Эфиопию продолжает лихорадить. 116-миллионной стране с древней культурой, ещё несколько лет назад считавшейся мотором экономического развития Северо-Восточной Африки, угрожает распад на несколько отсталых национальных государств.
В ноябре 2022 г. закончилась кровопролитная Тыграйская война – подавление попытки штата Тыграй вернуть господство над Эфиопией. Теперь военные действия охватили штат Амхара. Столкновения начались ещё в апреле, когда правительство потребовало включения вооружённых сил штатов (они называются Силами специального назначения) в состав национальной армии, и разоружения местных ополчений. «Фано» (по-амхарски -"добровольцы"; так назывались ополченцы, примкнувшие к императорской армии в 1935-41 гг. для отражения итальянской агрессии), ополчение штата Амхара, отказалось сложить оружие. 4 августа спорадические стычки между «Фано» и армией переросли в полномасштабные бои, причём амхарские ополченцы частично заняли столицу штата Бахр-Дар, древнюю столицу Эфиопии Гондэр, крупные город Дэбре-Бырхан и Дэбре-Табор, а также гордость Эфиопии - вырубленный в скалах город Лалибэла. Армия начала использовать против восставших артиллерию, бронетехнику, авиацию и беспилотники.
Во время Тыграйской войны 2020-22 гг. амхарское ополчение «Фано» сыграло большую, если не главную, роль в победе правительственных сил над тыграйскими повстанцами. Но вскоре после победы отношения амхарской оппозиции и ополченцев с правительством в Аддс-Абебе накалились. Мирное соглашение, заключённое между правительством Абия Ахмеда и тыграйскими повстанцами предусматривает возвращение штату Тыграй территорий, закреплённых за ним конституцией 1994 г., преобразовавшей Эфиопию в федеративную парламентскую республику. Тыграй по той конституции получил часть амхарских земель, а жившие там амхара подверглись притеснениям и частью были изгнаны.
Амхара – второй по численности (после оромо) народ Эфиопии. В Эфиопской (Абиссинской) империи он был государствообразующим; из числа амхара формировалась имперская элита, язык амхара был государственным. Амхара считают себя прямыми наследниками древнего Аксумского царства, одним из первых народов, принявших христианство, а также ставят себе в заслугу отражение итальянского вторжения в конце XIX века и борьбу с итальянскими агрессорами в 1935-41 гг.
Коммунистический режим Менгисту Хайле Мариама обрушил на амхара жестокие репрессии. Амхарская элита и интеллигенция были частично уничтожены, частично изгнаны за рубеж. Амхара принимали активное участие в повстанческой войне против «красного негуса», но плоды победы пожали объединившиеся национальные меньшинства во главе с Народным фронтом освобождения Тыграя (НФОТ), лидер которого Мелес Зенауи возглавил страну.
Эфиопия была разделена на национальные штаты с формально огромными полномочиями; свой штат получили и амхара. Но часть их земель была присоединена к штату Тыграй, кое-что перешло к штату Оромия. На юго-восточных землях этнической территории амхара, где, кроме них, проживают различные меньшинства, Зенауи создал штат Бенишангуль-Гумуз, где меньшинством уже стали амхара. Амхара изгоняли из Тыграя, Оромии и Бенишангуль-Гумуз; учебники истории были переписаны таким образом, что амхара из народа-объединителя превратился в эксплуататора и притеснителя; сама Эфиопия рисовалась как «тюрьма народов», а роль амхара в культурном развитии и борьбе с колонизаторами принижалась. Даже древний амхарский алфавит геэз (абугида), использовавшийся в Эфиопии со II века н.э., во многих штатах был заменён на латиницу.
В 2008 г. по Эфиопии прокатились волнения, вызванные недовольством режимом тыграйского доминирования. Молодые амхара сформировали «Движение Аль-Фано», ставшее опорой амхарского национализма. Это движение, совместно с «Керру», аналогичным объединением молодых оромо, сыграло решающую роль в ликвидации тыграйского доминирования. После крушения тыграйского господства в 2018 г. «Фано» превратилось в неофициальную милицию штата, которая была легализована в ходе Тыграйской войны. Таким образом, «Фано» - скорее политическое движение амхара, чем ополчение штата. Боевики «Фано» не только участвовали в боях с НФОТ: ещё раньше, в 2019 г., они вступали в столкновения с отрядами оромо и боевиками в Бенишангуль-Гумуз, конфликтовавшими с амхара. Были и вооружённые стычки между «Фано» и федеральными силами, прежде чем общий враг (тыграйцы) не объединил амхарских боевиков с федеральным правительством.
