Сегодня общепринятым является суждение, что в Смоленске в древнерусское время существовала Немецкая слобода, которая якобы находилась в районе Иоанно-Богословской церкви (ул. Б. Краснофлотская). Это информация бесконечное количество раз дублируется в различных популярных изданиях (буклетах, альбомах, путеводителях), на интернет-ресурсах. Утверждение о существовании Немецкой слободы в Смоленске пошло от вскользь брошенной фразы в книге Н.Н. Воронина и П.А. Раппопорта «Зодчество Смоленска XII-XIII веков» (Л., 1979). Пытаясь обосновать то, что руины ротонды, исследованные И.Д. Белогорцевым, П.Д. Барановским, Д.А. Авдусиным, являются немецкой церковью, авторы пишут:
«Можно думать, что уже в XII в. в данном районе жили немецкие купцы, образуя своего рода немецкую слободу».
В качестве дополнительных аргументов «немецкости» этого места Воронин и Раппопорт приводили факт существования вблизи руин ротонды Немецкой улицы и Немецкого кладбища. Сразу стоит сказать, что эти аргументы абсолютно несостоятельны. Немецкое кладбище в Смоленске появилось только в самом конце XVIII века, а улица получила наименование «Немецкой» в 1881 году. Так что основанием для предположения существования в Смоленске XII-XIII веков Немецкой слободы остается только постройка, которая получила название «ротонда». Версия о том, что это немецкая церковь, крайне шаткая, но об этом стоит рассказать в отдельном сообщении.
Возвращаясь к гипотетической Немецкой слободе в Смоленске, скажем, что о ней ничего не известно не только ни в одном историческом документе, но ее бытование в древнерусское время просто невозможно! Начнем с самого понятия «слобода». Это какая-то часть города, точнее пригорода, в которой живет свободное от денежных налогов, натуральных повинностей население, отсюда и слобода – свобода, свободное поселение.
«Немецкая слобода» – это понятие историческое, оно означает часть города, где постоянно живут иностранцы. Первая Немецкая слобода на Руси появилась только в начале XVI века в Москве при великом князе Василии III, который сформировал почетную стражу из иностранных наемников и выделил им для поселения земли в Замоскворечье. При царе Иване IV иностранцам отвели новое место – у устья Яузы. В Смоленске XII-XIII веков, как и в других больших городах того времени, вроде Новгорода, Пскова, иностранцы постоянно не жили, в этом не было никакой практической необходимости. В эти города прибывали только на время иноземные гости, т.е. купцы, и соответственно, для их временного проживания строились гостевые дворы, что-то вроде гостиниц. Так, в Новгороде в древнерусское время известно о существовании Готского двора, а затем и Немецкого двора. В XVII веке здесь был и Любекский двор (для купцов из г. Любек). О существовании Немецкого двора в Смоленске нет никаких письменных упоминаний. Так что же известно о немецких купцах в Смоленске?
В 1229 году Смоленск и немецкие купцы из Риги и г. Висбю (находился на шведском острове Готланд) заключили торговый договор. Известны семь его списков, которые по наиболее достоверной гипотезе появились потому, что каждый новый смоленский князь заключал или возобновлял торговый договор с немцами. В окончании двух списков договора есть приписка, вероятно, относящаяся к 1270-х годам, в которой говорится: «А что немецких дворов и дворищ в Смоленске купленных и церкви их место не надобно никому же (отдавать), кому дадут или посадят кого немцы, то по своей воле, а на котором подворье стоят немцы или гость немецкий, не ставить князю на том дворе ни татарина, ни иного которого посла». То есть договор утверждал неприкосновенность прав немецких купцов на купленную недвижимость в Смоленске. Ни об отдельной слободе, ни о гостевом дворе здесь речи не идет, только об отдельных дворах, которые покупали купцы для своего постоя во время торговых операций, затем они их могли сдавать в аренду или селить обслугу, вероятно, из местных жителей. Эти дворы, скорее всего, находились не в крепости, а на посаде, т.е. в Заднепровье. Таким образом, не было в древнерусское время, да и в никакое другое, в Смоленске Немецкой слободы, это ложная гипотеза вне исторического контекста, к тому же основанная на ложных аргументах.
Автор: Юрий Шорин
Источники: Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII-XIII вв. Ленинград: Наука, 1979. С. 149; Петрухин П.В. О новом издании Смоленско-рижских актов // Именослов. История языка. История культуры / Отв. ред. Ф.Б. Успенский. М., 2012. С. 385-398; Сапожников Н.В. Историческая топография древнего Смоленска. Смоленск: Свиток, 2016. С. 97-101; Смоленские грамоты XIII-XIVвеков. Подгот. к печати Т.А. Сумникова, В.В. Лопатин. М., 1963.