Суздаль - один из древнейших городов на Руси, впервые он упоминается в летописях в конце 10 века. Названию города пока исчерпывающего объяснения найти не смогли. То ли оно произошло от славянского глагола "создати", то ли это славянская форма от племенного имени "Сужда", а может быть вообще скандинавское или финно-угорское слово.
Земляные валы, сохранившиеся до наших дней, относятся к рубежу 11-12 веков. Их строили для укрепления и защиты Суздальского Кремля, где находился княжеский двор и Успенский Собор. В 12 веке Суздаль стал крупным городом и в 1125 году Юрий Долгорукий перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль.
Первый белокаменный храм Успенский Собор не сохранился. В 1222-1225 годах его заменили новым белокаменным Собором Рождества Богородицы. Новый собор украсили в лучших традициях белокаменного зодчества того времени - резные порталы, женские маски, на углах - львы. К сожалению, верхняя часть собора рухнула в 1445 году, а в 1530 была построена заново с пятью куполами уже из кирпича.
В Суздальском Соборе собраны уникальные редкости древнерусской старины. Часть из них привозили в начале 2023 года в Москву на выставку "Великое княжество" в Третьяковской галерее.
Например, "златые врата" - их двое, с западной и южной стороны, они созданы около 1230 года. Выполнены врата в уникальной технике "огневого золочения" по черненой меди. Створки разделены на клейма, как иконостас, и в каждом клейме тончайшим контуром прочерчены рисунки, покрытые золотом.
Также из Суздальского собора происходит огромный выносной фонарь конца 17 века: слюдяной, в форме храма, со свечами внутри.
В середине 14 века суздальские князья объединились с нижегородскими, образовав Суздальско-Нижегородское княжество. Одним из его форпостов князем Борисом Константиновичем был основан в 1352 году Спасо-Преображенский монастырь в Суздале. В последствии его назвали Спасо-Евфимиевым в честь первого настоятеля игумена Евфимия.
Центральный Спасо-Преображенский Собор был возведен в 1594 году в традициях владимиро-суздальского зодчества 12-13 веков. Внутри собора почти полностью сохранилась роспись, выполненная в 1689 году артелью костромских иконописцев под руководством крупных мастеров Гурия Никитина и Силы Савина.