Лекции и тексты иеромонаха Прокопия (Пащенко)
В данной заметке приводятся материалы на тему самоубийства (некоторые люди, желающие покончить с собой используют расплывчатую формулировку «уйти из жизни»).
Доминанта жизни – это совокупность представлений, навыков и стремлений, стойкое состояние нервной системы, сквозь призму которого человек воспринимает мир и других людей. Сквозь эту же призму человек воспринимает и события травматического характера, тем самым перерабатывая их и десенсибилизируя, развиваясь вследствие такой работы (десенсибилизация – когда переживания, вызванные событием травматического характера, теряют свое «травматическое жало»).
Соответственно, противоположную доминанту, на основании которой происходит вход в суицид, можно, отчасти, также определить как совокупность представлений, навыков и стремлений, оформившуюся в стойкое состояние нервной системы, сквозь призму которого человек воспринимает мир и других людей. События травматического характера тогда уже воспринимаются через эту негативную призму, которая усиливает и гипертрофирует их, тем самым дестабилизируя внутренний мир человека.
Некоторые люди думают, что избавиться от жизненных проблем можно путём убийства себя. Почему так думать неверно?
Во время земной жизни в нас формируется состояние, с которым мы переходим в жизнь вечную. Если человек жил страстями – в жизни будущей он будет страдать. А когда возникает мысль о вечном страдании, некоторые люди начинают обвинять Бога в жестокости: Он кого-то наказывает, бросает в огонь и так далее.
В небольшой книжечке священномученика А. Ухтомского «О любви Божией на Страшном Суде» говорится о том, что Бог не наказывает никого: время Страшного Суда – это будет время, когда окончательно определится вечная участь человека. Настоящая жизнь – время, в котором добро и зло в человеке могут быть перемешаны. С одной стороны, он может стремиться к добру, благу, но одновременно – воровать, брать взятки, совершать какие-либо нечестные поступки. Или наоборот – это может быть разбойник, совершающий преступления, но одновременно душой тянущийся к свету…
Но рано или поздно наступает момент, когда человек определяется в основном направлении своего бытия. Момент Страшного Суда как раз и будет моментом определения: те, кто выберут Бога – войдут с Ним в вечность; выбравшие грех и свою слабость – останутся в вечности без Бога.
I.
Текст «О детских суицидах, вообще, и о суицидальных группах "Синие киты", в частности».
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2101/
II.
Текст «Доминанта жизни и самоубийство».
– Часть 1.1. «Фрустрация и профилактика суицидов среди подростков».
в главе «Параллельные источники» ещё лекции и тексты, в которых поднималась тема самоубийства.
https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2205/
– Часть 1.2. «Ситуация невозможности».
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2218/
– Часть 1.3. «Я знаю все о мире и человеке» – опасная доктрина потенциального самоубийцы
https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2243/
– Часть 2. «О цикле бесед "Доминанта жизни и самоубийство"», а также – комментарии к беседам».
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2110/
III.
Стих «Карниз и шоссе» написан в качестве приложения к части 1.1 статьи «Доминанта жизни и самоубийство».
https://vk.com/wall-184086372_636
https://stihi.ru/2022/02/23/8848
IV.
ЦИКЛ БЕСЕД «ДОМИНАНТА ЖИНИ И САМОУБИЙСТВО (В ТОМ ЧИСЛЕ И О ГРУППАХ СМЕРТИ "СИНИЕ КИТЫ")».
