Сегодня не будет никаких альтернативных доводов и теорий относительно одной из древнейших и захватывающих цивилизаций древности Майя, зато будет научно и интересно.
Что же это за народ такой загадочный?
В основном никаких загадок в нём нет, просто учёные мало знают о этой цивилизации, так как большинство археологических памятников Майя, по которым изучаются древние народы, были разрушены испанскими конкистадорами. Майя обитали в Мезоамерике на полуострове Юкатан. Можно сказать частично на территории Мексики, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, и на территории Чьяпаса, Табаско, Оахако.
Всё существование Майя можно выделить на три ярких периода: архаический период, классический, который в свою очередь подразделяется на ранний период и поздний период, и постклассический.
1. Архаический период
Изначально предки майя селились в горных зонах Чьяпаса и Гватемалы в середине 3-го тысячелетия до н. э. Об этом мы узнаем от простых изделий из обсидиана, которые были найдены в Эль-Чайяле, в Гватемале. Они представляют из себя своеобразные ножи с так называемой "желобчатой поверхностью" , различные скребки и наконечники для метательного оружия. Архаическая эпоха продолжалась с середины 2-го тысячелетия до н.э. до середины второго века н.э. Майя в основном жили в хижинах, покрытыми тростником (в некоторых из которых Майя живут и поныне). Во времена архаического периода различаются несколько разных культур, самыми популярными из которых были "Окос" и "Квадрос". Эти культуры славятся своими керамическим изделиями, в которых наблюдается необычная техника лепки: какие-то части поверхности шероховатые, а какие-то изумительно гладкие. Многие такие сосуды красились тёмно-красными суспензиями, отражающими свет гематита.
2. Исапа и её влияние на культуру Майя
Когда говоришь о зарождении Майя, нельзя не упомянуть Исапу, в котором до сегодняшнего момента сохранилось около 80 храмовых фундаментов, которые представляли из себя насыпные холмы пирамидальной формы, облицованные речными камнями. Поселение Исапа расположено в штате Чьяпас, в 20 милях от Тихоокеанского побережья.
Что самое интересное, так это то, что язык, на котором разговаривали в Исапе был не языком Майя, а языком тапачультеко (на данный момент уже исчезнувший язык), принадлежавшим к зоквейской группе языков, но был распространён довольно активно. Исапа была своего рода религиозным центром с раннеархаического до раннеклассического периода. Сюжеты её памятников представляют из себя в основном светский характер, где, например, человек в пышном костюме обезглавливает своего врага. Именно в Исапе также встречается изображение "Длинногубого бога" с очень вытянутой верхней губой и с огнём, вырывающимся из ноздрей. Этот персонаж является прототипом ольмекского бога дождя и молнии.
3.Каминальгуйю и "Мирафлорес"
Также стоит упомянуть великолепный религиозный центр Каминальгуйю в горных областях Майя позднеархаического периода, а именно на западных окраинах города Гватемалы. Этот центр пришёлся на расцвет культуры "мирафлорес". Там Майя начали выстраивать свои первые пирамиды, которые представляли из себя несколько храмовых платформ, возводившиеся поверх предыдущей. По их передней стороне шла широкая лестница наверх, а высота насыпи составляла около 60 футов. Строительным материалом для Майя служила глина и бытовой мусор. Форма легендарных сосудов Майя становится сложнее, и на многих из них появляются ножки.
4. Культура "Чиканель"
В центральной и равнинной зоны Майя, на территории Петена, процветала в это время культура "Чиканель". Она была известна за счёт своей однородности и керамикой "усултан", в которой встречаются сосуды с широким горлышком или украшенные тщательно выделенным ободком. Чаще всего встречаются красные или чёрные изделия. Вот тут сосудов на ножках почти нет. Во время этой культуры происходит невиданный расцвет архитектуры, появляются известные центры Петена: Тикаль и Вашактун. В основном в них строили платформы, так называемую пирамиду с усеянной верхушкой, покрывали её белой штукатуркой и делали на каждом ярусе насыпной порожек. По центру каждой из пирамид идёт загубленная в её поверхность лестница, которая украшалась по бокам масками чудовищ. На верху такой пирамиды обычно находилось небольшое религиозное здание.
5. Тикаль
А вот некоторые храмы другого невероятно крупного города Майя - Тикаля - даже превосходят храмы и пирамиды Вашактуна.
