Опять я не с начала, а откуда-то из другого места, про масть Мечей. В том подходе, в котором я привыкла работать, масть Мечей ассоциирована с ментальными процессами, которые являются управляющими, в общем-то, во всей деятельности человека. "По мнению тибетских мистиков, намерение эквивалентно действию. Убийца становится убийцей в тот самый момент, когда у него возникла мысль об убийстве", ибо мысль меняет тонкие психические состояния человека, заставляя его механически уже двигаться в эту сторону. Так что всё это вопросы не праздные.
Острые Мечи выделяют предметы из пространства, представляя собой совокупность процессов различения, и их арифмологическая иерархия дает представление о качественно разных способах управляться с этими самыми процессами различения. Проще говоря, у ума есть возможность работы во множестве режимов: быть тупым и ленивым, быть острым и любопытным, быть спокойным и расслабленным, но не вялым, следовать жестко только одной парадигме или изучать разные и искать во всем единство, быть способным из любой информации извлекать суть, не из любой или вообще не извлекать, а быть поверхностным, быть рассеянным или быть концентрированным, или быть однонаправленным, ну и так далее. Каждый режим может являть собой проблему, а может являть собой решение, всё зависит от текущей ситуации и сочетания факторов.
Здесь возникает вопрос - зачем нам вообще ковыряться в этих режимах работы, переходить с одного на другой, знать суть этих режимов и так далее? Да в общем-то, ни зачем. Но если мы рассматриваем себя в оптике герметизма (а Таро суть производная от него), то, чтобы познать истину за пределами всех форм, среди прочего, надо тренировать ум и делать его живым и подвижным, а также освобождать от лишнего мусора, иначе за его пределы можно так и не выйти. Знание мало просто получить, его еще нужно развить и применить, адаптировав к своей индивидуальной ситуации. За подробностями можно обратиться к "Герметическому своду", V, п. 2, также IX, да и еще много куда в нем.
Про режимы Тройки Мечей прямой и перевернутой уже говорилось, теперь перескочу ступеньку Четверки и Пятерки и перейду к Шестерке и далее. Никакого объяснения такому перескоку у меня нет.
Шестерка Мечей. Итак, вот у меня уже есть свой опыт и своя точка зрения на какую-то область, есть какие-то теоретические взгляды, есть какие-то планы и намерения, то есть - микрокосм, но всё это ограничено сугубо мной. Но я же не буду отрицать, что вокруг еще полно людей со своим содержимым (хотя, впрочем, не факт, что это содержимое будет именно микрокосмом - оно может быть просто набором чужих мнений и цитат), своим опытом и планами на будущее, и мне надо как-то встроиться со своим микрокосмом/опытом и пониманием в эту окружающую среду (макрокосм), то есть расшириться дальше, до размеров среды, ее изучить и воспринять в себя настолько, насколько она мне соответствует, то есть взаимно отразиться. Как пример можно привести переход специалиста в новую компанию. Даже если она будет в той же профессиональной области, там всё равно будет всё по-другому. В процессе что-то неизбежно подрихтуется, возникнут и сгладятся какие-то острые углы, возникнут какие-то договоренности, соглашения, то есть произойдет некое перемешивание и образование новых связей, новых языков общения и взаимопонимания или непонимания. Важно, что мы тут находимся все еще на территории социокультуры и обычных взаимоотношений, обычного изучения темы, кто там что еще про это сказал, здесь нет никаких символических слоев и входов в эзотерические пространства. Мы просто учимся ориентироваться в том, что уже есть как факт, как данность, и располагаться в этом со своими особенностями, ищем свое место, изучая ландшафт.
При этом в коммуникации именно на мне лежит ответственность за то, чтобы меня поняли. На этом уровне нет никаких подразумеваний и системы умолчаний типа "ну ведь все же и так понятно, ну как можно было сделать по-другому?". Дело в том, что здесь мы уже понимаем, что каждый человек - со своим микрокосмом, и согласовать понимание ради достижения результата должен тот, кому этот результат действительно нужен. Есть такие люди, которые любят ничего не объяснить, а потом укорять. Вот это не Шестерка Мечей. Гораздо лучше будет, если нормально словами объяснять свое поведение и реакции, если ты видишь, что человек как-то резко отреагировал, и снимать напряжения в отношениях таким образом. Да, с кем-то на это могут уйти годы, но на то человеку речь и дана, чтобы находить точки сопряжения с другими людьми, а также с какими-то семантическими, философскими, концептуальными и прочими системами.
