Католическая контрреволюция

Журналист Джонатан Дербишир пишет в The Financial Times о возрождении католицизма в Европе:

«В то время как посещаемость церквей во Франции продолжает находится на низком уровне, несопоставимым с тем, чтобы было в 1950-е годы, опрос (проведенный католической газетой LaCroix среди французских католиков по поводу съезда католической молодежи в Лиссабоне – Полит.ру) предполагает, что молодые католики-французы сегодня прилежно посещают службы и отдают предпочтение традиционным формам церковного ритуала, включая проведения католической мессы на латыни. И согласно политологу Янну Рэзон дю Клезю, данная группа, которая оказывает непропорциональное по своему составу влияние (благодаря соцсетям и другим сетевым эффектам), лежит в основе возрождения консервативного католицизма как политической и религиозной силы.

<…> Результаты опроса, проведенного во Франции, указывают на концепцию отношений между религиозной властью и временной политической властью, которые находятся в противоречии с тем, что Папа Франциск назвал как “здоровый секуляризм”, где Бог и Кесарь сохраняют свои отличия, но при этом не противопоставляются друг другу. Согласно опросу католической газеты LaCroix, 59 процентов участников опроса видят в церкви “свет, который светит во тьме секулярной современности”.

Рэзон дю Клезю считает, что утверждение — политики-демократы имеют право вмешиваться в естественный порядок вещей —разделяет ядро современной “Католической контрреволюции”. И для него происхождение нового реваншизма во Франции связано с движением LeManifpourtous – оно в 2012-2014 годах вывело на улицу тысячи людей, чтобы протестовать против однополых браков».