https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#21
3.1 Размывание границ между понятиями добра и зла. Вербовка
https://disk.yandex.ru/d/KudWujm-3KKHq8
3.2 Фильм «Нерв» и реальность. Группы смерти «Синие киты». Внутренний камертон и выход из кризисной ситуации
https://disk.yandex.ru/d/EmxkHj183KKHs3
3.3 Фильм «13 причин почему». О реакциях и восприятии. Нужность и ненужность. Эгоизм. Одиночество. Книга «Маленький принц». Крах мечты
https://disk.yandex.ru/d/6hcSTWTw3KKHM9
3.4a Сила суицидальных импульсов или смысл продолжать жизнь. Жетонная модель Скиннера или учение академика А.А. Ухтомского
https://disk.yandex.ru/d/6O4QEvRY3KKHSV
3.4б Крах мечты. Любовь и влюбленность в образ. В чем отличия и каковы последствия. Выгорание
https://disk.yandex.ru/d/fZqW8mr73KKHWE
3.4в Потеря смысла, эвтаназия. Два подхода. Утверждение индивидуализма. Любовь, повернуться к человеку
https://disk.yandex.ru/d/ITuQk3_B3KKHcz
3.5 Современный мир и Древний Рим. Нигилизм. Абсурд. Преодоление через духовную жизнь. Вопрос о видениях
https://disk.yandex.ru/d/UfQ9SR6V3KKHfR
3.6 Разбор некоторых причин. При механистическом отношении к человеку не видно выхода. Разбор с позиций Православия некоторых примеров суицида. Смысл жизни
https://disk.yandex.ru/d/RzH9sWTO3KKHh7
3.7 Вопрос о смысле жизни – вопрос состояния ума. Познание смысла – идти в определенном направлении, привести ум в надлежащее состояние. Пространство Церкви. Выход из кризисной ситуации
https://disk.yandex.ru/d/qCjMa1-73KKHim
3.8 Смысл жизни. Истина. Картина мира. Учение христианства в общем и усвоенное лично тобой. Цель и устремленность в будущее
https://disk.yandex.ru/d/27m0pz-X3KKHkY
3.9 Смысл жизни. Картина мира. Жизнь и игровое пространство. Изменение восприятия. Будущее через настоящее и настоящее через будущее
https://disk.yandex.ru/d/M1NbkFHQ3NBHjE
3.10 Смысл жизни. Формирование кошмарного будущего. Нецеломудрие. Путаница в мыслях
https://disk.yandex.ru/d/M1NbkFHQ3NBHjE
3.11 Смысл. Картина мира. Состояние актуальности. Текущее мгновение значимо для всей жизни в целом. Выход из состояния зависимости от игры
https://disk.yandex.ru/d/YkFFQWzr3NBHgk
3.12 Страдание и самоубийство как бегство от страдания. Первородный грех как источник страдания. Отличие христианской картины мира от восточной. Буддизм
https://disk.yandex.ru/d/ySpJK3BU3NBHkK
3.13a Первородный грех как источник страдания. Отличие христианской картины мира от восточной. О буддизме
https://disk.yandex.ru/d/bFNFKuMC3NZ4Qm
3.13b Первородный грех как источник страдания. Стремление к разбиванию сознания, чтобы не испытывать страдания. О буддизме
https://disk.yandex.ru/d/SxINYfrF3NZ4T9
3.13c Первородный грех как источник страдания. Стремление к разбиванию сознания, чтобы не испытывать страдания. О буддизме
https://disk.yandex.ru/d/5aYlIq-83NZ4VM
3.14a ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ бесед 12–14. Кратко на темы преодоления страдания в христианстве и преодоления страдания в буддизме
https://disk.yandex.ru/d/-TDH_sKI3NZ4a9
3.14b ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ бесед 12–14. Отличия в понимании темы преодоления страдания в христианстве и в буддизме
https://disk.yandex.ru/d/JMc277jf3NZ4cD
3.14c ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ бесед 12–14. Вопросы. Христианине в нехрист. окруж.. Человек сказал, что разочаровался в Церкви. Отпадение от Церкви
https://disk.yandex.ru/d/GcfB63XM3NZ4gS
