где жил за счет все тех же старших братьев. Благодаря успешному бизнесу отца Давид мог позволить себе не беспок

12 августа во всем мире вспоминают членов Еврейского антифашистского комитета, расстрелянных по сталинскому приказу.

Давид Бергельсон с сыном. Фото: Elisheva Kitrossky
Давид Бергельсон с сыном. Фото: Elisheva Kitrossky

В этот день были убиты, в числе прочих, главные советские идишские писатели и поэты: Лейб Квитко, Давид Гофштейн, Перец Маркиш, Ицик Фефер и Давид Бергельсон. Для Бергельсона день смерти совпал с днем рождения. Вспоминаем блестящего модерниста, который принес импрессионизм в литературу на идише.

Давид Бергельсон родился 12 августа 1884 года в местечке Охримово, недалеко от Умани. Он вырос в семье зажиточной и религиозной: отец торговал деревом и зерном. Дома говорили только на идише, но к детям приходили частные учителя русского языка и иврита. Родители умерли, когда Давид был подростком, и следующие несколько лет его воспитанием занимались старшие братья. Давид рано увлекся литературой и не видел своего будущего в тесном штетле.

В 1903 году он переехал в Киев, где жил за счет все тех же старших братьев. Благодаря успешному бизнесу отца Давид мог позволить себе не беспокоиться о заработке и заниматься тем, чем хочется. А хотелось только писать книги.

Как и большинство идишских писателей, начинал он писать не на идише, а на других языках. И так же, как и многие другие, успеха в литературе на иврите или русском не достиг: ранние пробы пера так и остались неопубликованными. Зато после того, как молодой писатель решил попробовать писать на идише, известность пришла достаточно скоро.

В 1909-м он опубликовал за свой счет повесть «Вокруг вокзала». В ней нет четкого сюжета и как будто ничего не происходит, главное — это сама атмосфера места действия, повседневность, в которой живут герои, настроение, ощущение безысходности, остранения. Герои, представители интеллигенции, пытаются примириться с реальностью, которую они не в силах изменить и от которой не могут сбежать. Образ вокзала становится одним из ключевых в творчестве Бергельсона. Это символ времени, пролетающего мимо. Герои Бергельсона всегда застревают между слишком рано и уже поздно. Повесть передает скептические настроения эпохи, ожидание перемен, разочарование действительностью, конфликт между модерностью, уже шагающей в крупных городах, и анахронизмом традиционного уклада.

«Вокруг вокзала» получила восторженные отзывы от ведущих идишских литературных критиков. В частности, они отмечали уникальный язык Бергельсона, аллитерации и повторы в прозе, плавный ритм повествования, тонкое мастерство в описании деталей. Повесть стала выдающимся образцом импрессионизма в литературе на идише — направления, в котором автор описывает не предмет, а впечатление от него, не объективную реальность, а ее восприятие. Импрессионизм Бергельсона неразрывно связан с психологизмом его произведений, описанием тончайших движений души героев.

В 1913 году он публикует один из самых важных романов во всей идишской литературе — «После всего». На русском языке роман выходил дважды, в 1941 году под заголовком «Миреле» и в 2012-м — как «Когда все кончилось».

Главная героиня романа — молодая женщина Миреле, которая оказывается на перекрестке современности и традиционности и не может найти себе места в мире. Тот факт, что Бергельсон ставит в центр романа женщину, уже очень новаторский. Таких романов, особенно написанных писателями-мужчинами, крайне мало в начале века. Миреле не чувствует себя дома в родном штетле, уготованная ей роль жены и матери отталкивает ее. Ей кажется, что ее место где-то еще, но у нее не хватает решимости или упорства для того, чтобы сделать какие-то серьезные шаги. Например, получить профессию. Она уступает ожиданиям окружающего мира, становится объектом чужих решений. Выйдя замуж и переехав в большой город, Миреле и там не находит себе места. Запертая в нежеланном браке, в доме с ненавистными родственниками мужа, она находит утешение в романе на стороне, который приводит ее к разводу. В финале героиня возвращается в родной штетл. Ее родители умерли, старый дом в упадке. Она — лишний человек, который не может понять, что делать со своей жизнью.

Упадок традиционного образа жизни, физическое и моральное разрушение штетла — одна из главных тем, занимающих Бергельсона в раннем периоде его карьеры. Он видит, что старый мир не отвечает запросам нового дня, молодое поколение (как и он сам) стремится покинуть штетл. Но что приходит на смену — неясно.

Октябрьская революция вдохновляет и открывает для Бергельсона новые возможности в идишской культуре. Киев выходит в авангард еврейского искусства и литературы. Бергельсон стоит у истоков Культур-Лиги (о которой мы уже говорили в статье о другом киевском поэте — Давиде Гофштейне), редактирует альманах Eygns («Свое»). Он пишет еще несколько повестей и роман «Отступление» (переведен на русский язык).

Сложные обстоятельства жизни вынуждают Бергельсона отправиться в эмиграцию. С 1921 по 1934 год он живет преимущественно в Берлине, где в 1920-е собирается цвет идишской богемы. Он публикует рассказы о погромах и Гражданской войне. Многие тексты описывают жизнь бывших погромщиков и их жертв в Берлине. Например, рассказ «Среди эмигрантов» практически предсказал убийство Петлюры. Главный герой, молодой еврей, говорит о том, как его семья оказалась зверски убитой в погроме, а сам он бежал в Берлин, чтобы в том же доме, где он живет, встретить убийцу близких.

Бергельсон с конца 1920-х заявлял, что считает СССР самым перспективным местом для развития идишской литературы. С 1929 по 1932 год он пишет первый том автобиографического романа «На Днепре», в котором четко звучит социалистическая повестка. Главный герой, мальчик Пенек (образ самого автора), растет в богатом доме, но ощущает себя чужим там. Мать не любит его, братья и сестры отталкивают. Его главная радость — общение с детьми ремесленников из бедных кварталов. Роман заканчивается смертью отца, который, как оказалось, не включил младшего сына в завещание, таким образом связь главного героя со своим буржуазным происхождением разрывается.

Роман выглядит как смена стиля чуть ли не до соцреализма, однако Бергельсон еще сохраняет уникальную манеру письма и импрессионистские детали. Которые, впрочем, зачастую утрачиваются в советском переводе.

В 1934 году он возвращается в Москву, где его встречают с почестями. Он получает место в Союзе писателей, квартиру в Лаврушинском переулке и бытовой комфорт. Роман «На Днепре» быстро переводят на русский язык и публикуют с комментариями об «исправлении» писателя и его возвращении в лоно советской литературы. Последние пятнадцать лет жизни, до ареста в 1949-м, Бергельсон писал уже довольно мало, вероятно, чувствуя дискомфорт от диктата советского режима.

В годы Второй мировой войны он обратился к совершенно новому для себя жанру и написал пьесу «Принц Реувени». Ее действие происходит в неопределенном прошлом, герои — мессианские фигуры, а в центре сюжета — история о еврейском мученичестве. Пьесу хотел поставить Соломон Михоэлс, но премьера так и не состоялась: постановку запретили из-за «еврейского национализма» в тексте.

Активный член ЕАК, Бергельсон разделил трагическую судьбу своих коллег. После ареста в начале 1949-го, пыток, бесконечных допросов и полностью сфабрикованного «суда» он был расстрелян ночью с 12 на 13 августа 1952 года.