Узнаем, что делают в аду с ростовщиками, адвокатами и "публичными девками", кто ещё сидит за столом рядом с Гитлером и какая музыка там играет. Урок занимательной теологии.
1) Любите ли вы свою работу так, как её любят черти без полного трудоустройства и ОМС?
Итак, каким читатель представляет себе ад?
Вероятно, у вас появится образ пламени, сернистых испарений и чугунных котлов, где варятся прелюбодеи, "оборотни в погонах" и олигархи. (вечно смотрел бы на это)
Но, чаще всего в Средневековье ад представляли в виде разинутой пасти, пожирающей грешников, отталкиваясь от библейских мотивов: "Преисподняя и Абаддон — ненасытимы" (ПР. 27:20), "Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней» (Пс. 140:7) и т.п..
Самые ранние изображения "пасти ада" относятся к началу XI в. и имеют два основных иконографических типа: пасть либо открывается снизу вверх, и грешники падают в нее, либо открывается горизонтально, и грешники входят в нее.
Часть страницы из французского "Откровения Иоанна Богослова" нач. XIV века.
Видите, какую жуткую музыку играют черти? Это всё - Укупник и heavy metal!
2) Как всем известно, в аду бывает и весело.
Вот, как описывает пиршество Сатаны французский трубадур Рауль де Гудан (1200-1230) в своей поэме "Сон об аде", на коем присутствуют в числе почетных гостей Пилат и Вельзевул: скатерти сделаны из кожи ростовщиков, салфетки — из кожи старых потаскушек; среди лакомств — жирные шпигованные ростовщики, публичные девки с зеленой подливкой, еретики на вертеле, жареные языки адвокатов и т. п. Им подносят бокалы, наполненные огненной жидкостью с жабами и змями, сваренными в сере.
Вкусно? Но пора и честь знать. Архангел Михаил запирает дверь в ад. Миниатюра из Винчестерской псалтири, XII в. Британская библиотека.
- ВсеГо ХорошеГо!
(Пасть мне почему-то напомнила "Унесённых призраками" Миядзаки)
3) Тот случай, когда рисуешь без технического задания...
Мне попалась занятная миниатюра, пришлось порыть интернет в поисках объяснения.
Перед вами миниатюра из лектория Дженинс, изображающая святого Иоанна Крестителя в пустыне, около 1508 года. Известно, что лекторий подарен сэром Стивеном и дамой Маргарет Дженинс церкви Святой Марии Олдерменбери в Лондоне.
Согласитесь, сложно рисовать пустыни и всякие Палестины, когда их никогда не видал. Больше всего умиляет не буйство растительности с единорогами, а озорной ёж из окрестностей Уэссекса.
4) Акупунктура или шеллак?
Ни то и ни другое. Перед вами показаны издевательства над католическими святыми, которых звали Криспин и Криспиниан.
Братья Криспин и Криспиниан занимались башмачным ремеслом в Суассоне, что во Франции. Сами бедствовали и помогали бедным - крали кожу, чтобы бесплатно делать бедным обувь.
В 287, во время гонения на христиан, подвергались множеству пыток, но не отвернулись от истиной веры.
В какой-то момент палачи достали башмачные гвозди...
Оба брата считаются патронами обувщиков.
5) Всадник Смерти и его бессмертная армия.
"Великолепный часослов герцога Беррийского" - иллюстрированная рукопись XV века. Читатели, заставшие советскую школьную программу, должны помнить шикарное оформление учебника Средних веков с одной из миниатюр цикла "Времена года".
Сдаётся мне, что Джордж Р. Р. Мартин (главный по "Игре престолов") образ Белых ходоков заимствовал из этого сюжета.
Завершаю мощнейшей работой Альбрехта Дюрера - "Сын человеческий", 1490-е гг.
Ещё неочевидного:
👉 Понравилось? Оценивайте и подписывайтесь, а если, не приведи господь, попадёте в ад - расслабьтесь и получайте удовольствие!