Человек воспринимает мир одновременно непрерывающимся-непрерывным и прерывающимся-дискретным, состоящим из частей-атомов, молекул, клеток, вещей, воды, насекомых, растений, животных, людей, еще каких-то или двойственным. «Непрерывность и прерывность - категории, характеризующие бытие и мышление; прерывность (дискретность) описывает определенную структурность объекта, его «зернистость», его внутреннюю «сложность»; непрерывность выражает целостный характер объекта, взаимосвязь и однородность его частей (элементов) и состояний» (Новая философская энциклопедия). Только непрерывный мир существуют только в нашем воображении-абстрактно. Поэтому, поставленный вопрос может показаться бессмысленным, если однозначно не определиться с понятиями «непрерывность» и «дискретность» мира.
«Дискретность» (от латинского discretus - разделённый, прерывистый) означает разделенность, прерывность мира, того, без чего мир не существует, - свойства мира, всех «частей мира»-объектов изменяться движения: нет движения – нет мира. Разделенность, прерывность изменений мира – это беспрерывно сменяющие друг друга «остановки» изменений мира, всех частей мира. Дискретность предполагает существование количественной определенности, возможность определения и измерения количества беспрерывно сменяющих друг друга измененных состояний мира, их частей. Непрерывность не предполагает возможность определения и измерения количества измененных состояний мира, так как рассматривает один непрерываемый-неограниченный мир, и противопоставляется дискретности. Поэтому, «непрерывность» мира - это непрерываемость изменений мира, каждой его части-объекта, а «дискретность» мира - это беспрерывно сменяющие друг друга прерывания-«остановки» каких и где бы то ни было изменений мира, каждой части мира, когда одномоментно изменения существуют и «не существуют»-«остановлены».
Аналогом дискретности являются прерываемые «остановками» изменения сменяющих друг друга на экране изображений кадров об окружающем мире, проявляемые их измененными и подвижными состояниями и воспринимаемые фильмом о заснятом «ограниченном окружающем мире», которые мы называем «внешними условиями объекта» или просто «внешними условиями» (сокращенно - в.у). Подвижность – это беспрерывно сменяющие друг друга проявления изменений состояний или измененные состояния в.у-«изображений кадров о в.у», а неподвижность - беспрерывно сменяющие друг друга проявления «остановок» изменений или неизменные состояния в.у, их частей-других объектов. Человек воспринимает на экране не прерываемые «остановками» изменения состояний экрана, а проявления изменений - возникающие в «остановках» изменений измененные и подвижные состояния неизменного, неподвижного и ограниченного экрана, которые создают ложное ощущение восприятия-видения непрерывающихся-непрерывных изменений экрана. Существенное отличие дискретных-прерываемых «остановками» изменений от «проявления изменений»: «изменения» сменяющих друг друга состояний в.у, его частей исчезают, а «проявления изменений» возникают измененными и подвижными состояниями в.у. Дискретные-прерываемые «остановками» изменения состояний в.у ассоциируются с исчезновениями изменений, а «проявления изменений» - возникающими в «остановках» изменений измененными и подвижными состояниями в.у-«изображений кадров о в.у», их частей. В дискретном мире непрерывность – это беспрерывно сменяющие друг друга «остановки» изменений мира, всех его частей-объектов или «дискретная непрерывность», которую бессмысленно противопоставлять дискретности. Поэтому, необходимо говорить не о противопоставлении непрерывности (дискретной) и дискретности, а о противопоставлении изменений и неизменности, когда в «остановках» изменений - одномоментно изменения состояний объекта и в.у исчезают и «возникают»-проявляются их измененными состояниями. Мир становится дискретным и только дискретным, позволяя обобщать существующие представления о мире, вводить новые и формировать более общие понятия и законы мира (дискретного). Становится возможным объяснять многие «неразрешимые» проблемы науки и, прежде всего, физики, но для этого необходимо изменить непрерывное мышление на дискретное. Подробнее об этом см. на сайте https://www.litres.ru/book/v-a-sarkisov/filosofiya-diskretnogo-mira-69275800/. Приведем дискретную интерпретацию некоторых явлений, которую будет не просто или даже невозможно принять человеку с устоявшимся материалистическим или идеалистическим мышлением.
1. В дискретном мире время – это независимые ни от чего и ни от кого беспрерывно сменяющие друг друга наименьшие изменения-«исчезновения изменений» мира, меньше которых не существует, или «кванты изменений» мира, названные «квантами изменений-времени» или просто «квантами времени» τ. Время состоит из квантов изменений-времени и является безотносительным-абсолютным измерителем каких и где бы то ни было изменений в мире. Время не имеет ни начала, ни конца в отличие от «времени объекта», состоящем из целого числа квантов изменений-времени, - «своих» квантов времени или «моментов-квантов изменений-времени» или просто «моментов-квантов времени» объекта: начало «времени объекта» - его возникновение, конец – разрушение-распад. Беспрерывно сменяющие друг друга моменты-кванты изменений-времени мы называем ходом времени объекта. Время – продукт сознательной деятельности человека, необходимый для измерения каких бы то ни было изменений: есть человек – есть изменения-время, нет человека – нет времени, а изменения остаются. Как измеритель каких бы то ни было изменений чего и где угодно в мире, время называют атрибутом мира.
