Мы видим, слышим, читаем, узнаем о злых делах людей, и наша реакция неконтролируемая - сразу высказать, что мы об этом думаем. И необязательно кому-то, даже сидя в одиночестве на диване, мы сотрясаем воздух нашими нелестными оценками происходящего: "Да, мы такого никогда не сделаем, но вот, живут же подлецы на свете!" И нас, грешных, не посещает простая мысль - "если Бог, создавший человека, видя его грешащим, не пожигает его, кто я, чтобы обличить его."
Это не относится к процессу воспитания родителями детей или процессу управления людьми в организации. Эти люди получили право на воспитание, как поставленные Промыслом Божиим на данную работу. Они должны взыскивать и воспитывать СВОИХ детей и подчиненных.
Но если мы, грешащим никто, можем ли мы судить их? Православие говорит- нет. В Библии несколько раз говорится: "кто ты судящий чужого раба?" Он не твой слуга, не твой подчиненный, он относится к Богу. Он Его раб и Бог молчит, не взыскивает, не судит, не обличает. А мы ставим себя выше Бога, и взыскиваем вместо Него...
Библия говорит- предоставьте суд Богу. Грешник перед своим Господом стоит или падает. А Господь проявляет свое милосердие ему сейчас, но может проведет его до определенной черты и тогда взыщет с него. Мы не знаем пути Господни, Его мысли о каждом из нас, Его планы таинственны и неисследимы человеками.
Придя в храм, мы начинаем семейный террор ближних. Как же, я что-то делаю, спасаюсь, а они гибнут. Зову пойти со мной на службу, пытаюсь что-то важное прочитать им вслух, говорю про Заповеди. Но, вызываю только раздражение или зевоту. Чувствую, как внутри растет осуждение, которое прикрывается печалью. И то и другое - грех.
Священники говорят нам - ты кто такой, чтобы вникать в судьбу другого человека? кто ты такой, чтобы решать, когда ему идти в церковь? Разве ты его творец? Разве ты его господин? Разве ты знаешь, какова мера этого человека и что он должен делать? Но, мы не осмысливаем этого, у нас нет времени осмыслить. Наша жизнь быстра, изменчива, тороплива.
Священники дают такой совет: оставьте согрешающего человека в покое, но молитесь о нем дома и в храме, и предоставьте его судьбу Богу, часто человек гораздо быстрее приходит к Богу, чем без конца укоряемый и попрекаемый. Милосердие Божие очень велико и способно спасти любого человека. Так, и меня Господь нашел, пусть даже во второй половине жизни, но нашел, привел в храм. Так и многих спасает, и мы стоим перед Лицем Его, благодарные Его Промыслу о нас.
Значит, и о других, таких же грешниках, Господь печется, и нам надо верить, что Его Милосердия хватит на всех людей. Каждого позовет Бог в свое время.
А наше осуждение всех и вся, наш скорый суд над грешником - это неверие в Господа и наша гордыня. Каждый смотри на свои грехи, каждый укоряй себя. Если ты идешь по тропинке к Богу, смотри под ноги, чтобы самому не упасть. Помни, все души Божии, все дети Его, и каждого Он ведет своей тропой.
Цитаты из видеокурса Корепанова К. В. "Читаем Добротолюбие."