Далее, как известно, не все яблоки одинаково полезны. Среда может приносить нам потоком что угодно, какую угодно хрень, и наша задача - научиться различать то, что нам соответствует, и то, что не несет для нас никакой пользы, вовремя включать скептика. Лучше всего по этому поводу сказал Будда: "Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями в различных местах. Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого. Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение... Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников. После исследования верьте тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение". То есть ищите то, что работает именно у вас и согласуется с вашей природой. Именно это герметический путь, то есть путь знания, по-знания. А слепо верить никому и ни во что не надо, оставим это перевернутой Тройке Мечей.
Практически это может выглядеть так (приведу самый мне близкий пример - себя). Допустим, кто-то у меня берет консультацию, там в раскладе выходит, скажем, Императрица перевернутая. Я достаю свой опыт и свою теоретическую базу и предлагаю его человеку. Но он, допустим, говорит, что это ему не соответствует, не резонирует ни в одном из моментов, и мы берем мой опыт и понимание принципов как точку отсчета и начинаем искать, а как тогда у него (я в этом примере подразумеваю, что человек честен сам с собой и не врет, то есть ему действительно не резонирует, а не так, что резонирует, но слишком болезненно это признавать), чтобы человек это сформулировал для себя сам. Проблема-то налицо - Императрица уже лежит перевернутая, поэтому надо выяснить, в чем искажение.
И когда таких находок накапливается какое-то количество, ум делает попытку это систематизировать или технологизировать, написать алгоритм и управлять той средой, в которой мы находимся. То есть имеется концентрированный раствор, в котором мы пытаемся создать кристалл понимания снизу, то есть путем дедукции, логических умозаключений. Мы идем от частностей к общему. Это выход на Семерку Мечей и это требует значительных усилий ума. Семерка Мечей думает, что она очень умная, ну просто охренительно умная. Это ум, полный своей силы максимально (насколько это возможно в данный период и при имеющихся способностях и исходных данных, поэтому Семерка Семерке рознь не то что у разных людей, а даже и у одного в разные периоды жизни, но мы здесь говорим об общем принципе). Семерка технологична и алгоритмична, она считает, что всё можно описать логическими законченными схемами, всё можно познать рационально, всё себе объяснить и жить спокойно. Даже если ум на Семерке интересуется тайными пружинами, они не будут выходить за рамки психологии, конспирологии, процедурной религии for the masses и голимого нью-эйджа, то есть будут оставаться в рамках привычной социокультурной материалистической парадигмы. Это спагирический ум, склонный взять какую-то область и ее шлифовать и полировать до мастерства и блеска, но эта область всё равно остается вырванной из общего принципа "всё во всём", и поэтому всегда остаются повисшие концы и неотвеченные вопросы.
Надо понимать, что такой ум совершенно не заинтересован в рефлексии, самопроверке и сомнениях в своей неуязвимости. Он великолепно освоил несколько описательных методик - например, что-то по психологии или квантовую физику - и теперь думает, что всё может ими объяснить и со всех сторон закрыться так, что не подкопаешься. Если это ум неблагородный, то это ум хитреца и манипулятора; если благородный, все равно это манипуляции под видом "ну я же тебе/вам всем блага желаю, все ради тебя". "Вы сейчас так поступите, а я - вот так, и посмотрим, кто кого".
Этот ум видит цель и не видит препятствий, но он же способен изучить предмет досконально и во всех смежных областях, предусмотреть план А, Б, С, Д, хоть до омеги. Но ему и в голову не придет, что его цель может быть не достигнута не мытьем, так катаньем. Это ум-хозяин, а человек лишь исполнительное приложение к нему. Он думает так: "раз у меня обязательства/цель, то я приложу все усилия, чтобы соблюсти достижение и тайминг, и ничто меня не остановит". Это такое линейное мышление, которое поставило цель и векторно к ней идет. Причем внутри этого можно быть расслабленным человеком вполне, но всё равно двигаться прямо и не сворачивать. Просто чем ниже уровень Семерки, тем больше в ней напряжения уже даже на телесном уровне, которое ты просто не замечаешь, потому что тебе просто кажется, что это ты такая дисциплинированная, ответственная, целеустремленная, целенаправленная, а на самом деле просто напряженная. А вот иди ты такая пиздодельная по переходу в устремлении, допустим, на тренировку или на встречу с подрядчиками, или куда угодно еще, а он на тебя сверху обвалится. А всё почему? Потому что тебя твое напряжение гнало вперед делать то и это, не было ключа уравновешивающей пустоты, не было отпускания в связи с этим, не было готовности в любой момент отказаться от цели и пойти в другом направлении, и вуаля - твое векторное сжатие приводит тебя в проблему.
