Большое заблуждение некоторых мирян в том, что задача распространения веры стоит только перед духовенством. Мирянам же, в свою очередь, предлагается просто не высовываться, лишний раз о Боге и Церкви не говорить, а о вере пусть-де рассказывают их добрые дела. Вероятно, именно этот метод был рабочим при СССР, когда своей религиозности приходилось стесняться, и люди поддавались выработанному в течение десятилетий рефлексу всячески избегать бесед на эту тему. Но сейчас это совершенно необязательно, более того - это может быть преступно, ибо у иноверцев подобных страхов, как правило, нет, и они свои взгляды не скрывают (чего стоят те же кришнаиты, раздающие книжки у метро). Вообще, "добрые дела" как инструмент проповеди это конечно логично и замечательно. Но бывает так, что сегодня вас считают добрым, а завтра вы, допустим, человека разозлили, и вы для него уже злой. Именно поэтому, рассказывать нужно о Боге, а не выстраивать все вокруг себя. Добрые дела в данном случае лишь наглядная иллюстрация вашей веры, подтверждение сказанного Вами делами. Но одни добрые дела не сработают. Вы - грешный несовершенный человек и рано или поздно, сколько бы вы добрых дел не совершили, скорее всего, вы хоть в чём-нибудь, но разочаруете того, кому вы проповедуете.
В добавок к этому, мне не раз приходилось слышать/читать, что человек не может начать рассказывать о Православии, окружающим людям, потому что боится сказать что-то не то.
Люди постоянно боятся кого-то "спугнуть", "отвратить от веры" и так далее. Во-первых, мне кажется, это, как минимум, немного самонадеянно - думать, что всё в этом деле зависит только от тебя. Во-вторых, в попытке найти какой-то определённый подход есть что-то неприятное, неискреннее. В конце концов, вы не заманиваете человека в секту и не пытаетесь втянуть его в какую-то сомнительную авантюру, а потому и бояться вам нечего и подбирать какой-то особый тон совсем необязательно. Достаточно говорить уверенно, честно и доброжелательно.
О том, что можно сказать я напишу в следующий раз, сейчас я бы хотела предложить альтернативные методы миссионерства, где от вас не требуется с кем-то разговаривать.
1. Молитесь ли вы перед едой, когда едите не дома? Если нет, то стоит начать это делать. Прежде всего, это правильно с точки зрения христианской морали. Мы в принципе должны молиться перед едой и присутствие окружающих не должно нас смущать.
Я обычно всегда стараюсь иметь с собой шарфик, чтобы накинуть на голову и помолиться перед едой вне дома. Если я одна, то шёпотом, если же с семьёй, то так чтобы было слышно всем за нашим столиком, сопровождая это крестным знамением, как и полагается.
Интересно, что уже с самых первых дней, когда я начала так делать, я стала замечать, что окружающих никак это не удивляет вообще и никакой реакции, тем более негативной, нет. Хотя даже если бы она была, меня бы это не остановило.
Вот молитвы перед едой:
Óтче на́ш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь; и оста́ви на́м до́лги на́ша, я́коже и мы́ оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ на́с во искуше́ние, но изба́ви на́с от лука́ваго.
Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, благослови́ на́м пи́щу и питие́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х, я́ко благослове́н во ве́ки веко́в. Ами́нь. (И перекрестить пищу и питие)
(В двунадесятые праздники и Пасху молитвы перед едой заменяют чтением праздничного тропаря. Тропари можно найти в молитвослове или календаре).
Молитва после еды
Благодари́м Тя́, Христе́ Бо́же на́ш, я́ко насы́тил еси́ на́с земны́х Твои́х бла́г; не лиши́ на́с и Небе́снаго Твоего́ Ца́рствия, но я́ко посреде́ ученико́в Твои́х прише́л еси́, Спа́се, ми́р дая́й и́м, прииди́ к на́м и спаси́ на́с.
2. Осеняйте себя крестным знамением если видите храм. Помню, когда я только приехала в Россию, и увидела, как человек 5 в автобусе перекрестились, когда мы проезжали церковь, на меня это произвело большое впечатление. Это было славно и умилительно. Сейчас я тоже так делаю, даже если я такая буду одна.
Крестное знамение свидетельствует о том, что мы причастны к Церкви. Видя храм и крестясь, мы проповедуем тем самым веру Христову.
Да, кого-то это возможно будет раздражать. Но ведь это их проблемы, не правда ли? Думайте лучше о том, что вы транслируете таким образом почтение Господу и Его святому храму, а также о том, что ваш жест может подарить кому-то надежду на то, что в этом пустом мире, где все сводится к потреблению, тщеславию, осталась ещё духовное и вечное.
Не бойтесь и не стесняйтесь исповедовать свою веру, не скрывайте её. "И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме". (Мф. 5:15)