Правительство Абия Ахмеда, этнического оромо, первое время воспринималось в штатах (исключая лишившийся власти Тыграй) как общенациональное. Но после Тыграйской войны, когда амхара, считавшие себя спасителями единства страны, не получили свои бывшие земли, они сочли, что власть сосредоточилась в руках оромо. Генерал сил обороны штата Амхара Абебау Тадессе заявил, что в эфиопской армии доминирует одна этническая группа, и это ещё хуже, чем в эпоху господства тыграйцев. В этих условиях «Фано» превратилось в символ сопротивления амхара. Профессор-амхара Гирма Берхану говорит, что «Фано» - это не только воплощение физического неповиновения, но и интеллектуальное движение, ненавидящее этнический фашизм, узкий национализм, политику апартеида, внутренний колониализм и все формы псевдоправовых актов политической коррупции. Вместо этого он поддерживает гражданское чувство общественного долга, патриотизм и видение на благо всей страны».
Тем не менее у «Фано» мало шансов выстоять в лобовом противостоянии с федеральными силами, окрепшими после Тыграйской войны. Тыграйская война продолжалась 2 года и закончилась победой правительственных сил потому, что вокруг правительства объединились народы, не желавшие возвращаться под власть тыграйев – в первую очередь многочисленные оромо и амхара, а также воинственные афары. Тыграйцы смогли обороняться столь долго и первое время успешно благодаря тому, что большая часть офицерского корпуса эфиопской армии была укомплектована представителями этого народа, а на территории Тыграя были сосредоточены основные военные склады и запасы продовольствия.
Амхара вести войну такого размаха с федеральным правительством не смогут. Хотя «Фано» имеет кое-какой боевой опыт, приобретённый в боях Тыграйской войны, квалифицированного командного состава у них нет. Как нет и тяжёлого оружия (а у Тыграя были даже баллистические ракеты). Кроме того, тыграйскую армию поддерживало подавляющее большинство тыграйцев, а среди амхара немало сторонников федерального правительства. Хотя зверские репрессии, развязанные федеральными силами (не менее 4 тыс. человек арестованы, часть из них брошены в импровизированные концлагеря, другие же бесследно исчезли) увеличивают симпатии населения к «Фано». Популярности правительству Абия Ахмеда не прибавляют жестокие бомбардировки и артобстрелы городов, ведущиеся федеральными силами. Особенно потрясли амхара артобстрелы университетского госпиталя и древнего замка Фасил-Гебби – объекта всемирного наследия ЮНЕСКО в Гондэре.
10 августа Аддис-Абеба заявила, что города штата Амхара «освобождены» от «Фано», что частично признают и иностранные наблюдатели. Но в сельской местности силы и популярность «Фано» остаются весьма значительными, так что федеральная власть, если она не решится на переговоры и серьёзные уступки амхара (а на это не похоже) столкнётся с партизанской войной. Что чревато неожиданностями. Тыграйские войска, сначала разбитые правительственной армией, тоже на какое-то время уходили в горы, но затем спустились, и чуть было не дошли до самой Аддис-Абебы.
***
Режим Абия Ахмада был силён, когда опирался на два крупных народа – оромо и амхара. Тогда он более или менее успешно выдавал себя за защитника интересов и прав всех народов страны, включая небольшие. Теперь же, после Амхарской войны, он представляется господством оромо над другими эфиопскими народами – а их всего 56, что чревато новыми войнами. Тем более, что оромо, хотя и самый многочисленный в Эфиопии, гораздо менее консолидирован по сравнению с амхара или тыгрями – так, часть оромо исповедует ислам, другие же части – восточное христианство (миафизитство), католицизм или протестантизм. Часть оромо культурно ассимилирована христианами-амхара, другая же, мусульманская, близка к единоверцам – сомалийцами афарам. Поэтому единолично выступать в роли государствообразующего народа оромо будет трудно, если не невозможно. А это чревато распадом Эфиопии.