Но вот мы делаем какие-то схемы, выводы, и думаем, что они офигительно работают, нас обязательно будет переть от осознания силы собственного ума и способности прогнуть любую ситуацию под себя, всё предусмотреть и понять, и всех переспорить и показать свое ментальное превосходство, но приходит Восьмерка Мечей и показывает: сила твоего ума ничего вообще не значит, нихрена у тебя не работает, если ты пытаешься это зафиксировать как абсолютный вывод - ты вообще ничего не знаешь о жизни и не понимаешь в тех тайных пружинах, которые действительно всем движут. Потому что ты не понимаешь чего-то самого главного и основного, до чего еще предстоит добраться. Все твои истины и все выводы - относительны, все твои технологии и алгоритмы дают сбой, все твои концепции ничего не объясняют. Расслабься и ничего не ищи специальным образом, не ставь целей насилием взять и понять ситуацию однозначно, всё спланировать и довести до поставленной цели - ничего не сложится. На любое твое действие найдется противодействие, которое всё обнулит, на любой вывод найдется то, что его опровергнет, и ты снова останешься висеть без опор в пустоте, когда не за что ухватиться, в осознании собственной ничтожности или противном ощущении того, что ты со своим "умищем" просто ковыряешься на поверхности, а огромный айсберг остается просто за пределами твоего понимания. Просто пребывай и не выноси суждений, не делай поспешных выводов, не навязывай никому никаких точек зрения. Ни во что не вмешивайся и ничего не исправляй во внешнем мире, не надейся вообще ни на какие гарантии - это смешная иллюзия, что под Луной кто-то может что-то гарантировать неизменным. Изучай и делай то, что тебе интересно, следуй за вдохновением, но не абсолютизируй ни чьи-то концепции и теории, ни свои выводы и свой опыт. Все меняется, и если сегодня оно работает, завтра все может поменяться. Не откладывай на завтра ничего, делай всё сразу, потому что никакого завтра может не быть. Помни, что всё относительно. И постепенно начнет собираться новая ясность, другой образ мышления, более объемный, более нюансированный, более внимательный, поскольку уйдет линейность и жесткость Семерки, ее отчасти даже квадратно-гнездовой подход, когда тебя несет вперед, достичь поставленной цели и победить любой ценой, а по дороге вытаптываются нежные цветы иных возможностей.
Восьмерка - это карта жертвы, карта выхода за пределы мирских и материалистических воззрений, однозначных выводов и строгих концепций, долгосрочных планов и хитрых манипуляций, мол, вы сейчас так, а я так. Она собрана вокруг отпускания и растворения. Чтобы что-то родилось, надо, чтобы что-то умерло, чтобы наполниться чем-то новым, надо сначала опустошиться. Иногда доходит до того, что дальше одного дня невозможно ничего спланировать, куда там говорить про месяцы и тем паче - годы, и время сжимается в точку, нет ни вчера, ни завтра. Человек смертен, и иногда он внезапно смертен. Я думаю, в период карантинов все хлебнули Восьмерки Мечей изрядно. Восьмерка как раз подводит к принятию Memento mori как непреложной и непреодолимой истины и к восприятию символа как основы феноменального, то есть к прямому и непосредственному знанию того, что тонкое определяет грубое, и ни в чем нельзя никогда поставить окончательную точку, можно лишь прийти к состоянию временной завершенности, которое неизбежно породит новое проявление.
У этого растворения тоже есть свои уровни прохождения. Первый уровень Восьмерки Мечей - это пугающее висение без опор в пустоте, которое заставляет истерически дергаться или впадать в депрессию - в общем, испытывать сильные эмоции и страх, потому что никогда в таком состоянии ум еще не пребывал; следующий уровень - эмоции есть, страхи есть, и они сильны, но есть одновременно и понимание, что это уже случалось, прошло и снова пройдет; третий уровень - ты снова оказываешься никем и ничем, без роду без племени, без надежд, с разрушенными желаниями и стремлениями, но четко осознаешь, что это все - игра твоего ума, все эти желания и твои реакции на то, что желания не сбываются, стремления обнуляются, - это всё происходит сугубо в твоей голове. И под всем этим очередным не-бытием - некая прочная основа, которая свидетельствует. Ничего нет, на что опереться в подлунном мире, но нечто проявляется внутри как непоколебимая сущность. Этот уровень достигается, когда преодолены интенсивные страсти и амплитуды эмоций, приводящие, например, к каким-то саморазрушениям, когда обретена некая тонкость и прозрачность отношения к любым флуктуациям.
