Образование является одним из ключевым факторов формирования высших духовных ценностей ребенка. Важнейшим институтом социализации человека является школа, однако в одиночку ей не справится с задачей воспитания и передачи нравственных и культурных ценностей подрастающему поколению. Духовное воспитание детей имеет особенное значение для общества, так как каждый ребенок должен развиваться, понимая духовный смысл своей жизни. Лишь люди с высокой нравственностью способны разумно организовывать свою деятельность.
Какая главная задача воспитания?
Для ребенка особо важно воспитание личностных качеств, которые помогают формировать устойчивую жизненную позицию и занимать равноправное место в обществе. Процесс формирования норм поведения и духовно-нравственных свойств личности ребенка необходим для яркой и полноценной жизни в обществе. Главная задача при работе с детьми – передать социальный опыт ребенку. В условиях поиска систем образования максимально эффективных для воспитания детей тема систем духовно-нравственного воспитания является максимально актуальной.
В итальянском обществе середины XX века произошли колоссальные перемены в области отношений между Церковью и обществом. В это время общество отстаивало право на свободу воспитания. Обращение к итальянскому наследию является важным ключом выработки модели отношения между религией и гуманитарным образованием.
Луиджи Джуссани, кто он?!
Одним из ярчайших представителей, занимавшихся вопросами духовного образования в Италии, является Луиджи Джуссани (1922 – 2005).
Луиджи Джуссани родился в небольшом итальянском городке Дезио близ Милана. Окончив семинарию в городе Венегено был рукоположен в 1945 году во священники. Свою преподавательскую деятельность Л.Джуссани начал в своей родной семинарии. После был приглашен преподавать в Миланский классический лицей. После десяти лет преподавания в лицее Луиджи продолжает свою педагогическую деятельность в католическом университете Святого Сердца в Милане. Именно будучи преподавателем университета Джуссани основывает знаменитое молодежное движение «студенческая молодежь», которое впоследствии сменило название на «Comunione e Liberazione».
Ребенку важно помочь обрести смысл!
Для Джуссани важно было помочь детям обрести смысл их жизни. Он с тяжестью в сердце наблюдал в невежестве школьников отсутствие самосознательности. Именно во время преподавания в лицее Джусанни и формирует основные принципы своего метода: традиция, авторитет, личная проверка и свобода. В своих трудах он говорил, что выстраивает воспитательский метод для своих воспитанников через сам факт определения встречи: «суть того, что мы предлагаем, прежде всего, это весть о произошедшем событии».
В основе воспитания он видел, что простота признания истины занимает гораздо более важное место, чем усилие человеческого разума. Именно Джуссани строит свой метод воспитания, как некий путь, пройденный вместе со своим воспитанником. Именно включение его в активную познавательную реальность и помогает развивать его умственные и духовные способности. Джуссани отмечает, что в результате такого воспитания ребенок способен открыть в себе «сердце» и свое собственное «Я», становясь полноценным и творческим членом общества.
Авторитет воспитателя не должен затмить ребенка!
Однако не стоит забывать о том, что в любом знании должна присутствовать личная проверка самого воспитанника. Авторитет ни в коем случае не должен стремиться нарушить стремление ребенка самого проверить те или иные знания. Воспитатель должен терпеливо наблюдать за тем, как его воспитанник рассматривает то, что он усвоил. Джуссани отмечает, что ребенок по своей природе убежден в том, что знания, которые он получает от своих наставников являются лучшими из всех возможных. Однако рано или поздно перед каждым ребенок встанет проблема – проверить те знания, которые он получил от авторитета. Именно в результате такой проверки традиция становится личным убеждение ребенка.
Как же построить процесс духовного воспитания?
Сам процесс духовного образования должен строиться на пути следования ребенка к традиции. Именно благодаря следованию «изначальной данности» у ребенка развивается уверенность в своих силах и пропадает страх перед самостоятельной жизнью. Джуссани выделяет несколько уровней «изначальной данности», каждый из которых не противоречит друг другу, но дополняет их. Ребенок сам таким образом расширяет и дополняет данную изначально традицию, пытаясь занять свое место в мире. Для Л.Джуссани наиболее достойной гипотезой является двухтысячелетний опыт христианства.
Социализация детей осуществляется во взаимодействии различных субъектов: индивидуальных, групповых и социальных. Если говорить о социализации, то нельзя не упомянуть важность создания духовно-ценностной ориентации личности. Взаимодействие в процессе социализации ребенка должно осуществляться в виде модели отношения: педагог – воспитанник. Именно при использовании такой модели происходит обмен между субъектом и объектом социализации ценностными установками, а также способами общения и познания.
Важно понимать, что процесс социализации носит двухплановый характер. Именно наличие инициатора социального воспитания, чаще государство и лиц его реализующих, чаще групповые и индивидуальные субъекты и рождает новизну подходов при сохранении общей направленности консервативности воспитания.
Авторитет не затмевающий, но раскрывающий потенциал ребенка!
Все это прекрасно восходит к идеям высказанным Л.Джуссани. Для него воспитание важно строить на позициях реализма. Он отмечал, что воспитателям необходимо вводить ребенка в реальность. Для детей очень важно, чтобы на протяжении всего процесса воспитания сопровождал авторитет. Авторитет для Джуссани – критерий применения тех ценностей, которые дает ребенку традиция. Именно при помощи авторитета учится понимать собственную жизнь и окружающий мир.
Ввести ребенка в реальность можно только показав смысл!
Однако нельзя вводить ребенка в реальность, не утверждая ее смысла. Для Л. Джуссани важнейшей задачей было не объяснить все, но показать сам путь получения знаний. Джуссани формирует воспитательную работу, как последовательный процесс и общее вовлечение в него как ребенка, так и воспитателя. При таком подходе ребенок усваивает и видит гипотезу жизни в действии. Джуссани отмечает, что ребенку необходимо следовать за авторитетом, чтобы стать по-настоящему свободным.
Таким образом система духовного воспитания является фактором помогающим наиболее полным образом формировать творческую и всестороннюю развитую личность. Благодаря привитию духовных ориентиров у детей формируются целостный взгляд на жизнь, благотворно влияющий на социализацию. Ребенок учится сам включать общечеловеческие ценности в свой внутренний духовный мир, развивает сознание и вырабатывает навыки и привычки правильного поведения. Все это является ключевым не только в процессе обучения детей, но дальнейшей профессиональной и личной жизни ребенка. Духовное воспитание за счет разнообразных методов и форм помогает включать детей с ограниченными возможностями здоровья в активный познавательный процесс. Таким образом ребенок учится усваивать общечеловеческие ценности в свой внутренний духовный мир, развивает сознание и вырабатывает навыки и привычки правильного поведения.
Спасибо, что дочитали до этого момента!
Надеюсь, это означает, что вам было интересно, а если так, то не забывайте ставить лайки, делиться своим мнением в комментариях, а также подписываться на канал.Не забудьте заглянуть и обязательно подписаться на телеграмм канал, где еще больше интересных событий из мира образования!