Не произносите слов молитвы быстро, дабы враг не крал ваши мысли, но произносите медленно, чтобы вы смогли их почувствовать
Святитель Иероним Эгинский
Стоит ли успокаивать свою душу тем, что прочитано много молитв и вычитано большое правило? Или всё-таки качество прочитанного должно быть в приоритете?
Однозначно, все отцы церкви, достигшие святости и почитаемые церковью ,как святые, говорят нам о том, что чтение молитв без внимания и осознания смысла читаемого, не только не полезно, но и даже вредит душе. Ведь невнимательный разговор с Богом-это всего лишь сотрясание воздуха и мала вероятность быть услышанным Богом. Представим себе тот момент, когда мы пришли просить к сильным мира сего ( царю, начальнику, главному врачу и т.д) о том, что для нас важно и значимо. Здесь нужно иметь почтение или,по крайней мере, изобразить его. Естественно нужно внятно выразить просьбу и попытаться убедить того, кого просишь.
Но почему с Тем, в чьих руках наша жизнь ( не говоря уже о благополучии и здоровье) мы позволяем себе просто вычитывание? Невнятно мыслим не понимая смысла. Или тараторим так, что проглатываем слова, так и не осознав всего величия Того, к Кому обращаемся? На что в таких случаях мы имеем надежду?
Выговаривая слова молитвы, не спеши, но дай им время отозваться в сердце, сделаться словами твоего сердца, твоею собственностию. Крест во время молитвы лучше употреблять реже, но с собранной в сердце верой: бросать его как попало, без сознания, грешно, как грешно употреблять всуе имя Божие. Когда молишься, не спеши мыслию к другому какому-либо делу,потому что молитва должна быть главнейшим занятием твоим во всю жизнь и научиться достойно молиться есть самое важное дело
Прав. Иоанн Кронштадтский
Так стоит ли к главному делу своей жизни относиться с небрежением? Это равносильно тому, что жизнь прожита зря и впустую. Конечно хорошо построить дом, вырастить сына и посадить дерево. Всё это нормальное желание нормального человека. Но если мы так и не дойдем до Христа, то даже и это превратится в прах. Без Бога всё пустота.
Сейчас во многих храмах и монастырях практикуется вычитывание по уставу... Неплохо конечно соблюдать устав и даже хорошо, но чтение и пение в этом случае должно быть внятным и слова понятными для тех, кто читает и тех, кто слышит это чтение и пение.
Так кому же нужно это быстрочтение молитв? Монахам, которые забыли зачем пришли в монастырь и настолько занялись делами благоукрашения монастыря или духовного просвещения мирских людей, что молитва исполняется как очередное послушание? А ведь если разобраться, то молись они внятно и благовейно, Господь и монастырь украсит и приходящих послушать эти молитвы просветит. Ведь монахи должны быть (для нас мирских) примером святой жизни.
Кому нужно? Священнику мирского храма, загруженного разными послушаниями настолько, что он начинает забывать к чему его призвал Господь при получении сана?
Кому нужно? Певчим, иногда имеющим хорошее музыкальное образование, но не имеющим веры во Христа, а просто пришедшим заработать денег.
А может это нужно тем душам, которые искренне пришли найти утешения в храм, но увидели и услышали холодное безразличие и просто работающих на работе людей, но не тех, кто чтением и пением слова Божия, просто сумел разбудить и утешить и свои души и души окружающих?
Дьяволу это нужно.
Ему нужно, чтобы люди забывали о Боге и искали помощи и утешения где угодно, кроме Христа.
Господи прости и помилуй нас грешных.