3.15a Жажда оглушить сознание, чтобы не испытывать страдание. Миф о покое. Преодоление страданий через удержание высоты смысла и приобщение к благодати
https://disk.yandex.ru/d/KQPdgpZ23NZ4kF
3.15b Утрата благодати. Измененное состояние сознания. Туннельное сознание. Проблема высвечивается очень ярко, остальное забывается
https://disk.yandex.ru/d/dQCQSJUo3NZ4nN
3.16 СУТЬ. Измененное состояние сознания. Потеря благодати и давление помыслов. Бездна. Перешагивание за черту. Ложное наслаждение
https://disk.yandex.ru/d/QhgoX9Hz3NZ4ps
3.17a Потеря благодати. Пожилые люди (пересмотр жизни). Подростки (тоска). Родственники (чувство вины). Суицид в семье. Потеря горения
https://disk.yandex.ru/d/QhgoX9Hz3NZ4ps
3.17b Измененное состояние сознание. Безысходность. Ад. Массовый суицид (тоталитарный культ). Вопрос о людях, которые толкают на суицид
https://disk.yandex.ru/d/uuZiPpLd3NRDed
3.18a Романтизация деструктивных моделей поведения. Сваливание вины на родителей. Нагнетание напряжения
https://disk.yandex.ru/d/gsE6Btdj3NZ4vr
3.18b Разрушение культурного ядра и подмена понятий. Модель поведения. Направленный поиск. Рассказ девушки
https://disk.yandex.ru/d/WmzBrtbu3NZ4y5
3.18c Село и эпидемия самоубийств. Депрессия. Смысл, который позволяет подняться над ситуацией. Помыслы и пересмотр круга жизни
https://disk.yandex.ru/d/a_Yke8ve3NZ4za
3.18d Перевернутые понятия. Неправильно понимаемая любовь. Препятствия, невозможность реализовать влечения
https://disk.yandex.ru/d/WmzBrtbu3NZ4y5
3.18e Подмена понятий. Есть ли в самоубийстве эстетика. Обстоятельства противоречат убеждениям. Вопрос о эстетике. Подвиг
https://disk.yandex.ru/d/BOPsXUxb3NZ55E
3.18f Романы Страдания юного Вертера (Гете), Игрок (Достоевского). Любовь или влечение сердца не привыкшего отказывать себе
https://disk.yandex.ru/d/WhZ4vKbg3NZ57L
3.18g Подмена понятий. Обстоятельства противоречат убеждениям. Притча о ласточах. Новомученики – прошли сквозь трудности
https://disk.yandex.ru/d/GcHJJ8Za3NZ59D
3.19a Путаница в понятиях. Ложная дилемма (уход из жизни, если не сохранятся идеалы). Третий путь – пример новомучеников (сквозь трудности)
https://disk.yandex.ru/d/EnHBGO9l3NZ5Bx
3.19b Молодость и эгоизм. Гордость и нереализованные желания. Любовь или желание обладать. Постмодернизм и нежелание жить
https://disk.yandex.ru/d/HhoS6lHv3NZ5EF
3.19c Психологические концепции, философия тленности и самоубийство. Познать механизм возникновения приступа. Вечернее испытание совести
https://disk.yandex.ru/d/r-k8SsCW3NZ5GL
3.19d Вечернее испытание совести и умиротворение. Стать естественным. Ресурс сопротивляться негативным мыслям
https://disk.yandex.ru/d/zcb7pzi83NZ5Hp
3.19e Переход к следующему циклу бесед («Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря»)
https://disk.yandex.ru/d/9TDjJFRw3NZ5Pv
V.
О ФОРМИРОВАНИ ЯДРА ЛИЧНОСТИ, А ТАКЖЕ - ИММУНИТЕТА, НА ОСНОВАНИИ КОТОРОГО ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ УСТОЙЧИВЫМ
«Преодоление травматического опыта: Христианские и психологические аспекты».
Часть 2.3. «Вера и любовь как иммунитет, защищающий от "сползания" в "воронку" паталогической доминанты».
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2103/
Часть 3. «Вера (идеалы) и преодоление травматического опыта».
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2044/
Остальные части см.:
«Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты» – тексты и беседы иеромонаха Прокопия (Пащенко)»
http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2153/
https://vk.com/@o_prokopy-preodolenie-travmaticheskogo-opyta