2. Изменения-время проявляют «в пространстве» (дискретном) способность каждого объект изменяться одномоментно с в.у или энергию объекта, а «остановки» изменений – проявляют «в пространстве» способность объекта не изменяться, сохранять неизменным свое состояние одномоментно с в.у или инерцию объекта. Чем больше момент-квант времени, тем больше полная энергия и инерция объекта. Момент-квант времени м-к(об) становится одновременно измерителем полной энергии и инерции объекта в безотносительных-абсолютных единицах-времени. Моменты-кванты изменений-времени проявляются «впространстве» относительными единицами измерения энергии и массы – калориями, килограммами, еще какими-то. Пространство, как «проявитель» изменений-времени объекта, называют атрибутом мира.
3. Возникающие в «остановках» изменений измененные в.у человека в сопровождении слов-звуков, букв, мимики, жестов, еще как-то - «осознаваемые в.у» или «в.у-представлениями», а все остальные в.у – неосознаваемые в.у. Проявления в человеке беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений - «представления». Человек становится названием и оборотной стороной беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений, которые никак непротивопоставляются человеку и делают бессмысленным основной вопрос философии о первичности материи или сознания. Осознаваемый мир илисознание отличается от беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений также, как воспринимаемый на экране фильм от сменяющих друг друга измененных «состояний экрана»-«отражений-изображений кадров о в.у» в сопровождении слов. Сознание становится названием и оборотной стороной беспрерывно сменяющих друг друга осознаваемых в.у или в.у-представлений и синонимом представлений.
4. В каждый квант времени одномоментно и «бесконечно быстро» в каждом объекте записывается информация о всех окружающих объект частях окружающего мира или «квант информации» независимо от удаления этих частей на миллионы, миллиарды, еще сколько-то километров, а через n квантов τ - в моменты-кванты времени объекта м-к(об)=nτ записанные кванты информации проявляются «в пространстве» объекта измененными-уравновешенными состояниями объекта и в.у, всех их частей. Кванты информации изменяются только во времени и измеряются только в абсолютных единицах-времени, их бессмысленно оценивать какими бы то ни было пространственно-временными характеристиками – перемещениями, скоростью, энергией, инерцией, еще какими-то. Этими характеристиками оцениваются не кванты информации, а их проявления «в пространстве» объектов – измененные-уравновешенные состояния объектов и в.у, их части.
5. Свет – проявления беспрерывно сменяющих друг друга «квантов информации источников света в моменты-кванты его изменений-времени м-к(пр)» или «квантов света» в пространстве приемника света. Кванты света движутся-изменяются только во времени и измеряются только в абсолютных единицах-времени, их бессмысленно оценивать какими бы то ни было пространственно-временными характеристиками – перемещениями, скоростью, энергией, инерцией, еще какими-то. Этими характеристиками оцениваются не кванты света, а их проявления «в пространстве» приемника света - свет, измененные-уравновешенные состояния источников и приемника света, их частей. Одномоментные движения-изменения квантов света «во времени» и их проявления «в пространстве» - двойственность квантов света, которую сегодня называют двойственностью света.
4. Изменяются-обобщаются представления о притяжении тел живых и неживых. Тела не притягиваются-тяготеют друг к другу, а притягиваются-уравновешиваются-приспосабливаются в.у, с которыми они должны уравновеситься, установить взаимнооднозначные связи-соответствия, - условиями уравновешивания. Тела живые и неживые, включая, людей, не притягиваются-тяготеют друг к другу, а притягиваются-уравновешиваются-приспосабливаются своими в.у, результатом чего могут быть их одномоментные-одновременные движения друг к другу или друг от друга.
5. Причиной притяжения объектов друг к другу становятся не взаимодействия объектов, действующие силы, а необходимость уравновешивания-приспособления – установления взаимнооднозначных связей объектов со своими в.у, результатами которых могут быть их одномоментные движения друг к другу или друг от друга.
6. Изменяются-обобщаются представления о пространстве, перемещении, гравитации, информации, возбуждениях, полях, свете других понятиях и еще много чего. Подробнее – на сайте https://www.litres.ru/book/v-a-sarkisov/filosofiya-diskretnogo-mira-69275800/ в подразделе «Философия физики (основы общей теории)», как приложении «Философии дискретного мира».