Шестерки вообще - это равновесное сочетание двух треугольников, микрокосма и макрокосма, где я как микрокосм, как субъект, попадаю в некую среду-макрокосм, и мы взаимно перемешиваемся: я изучаю среду, ее правила и законы, адаптируюсь к ней, в какой-то степени принимаю ее правила, изучаю ее методы, соглашаюсь что-то для нее делать, а среда дает мне некие возможности для выживания или даже жизни сообразно моему потенциалу и моим свойствам, и таким образом я приобретаю определенную репутацию. Среду также можно понимать как отношения с кем-то.
Уровень Шестерки подразумевает уже наличие Пятерки как микрокосма, то есть я уже, по идее, в какой-то степени являюсь субъектом в том смысле, что 1) беру на себя ответственность за все, что со мной происходит, осознаюсь в степенях собственного несовершенства и слабости, 2) понимаю свои ограничения и свои способности, что я могу хорошо, что могу средне, а чего вообще не могу, 3) посему не обещаю того, чего точно не могу сделать, и от других тоже слишком многого не требую, понимая, что человек слаб сам по себе, 4) а следовательно, рассчитываю только на себя в критических моментах, а потом уже и во всех моментах, по мере наработки этого навыка, а если окружающие вдруг оправдывают ожидания или даже их превосходят, то воспринимаю это с благодарностью и скорее как подарок, а не как должное. Тогда мир не перестает приятно удивлять. 5) Я понимаю наличие других людей как других микрокосмов, у которых может быть картина мира и образ жизни радикально отличными от моих, и поскольку я ценю свой микрокосм и не хочу, чтобы кто-то мне его пытался насильственным образом переделать, постольку я с уважением отношусь к микрокосмам окружающих, не стремясь никому навязывать себя, свое мнение и так далее. Скорее, я стараюсь это детально изучить. Иными словами, мне удалось уже хотя бы базово, в какой-то степени преодолеть уровень общего инфантилизма и приспособленчества, уровень страха и рабства у тела с его инстинктами, выйти из зависимости от стереотипных состояний, т.е. привычных путей следования энергии, разотождествиться с привычными эмоциональными реакциями и начать игру по другим правилам, используя среду для жизни и совершенствования себя, переплавки свинца в золото, на взаимоприемлемых условиях.
Шестерка - это аркан четный, то есть фиксированный, дающий опору в обычных социокультурных контекстах, отражающий мою адекватность в той или иной степени. Она строится в большой степени на договорах и взаимопонимании или непонимании и попытке это непонимание преодолеть, а также фиксирует опыт. Это карты консенсусов, а не компромиссов. Если речь идет о соблюдении каких-то законов и правил, то здесь Оператор в целом ориентирован на то, чтобы их соблюдать и не нарушать без реальной нужды просто из чувства "баба Яга против", но и не является их рабом. Грубо говоря, если ситуация такова, что разметку надо нарушить, чтобы избежать каких-то более серьезных последствий, я ее нарушу и не испытаю никаких угрызений совести, потому что я иду от этики ситуации, от необходимости, а не от формальных правил. Но и ответственность всю я при этом беру на себя. Дикий и необузданный волюнтаризм больше характерен для Пятерок, где человек буквально вырывает себя из рабства у среды и осваивает возможность противопоставить себя ее законам и правилам, а на Шестерках он уже этот сценарий для себя освоил, он уже в принципе это может, поэтому уже нет смысла без нужды бунтовать, зато больше смысла человек уже видит в том, чтобы договариваться на каких-то более-менее взаимоприемлемых условиях, а для этого надо очень хорошо понимать, с кем или с чем ты имеешь дело. И если что, то я зубы-то покажу, и готов/готова на это в любой момент. Любая вежливая улыбка скрывает под собой оскал, Шестерка объемлет собой Пятерку. Это не вежливость из слабости и страха, а вежливость просто потому, что вежливым быть выгоднее, чем злым и агрессивным. Но, как говорится, добрым словом и пистолетом можно добиться гораздо больше, чем просто добрым словом. Если на Пятерке человек может резко реагировать на любое давление на себя, воспринимая это как ущемление своих прав, резко реагировать на любую кажущуюся неправильность или несправедливость, то на Шестерке человек уже начинает понимать, что у всего есть свои причины, и окружающие делают то, что они делают, тоже по каким-то причинам, и вместо резкой реакции, а зачастую даже и агрессии лучше постараться выяснить, в чем дело.