Девятка - это карта трансформации, по сути, это карта смерти старого ума и рождение нового, другого, не такого зашоренного и линейного, а ума символического. Это активная карта, динамическая, то есть ум здесь активен, но другим образом: он пытается учитывать сразу много факторов с разных уровней проявления, он уже учитывает и энергии, и какие-то божественные влияния, то есть то, что пощупать как таковым образом нельзя, он пытается манипулировать разными парадигмами и увязать их в нечто единое, познать одно через другое, и он же открыт и каким-то необъяснимым вещам, не воспринимая ничего в штыки и не пытаясь сразу объяснить имеющимися средствами. То есть он пытается собрать более-менее целостную картину мира, в которой всё будет выстраиваться от тонкого и символического ("тонкое управляет грубым"), и даже готов стать послушным слугой, а не хозяином, готов и действовать, и реагировать, учитывать многовариантность, а не просто тупо давить в заданном направлении. Тут человек уже вполне пережил ситуацию "я знаю, что я ничего не знаю", и лучше мне не настаивать на своем так упорото, как раньше, а наблюдать, изучать и открываться под другие смыслы, раскрываться под иное понимание, которое приходит откуда-то как инспирация, а не в результате усиленной напряженной работы межушного ганглия. Тут уже его не обманешь всякими хитрыми манипуляциями - он уже сам там был и все это видел и делал, и способен познать суть того, что ему впаривают, быть честным сам с собой и отделить лицемерное и лживое от чистого и искреннего.
На нижнем уровне Девятки Мечей, когда еще приходится волевым усилием отпускать ситуацию, работает правило "креста", когда мы понимаем, что пытаемся слишком навязать ситуации свои ожидания и рискуем опять потерпеть с ними крах. Крест - это продумывание как минимум четырех вариантов развития ситуации: у нас есть автоматически некий желательный исход, который ум себе нарисовал уже изначально, он опирается на страхи, привязанности и отвращения - чего-то мы очень хотим, потому что чего-то очень не хотим, или наоборот. И вот ты усилием воли допускаешь в уме вариант развития события, когда происходит то, что как раз крайне нежелательно, и проживаешь это, чтобы принять. "Ну ладно, пусть будет так. Не страшно. Буду тогда делать то-то и то-то". То есть проживаешь ситуацию неблагополучного с точки зрения ума исхода и варианты своей дальнейшей жизни, но исходя при этом из вдохновения. Мол, всё равно может быть что-то прекрасное и в таком случае. Жизнь богаче наших планов на нее. Это как раз третий вариант развития ситуации - что произойдет нечто, что вообще не вписывается в твои представления сейчас, и нарушит всю построенную умом картинку (кстати, этот вариант чаще всего и происходит). И четвертый вариант - например, ничего не произойдет вообще (если это уже не является нежелательным вариантом) или произойдет еще что-то. Например, мне надо успеть на самолет, а такси в пробке. Ругать таксиста бессмысленно, расслабиться невозможно, автобус тоже стоит в пробке и быстрее такси не едет, идти пешком с багажом далеко. Я либо не успею (ужасно, но самое вероятное), либо успею (прекрасно, но маловероятно), либо самолет задержат и я тоже успею (еще менее вероятно, но все же), либо не успею на пару минут (еще и обидно), либо остается еще какой-то открытый вариант развития событий.
И вот мы поставили в голове эти все точки, и ум теперь вынужден бегать между ними: а вдруг будет так? а вдруг так? нет, а если так? И в какой-то момент он, истощенный, успокаивается: хрен с ним, пусть будет как будет, или вообще ничего не будет. Всё равно уже, не могу просто уже об этом думать. И наступает действительное расслабление. И если так пробежать по всем вариантам, прожить в первую очередь неуспевание, то есть сбросить напряжения фокуса на одной точке и распределиться между двумя, а затем и всеми остальными, можно умудриться интуитивно нащупать ту реальность, которая на самом деле собирается развернуться, и как бы втечь в нее, без нервяка и напряжения. Вот я знаю, что будет именно так, и всё тут.
