Допустимо ли применение контрацепции в христианском браке? Своими мнениями по этому вопросу поделились священнослужители.
Георгий Максимов, иерей:
Грех заключается в нежелании иметь детей. Верующие люди должны понимать, что беременность — это дар от Бога. Представьте себе, что Бог хочет даровать тебе чадо, которое тебя будет радовать сейчас и заботится о тебе в старости, а ты препятствуешь Богу в этом. Что это такое, если не грех?
За этим стоит, во-первых, неверие Богу, в том, что Он может тебе дать всё необходимое, чтобы прокормить этого ребёнка. А, во-вторых, это эгоизм и жадность, и нежелание делиться собой с собственным ребёнком.
Кто-то может сказать, что ему врачи порекомендовали из медицинских соображений. Что же, посоветуйтесь по этому вопросу со своим духовником. В большинстве же случаев наблюдается банальное нежелание иметь детей, продиктованное маловерием и эгоизмом.
Димитрий Рощин, проторей:
Да, безусловно, это грех. У разных священников, к сожалению, есть разные мнения по этому поводу. Но у архимандрита Иоанна Крестьянкина и других серьёзных духовников мнения совпадают.
Конечно, священники не вмешиваются в супружескую жизнь верующих. Но если человек хочет следовать за Христом, если он хочет исполнять заповеди во всей полноте, то брак, благословлённый Церковью, это брак, в котором не может быть речи о предохранении.
Владислав Береговой, иерей:
Социальная концепция Русской Православной Церкви отвечает на этот вопрос так. Во-первых, безоговорочно осуждаются любые абортивные средства контрацепции. Есть относительно снисходительное отношение к барьерным средствам контрацепции.
Но напомню, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей христианского брака, и намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений — это, безусловно, грех.
Здесь очень многое зависит от мотивации. К примеру, рожать не рекомендуют врачи из-за того, что это может быть небезопасно для здоровья женщины.
То есть ситуации бывают разные. И не во всех случаях супруги готовы воздерживаться от супружеской жизни, то есть жить как брат с сестрой.
Именно поэтому в основах социальной концепции РПЦ говорится о недопустимости священнослужителей принуждать или склонять супругов к отказу от супружеской жизни в браке.
Итак, спрашивать у духовника благословения к применению не абортивных контрацептивных средств вовсе необязательно. Это решение вы должны принимать со своим супругом.
Безоговорочно запрещаются абортивные средства — спирали, противозачаточные таблетки, большинство из которых обладают абортивными свойствами. И, таким образом, женщина совершает аборт, сама того не зная.
Алексей Ильич Осипов, ученый-богослов:
В социальной концепции сказано, что из методов контрацепции допустимо только то, что можно применить пока не произошло зарождение жизни. То есть предупредить зарождение жизни можно. Но если зарождение жизни уже состоялось, тогда применение контрацептивов расценивается как убийство, как грех, как преступление.
Итак, предупредительные меры всё-таки допускаются.
Когда мы покупаем какую-то вещь, мы и то рассуждаем: надо это нам или не надо. Если мы это приобретём, как это скажется на нашей дальнейшей жизни. Размышляем над этим, советуемся. А здесь речь идёт о ребёнке. Я не разделяю точку зрения таких духовников, которые говорят: как уж Бог даст. То есть рожайте и не смотрите ни на что. Ой, как это легкомысленно...
Ещё статья: Почему сегодня люди не хотят рожать? Объясняют священники.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господь бог смирение