Далее, на Шестерке я уже вполне понимаю, что среда мне может нести как нечто благое, какие-то возможности, так и всякий шлак: земля полнится мошенниками всех мастей, и даже родные родственники являются источником всяческих несчастий зачастую, да и я тоже не подарок, могу им тоже приносить всякие неприятности. Но поскольку базово уровень Пятерки уже освоен, то есть за меня никто не несет ответственности кроме меня, то и попадание в любые неприятные ситуации рассматривается как отражение собственных несовершенств: ну кто мне виноват, что мне не хватило предусмотрительности, сообразительности или такта? Ну кто мне виноват, что не хватило силы отстоять свою позицию? Любая ситуация начинает рассматриваться как ценный опыт, из которого можно извлечь эссенцию мудрости. Если Пятерка это про шквальное обретение субъектности без учета чужих мнений, в чем-то даже люциферианское, то Шестерка - это калибровка, уравновешивание, договоры, накопление опыта и неких выводов из него. Это уровень базовой человечности и добрососедства, учета наличия разных существ и сред вокруг, здесь ни о каких высших смыслах речи еще пока вообще не идет. Нормальное дружеское повседневное общение людей, уже что-то про себя и про других понимающих, то есть без запредельного количества ролевых игр происходит на уровне как раз Шестерок. Я свободен делать и свободен не делать, и что бы я ни выбрал из этого, я беру ответственность за последствия из любого их источника.
В принципе, у среды дна нет, всегда есть откуда постучать, мир не стоит на месте и всё время круговращается, поэтому Шестерки как адаптация все к новым новым аспектам могут выходить частенько даже в одной и той же области. Например, в той же семье. Как пример: Пятерка Скипетров это съехать нафиг из семьи, иногда даже куда угодно, и утвердиться в позиции, что больше мне от них ничего не надо, я всё сам/сама, а Шестерка - выстраивание с семьей потом добрососедского взаимодействия, помощь родственникам в нужный момент, какие-то совместные поездки, встречи и праздники не как бессмысленный ритуал, а как нечто дружеское и осмысленное. Но съехать-то можно, а вот эмоциональную зависимость разорвать - не всегда, и потом еще годами пребывать в одних и тех же сценариях Четверки Кубков, воспроизводя привычные эмоции об своих родственников, продолжая быть объектом их манипуляций и делая их объектом своих, а на самом деле - будучи объектом каких-то игр совсем других сил.
Так или иначе, Шестерка подразумевает динамическое равновесие внутреннего и внешнего: я сообразуюсь со своими способностями и недостатками, исследую воздействие среды на себя и наоборот, и как-то договариваюсь с окружающими о том, как мы все вместе тут будем существовать, чтобы друг друга напрягать чем меньше и сотрудничать, потому что всем на самом деле есть чем друг с другом поделиться и у каждого какие-то свои интересы, которые стоит учитывать. И также учусь эти договоры соблюдать, лишнего не обещать, то есть приобретаю некую репутацию, с которой потом уже можно что-то делать. Но здесь всё еще существует двойственность микрокосма и макрокосма, которые воспринимаются как нечто раздельное и связи между которыми мы и ищем.
Подробнее конкретно о Шестерке Мечей - тут.
Про остальные Шестерки - воспоследует.
Перевернутые Шестерки.
При погружении в социум проблемы начинаются, когда начинается сравнение и на его основе - конкуренция или резкое отстранение от происходящего. На прямой Шестерке, конечно, никакой конкуренции возникать не должно, ибо все возможности равны между собой и никакую я не делаю залогом своей исключительности по принятым в окружающей среде стандартам, то есть я исследую себя и свой путь уже существующими методами, велосипед не изобретаю, но и ни с кем себя не сравниваю, ищу то, что у меня работает, и отбрасываю то, что не работает. Здесь актуализируется способность различать сущностное от несущностного. Но человек несовершенен, в состоянии прямого аркана долго не держится, и в некий момент происходит перекос либо катафатического (утвердительного), либо апофатического (отрицательного) характера, то есть внимание улетает либо больше наружу, либо больше внутрь. И надо заранее сказать, что по мере все большего отбрасывания чужеродного, лишнего и перевернутая Шестерка проявляется по-разному, со все меньшей интенсивностью и всё меньше в принципе, но никогда не истощается полностью.
Продолжение тоже воспоследует.