И самое главное - в итоге мы приходим к тому, что все эти возможности в восприятии ума становятся абсолютно равновелики, ни одной не отдается приоритет, мол, это мне желательно, а это нежелательно. Каждая из возможностей развития событий воспринимается как практика, как внутреннее делание. Если случится - хорошо, будем радоваться и благодарить. Не случится - тоже хорошо, будем работать с отпусканием и очищением. Случится нечто другое, неожиданное - тоже прекрасно, проявится что-то новое. В этом и есть задача Девятки Мечей - научить ум реагировать на всё хоть в какой-то степени однородно, без доминант и экзальтаций, преобразовать его, чтобы он стал слугой и каналом-проводником, а не хозяином и властителем. Это уже очень далеко от изначального состояния Туза Мечей, где идея была самодовлеющей, и так же далеко от состояния Семерки Мечей, где ум был научен быть острым, но упивался собой и был отвлечен на свою силу.
В основе-то данного подхода лежит принятие своей судьбы как она есть (и, в пределе, исчерпание кармы). Мы позволяем проявляться из небытия всем последствиям ранее совершенных действий, о которых мы или забыли, или вообще не знали, ибо у них прошложизненные основания, и реагируем не из отвращения или вожделения, а из спокойствия и готовности иметь дело с чем угодно с целью разрешить накопленные напряжения. Мы не суетимся и удерживаем покой, что бы ни произошло. Девятка Мечей - это НЕсуетливый ум, переученный ум.
Таким образом, если в раскладе на какую-либо ситуацию присутствует Девятка Мечей, это может говорить о том, что оператор через эту ситуацию учится рассматривать вещи в единстве и может постичь тайные связи тела и ума, настроений и состояний и ума, внутреннего и внешнего, тонкого и плотного, символического и феноменального, внутреннюю суть вещей, если должным образом проделает все необходимые умственные операции.
И в итоге мы приходим к Десятке Мечей - ум заканчивает, исчерпывает какой-то сценарий и его отбрасывает, сознание, что называется, умиротворяется. Оканчивается какая-то часть биографии, анаграфического "я" (от которого в пределе, в оптике герметико-алхимического делания, надо избавиться совсем ради осознания себя как нечто большего). Отпустил - и стало легче и свободней, есть ощущение завершенности и пустоты. Правда, происходить это может совсем не умиротворяющим образом, а очень даже болезненно (в случае перевернутой Десятки Мечей), и ты в это можешь еще долго не верить и не отпускать. Или же идея, рожденная под Тузом Мечей, наконец приходит к своей завершенности: что-то начал делать, делал и планировал делать дальше, и вдруг понял, что нет смысла это дальше продолжать, цели достигнуты, пора заканчивать и подводить окончательный итог. Легче всего привести пример со спланированным путешествием: кончился отпуск, кончились деньги, кончились силы, устал - значит, пора домой. Прямая Десятка, по идее, не должна травмировать, она ожидаемая в целом-то - все когда-то кончается. А вот перевернутая может травмировать - это окончание, которое кажется насильственным и внезапным. Спортом каким-то занимался, а потом травмировался, и всё, продолжать не можешь. Или обстоятельства жизни так поменялись, что не можешь продолжать, и чувствуешь сам, что всё, но обидно. Планировал что-то изучать, поизучал какое-то время, погрузился, освоился - и потерял первоначальный интерес. Чувствуешь, что не надо тебе туда глубже двигаться, а надо остановиться на том, что уже есть, и это осмыслить. Дальше не ломиться. Ломиться - это переворачивать Десятку.
В Десятке имеет смысл освоиться, побыть в этом, прежде чем начинать что-то новое. Десятка требует некоторого времени для своего усвоения.
Все эти режимы могут существовать в операторе одновременно. Например, этот пост написан одновременно в режимах и Семерки, и Девятки - что-то пришло как инспирация, а над чем-то пришлось подумать и напрячь извилины, поэтому тоже читающему это следует отделять зерна от плевел, мало ли где что тут откуда, и включать скептический режим Шестерки - работает это у него в личном опыте, резонирует или нет. Семерка может соседствовать с Шестеркой, Девятка - с Семеркой и Шестеркой одновременно, а Восьмерка при этом всегда будет где-то фоном как памятование о пустотности и относительности любых измышлений.
Конечно, это никакое не исчерпывающее объяснение арканов, а лишь небольшое приближение и один из способов их рассмотрения. Их объемность такова, что можно годами что-то по этому поводу каждый день выдавать, ни разу не повториться, и до конца эту чашу так и не вычерпать. Так что stay tuned.
Если статья была полезна, восстановить баланс и поддержать дальнейшие публикации можно по ссылке: https://yoomoney.ru/to/410011532778801