В Тикале тоже встречается культура "Чиканель" позднеархаического периода. Стены многих храмов на пирамидах украшены различными барельефами, среди которых есть как люди, так и боги. Приблизительно эти работы были выполнены во второй половине 1 в. н.э. в исапанском стиле. К середине третьего века н.э. уже был активно распространён ступенчатый свод многих храмов и гробниц. Конструкция ступенчатого свода представляла из себя кладку камней, каждый раз немного выступающую над предыдущим рядом, где на самом верху располагался большой плоский камень. Но у каждой конструкции имелись и свои минусы, например, из-за этого архитекторы майя были вынуждены возводить огромные каменные стены, укреплённые строительным наполнителем. Именно этой чертой архитектура Майя отличалась от архитектуры Мексики, которая отдавала предпочтение плоской крыше.
И казалось бы, что именно здесь должно было зародиться величие и культура Майя, но в центральной области не хватало двух частей для этого: у Майя не было их легендарного календаря "длинного счёта" и...письменности. А вот в Исапе и его окрестностях календарь и письменность уже были. Но во многом они были позаимствованы у Ольмеков, живших у залива Кампече. И до начала классического периода ни письменность, ни календарь своего распространения в равнинной зоне Майя не получили.
6. Классический период в истории Майя
Классический период начался в 4 веке, а подошёл к концу в 10. Он длился примерно 6 веков. По сравнению, например, с египетской цивилизаций, цивилизация Майя не такая уж и древняя, ведь её расцвет пришёлся только на 4-5 век н.э.
Что мы считаем классическим периодом в истории Майя? В основном это время, в течение которого Майя использовали свой знаменитый календарь длинного счета. Сегодня я не буду подробно останавливаться на нём, а лучше уделю ему отдельную статью.
Даты этого календаря в больших количествах встречаются на пластинках и памятниках Тикаля и других городов. Самой ранней датой является дата на стеле в Тикале, на ней указан 8.12.14.8.15, что в переводе на наш календарь означает 292 г. н.э.
Классическую эпоху подразделяют на два периода, о чём я уже упоминала выше: на раннеклассический (с 4 по 7 века) и поздноклассический (с 7 по 10 века). Во время раннеклассического периода в культуре Майя прослеживался Исапанский стиль. Но уже в конце этого периода Майя попали под сильное влияние Теотиуакана.
7. Влияние на Майя Теотиуакана
Этому одиночному городу удалось образовать целую империю и распространить своё влияние на значительную часть территории Мексики. Даже сами учёные не могут понять, как этому городу удалось получить такую власть и влияние, и какие факторы привели его к такому быстрому росту. Некоторые исследователи Мезоамерики предполагают, что на высочайший путь развития Теотиуакан натолкнула продуктивная система земледелия "Чинампа". Она заключалась в осушении и возделывании болотистых местностей, в частности берегов Великого озера. Кому как, но мне кажется, что это слабовато для такой власти, которая была в Теотиуакане. Но естественно, что этот город оказал огромное влияние на культуру Майя.
Например, такое влияние можно наблюдать в том же Каминальгуйю, в 5 веке, в котором была распространена культура "Эсперанса" совершенно нетипичная для майя, но вполне обыденная для Теотиуакана. Её особенность являются элементы "Талуд-таблеро" на ступенчатых пирамидах:
Распространились из Теотиуакана в культуру Майя и боги, например богиня Бабочка, а также разные цилиндрические сосуды с тремя широкими ножками и крышкой и маленькие кувшины с широким горлышком. На многих из сосудов Майя были изображены правители Теотиуакано.
Но динамичные люди Теотиуакана захватывали и обращали под своё влияние не только центральные земли Майя, но и северные области. Доказательством этого служит поселение Акансех, располагающееся к северу-востоку от современной столицы штата Юкатан Мериды. В нём были обнаружены как ступенчатые пирамидальные платформы, характерные для Майя, так и совершенно отличающаяся от всех иная платформа, построенная по методу "Талуд-таблеро" в Теотиуаканском стиле, украшенная изображениями Кетцалькоатля - одно из главных богов пантеона Теотиуакана. Поэтому можно сделать вывод о влиянии и там.
7. Типичный город Майя
А что же конкретно представлял из себя типичный город Майя? Обычно это было поселение на 10-11 тыс. человек (если говорить о крупных городах, например, Тикаль, Вашактун или Паленке), в центре которого была большая площадь или двор вокруг которого находились пирамиды. В Тикале есть несколько таких площадей, связанных друг с другом дорожками. Внутри каждого храма находилось несколько комнат, покрытых слоем алебастра. Эти помещения использовались в основном для проведения ритуалов, так как они были маленькими и неудобными. Обычно на крыше таких высоких храмов устанавливались большие гребни, которые в свою очередь расписывались различными рельефами.
