Современная журналистика не обязывает автора отвечать на вопросы из заголовка, вот и я не буду.
А буду разбирать детскую песенку, которая при определенных обстоятельствах и угле зрения приобретает совершенно неожиданный смысл.
Маленькой ёлочке холодно зимой. — проблему, присущую живому организму,
Из лесу ёлочку взяли мы домой. — мы позволили себе решить радикально, просто отняв у него жизнь. Был ли это злой умысел, поступок сострадания или эгоистическое жертвоприношение – уже неясно.
Сколько на ёлочке шариков цветных,
Розовых пряников, шишек золотых. — теперь будем готовить ёлку к отходу в иной мир, чтобы упокоить ее дух, по традиции украшая ее.
Ветку нарядную ниже опусти,
Нас шоколадною рыбкой угости. — обязательно устроим поминки с угощениями,
Встанем под елочкой в дружный хоровод, — будем водить хороводы и петь песни, отпевая ёлку.
Весело, весело встретим Новый год. — наконец возрадуемся избавлению души от тела бренного и переходу ее в новый мир. По окончании всех ритуалов предадим труп ёлки земле или огню.
Безобидная детская песенка начинается с метафоры освобождения от тягот жизни, и решения тем самым всех проблем. Вроде бы ёлочке было холодно в лесу, но ее взяли домой, и теперь ей не холодно, потому что она мертвая. Проблема ёлочки, разумеется, была исключительно внешняя и субъективная. Сама ёлочка не знала, что ей холодно. Все это напоминает какой-то языческий обряд жертвоприношения и избавления тем самым духа от бренного тела. Но без соблюдения ритуалов обряд неполноценен, иначе это попросту убийство. Поэтому жертву нужно нарядить, петь ей песни и плясать вокруг трупа, соблюдая все таинства. В особых случаях, обряд проводит седобородый жрец в красных одеждах, но его материальное присутствие необязательно. Иногда используют статуэтки божков и идолов.
Традиция подобного жертвоприношения очень напоминает похоронные традиции многих народов. К примеру, в православии принято отпевать усопшего в храме, наряжая его перед этим и украшая гроб цветами и венками. Венки преимущественно хвойные. В некоторых регионах дорогу, по которой пронесли усопшего в последний путь, принято выстилать еловыми ветвями. Это действо создает впечатление, будто еловые ветки падают за усопшим по его следам. Будто в гробу лежит труп ели. Затем усопшего поминают, порой и стихами, водят вокруг гроба хоровод, и предают земле или огню. Второй вариант более языческий. Собственно, с мертвыми елями, прошедшими все необходимые ритуалы, зачастую так и поступают.