Также Майя создавали целые дворцы со множеством комнат, количество которых доходит до нескольких десятков. Они, также как и храмы, строились на приподнятых платформах, но их фундаменты были гораздо ниже. Каждый такой дворец имел свой внутренний двор, вокруг которого стояли другие здания, относящиеся к этому дворцу.
В крупных поселениях Майя на главной площади устанавливались целые ряды стел, покрытых известковым раствором. Перед каждой такой стелой устанавливался своеобразный алтарь круглой формы.
8. Паленке и его храмы
Если Тикаль считается самым известным и крупным городом Майя, то Паленке - самым красивым. Он лежит у подножия холмов, в ливневых лесах, недалеко у реки Усумасинты. Этот город включает себя три известных храма: храм Солнца, храм Креста и храм Лиственного креста. Каждый из них располагается на ступенчатой платформе, а к задней стене этих храмов пристроено своеобразное святилище. В храме Солнца центральным предметом в этом святилище является маска солнца-ягуара, располагающаяся перед двумя скрещёнными копьями.
В двух же других этим центральным предметом являются деревья мира, имеющее большое сходство с крестом в христианстве. На вершине этого дерева обычно располагается птица Кетцаль. А на правой стене от этого дерева в Храме креста находится барельеф, с курящим человеком.
9. Чичен-Ица и ритуальная игра в мяч
Майя очень любили играть в мяч. В честь этого у них была даже своя собственная ритуальная игра для которой Майя стоили специальную площадку. Самая крупная располагается в тольтекском городе Чичен-Ица. Почему в тольтекском? Потому что раньше город принадлежал тольтекам, но имел другое название. А позже в этом небольшом поселении основал свою столицу некий Кукулкан, пришедший с Запада. Он дал поселению новое название - Чичен. А после опустошения, сюда пришли Ицы, которые снова переименовали город. Так вот, самая большая площадка для ритуальной игры в мяч в Чичен-Ице имела 81,5 м в длину и 60 м в ширину.
По углам располагаются небольшие храмы с барельефами, изображающими тольтекские сцены.
9. Майя и Тольтеки
Так что же случилось и почему культура Майя подверглась влиянию тольтеков? Это произошло в постклассическую эпоху, к концу 10 века, когда цивилизация Майя терпела свои убытки. И вскоре к ним пришли тольтеки. На стенах храма Воинов в том же Чичен-Ице есть настенная роспись, которая повествует о том, что за побережьем спокойного городка Майя упорно следят с реки тольтекские войны. В истории это все перетекает в жёсткое сражение, где Майя терпят жёсткое поражение и многих из них тольтеки приносят в жертву. Вместе с тольтеками, кстати, на Юкатан пришла традиция массовых человеческих жертвоприношений. Даже в Чичен-Ице рядом с площадкой для игры в мяч располагается длинная платформа, покрытая резными изображениями человеческих голов, нанизанных на шесты:
10. Распад Майя и конец её величественной эпохи
Ну и окончательный распад Майя произошёл во время испанского завоевания, предсказанного майяйским пророком Чиламом Баламом. Завоевание северных земель испанцами произошло в 1528 г. под руководством Франсиско де Монтехо. В 1542 г. испанцы основали город Мериду. Но Майя все равно совершали на них нападения, из-за чего испанцы чувствовали себя неуверенно на этой земле до 17 века. Южные земли удалось захватить Педро де Альварадо, прибывшего в Гватемалу в 1523 г. из Мексики. Покорить эти земли ему удалось с помощью хитрости. Одни из крупнейших восстаний случились в 1712 г. и в 1868 г. Их организовали индейцы, разговарившие на языке Чоль. Этот регион, расположенный к Западу от озера Исабаль в Гватемале солдаты и миссионеры называли "Землёй войны". Сейчас на этих землях до сих пор живут Ицы и индейцы Лакандоны. Дух Майя сломали, и они постепенно рассеялись, но полностью не вымерли и живут до сих пор, правда не так, как раньше. Их дух ушёл в далёкое прошлое, но если мы будем помнить о нём, то он будет жить вечно в наших сердцах!
Всем спасибо, кто дочитал до конца! Если вам понравилось, подписывайтесь на мой канал, где я публикую статьи на разные исторические темы, ведь любая история очень интересна)
А также я веду свой телеграмм-канал, где вы можете найти больше исторических фактов и истории👇
