Правдивая история последнего самурая : война Босин
Япония 19 века была изолированной страной. Контакты с иностранцами были в значительной степени подавлены. Но все изменилось в 1853 году, когда в гавани Токио появился американский флотоводец Мэтью Перри с флотилией современных кораблей.
Впервые Япония была вынуждена открыться внешнему миру. Затем в следующем году японцы подписали договор с США, Канагавский договор, который позволял американским судам швартоваться в двух японских гаванях. Америка также учредила консула в Симоде.
Это событие стало шоком для Японии и, следовательно, раскололо ее нацию в вопросе о том, следует ли ей модернизироваться вместе с остальным миром или оставаться традиционным. Так последовала Босинская война 1868-1869 годов, также известная как Японская революция, ставшая кровавым результатом этого раскола.
С одной стороны, был японский император Мэйдзи, которого поддерживали влиятельные фигуры, стремившиеся вестернизировать Японию и возродить власть императора. На противоположной стороне был сёгунат Токугава, продолжение военной диктатуры, состоящей из элитных самураев, правивших Японией с 1192 года.
Хотя сёгун Токугава, или лидер, Ёсинобу, согласился вернуть власть императору, мирный переход превратился в насилие, когда императора убедили вместо этого издать указ о роспуске дома Токугава.
Сёгун Токугава выступил с протестом, что, естественно, привело к войне. Так случилось, что 30-летний французский военный ветеран Жюль Брюне уже был в Японии, когда началась война.
Роль Жюля Брюне в «Подлинной истории последнего самурая»
Родившийся 2 января 1838 года в Бельфоре, Франция, Жюль Брюне сделал военную карьеру, специализируясь на артиллерии. Он впервые участвовал в боях во время французской интервенции в Мексике с 1862 по 1864 год, где был награжден орденом Почетного легиона — высшей военной наградой Франции.
Затем, в 1867 году, японский сёгунат Токугава обратился за помощью к Второй Французской империи Наполеона III в модернизации своих армий. Брюне был отправлен в качестве эксперта по артиллерии вместе с группой других французских военных советников.
Группа должна была обучать новые войска сёгуната тому, как использовать современное оружие и тактику. К несчастью для них, всего через год между сёгунатом и имперским правительством вспыхнула гражданская война.
27 января 1868 года Брюне и капитан Андре Казенёв — еще один французский военный советник в Японии — сопровождали сёгуна и его войска в походе на столицу Японии Киото.
Армия сёгуна должна была доставить императору суровое письмо с требованием отменить его решение лишить сёгунат Токугава или давнюю элиту их титулов и земель.
Однако армии не разрешили пройти, и войскам феодалов Сацума и Тёсю, оказавших влияние на указ императора, было приказано открыть огонь.
Так начался первый конфликт войны Босин, известный как Битва при Тоба-Фусими. Хотя силы сёгуна насчитывали 15 000 человек против 5 000 у Сацума-Тёсю, у них был один существенный недостаток: снаряжение.
В то время как большая часть имперских войск была вооружена современным оружием, таким как винтовки, гаубицы и пулеметы Гатлинга, многие солдаты сёгуната все еще были вооружены устаревшим оружием, таким как мечи и пики, как это было принято у самураев.
Битва длилась четыре дня, но стала решающей победой имперских войск, в результате чего многие японские феодалы перешли на сторону сёгуна на сторону императора. Брюне и адмирал сёгуната Эномото Такеаки бежали на север, в столицу Эдо (современный Токио) на военном корабле « Фудзисан» .
Жизнь с самураем
Примерно в это же время иностранные государства, в том числе Франция, поклялись в нейтралитете в конфликте. Тем временем восстановленный император Мэйдзи приказал французской миссии-советнику вернуться на родину, так как они тренировали войска его врага — сёгуната Токугава.
В то время как большинство его сверстников согласились, Брюнет отказался. Он решил остаться и сражаться вместе с Токугавой. Единственное представление о решении Брюне можно найти в письме, которое он написал непосредственно французскому императору Наполеону III. Сознавая, что его действия будут рассматриваться как безумие или предательство, он объяснил, что:
«Революция вынуждает Военную миссию вернуться во Францию. Один я остаюсь, один я хочу продолжать в новых условиях: результаты, полученные Миссией вместе с партией Севера, которая является стороной, поддерживающей Францию в Японии. Скоро произойдет реакция, и Даймё Севера предложили мне стать его душой. Я согласился, потому что с помощью тысячи японских офицеров и унтер-офицеров, наших студентов, я могу руководить 50 000 солдат конфедерации».
Здесь Брюне объясняет свое решение так, как это звучит выгодно Наполеону III, — поддерживая японскую группировку, дружественную Франции.
По сей день мы не совсем уверены в его истинных мотивах. Судя по характеру Брюне, вполне возможно, что настоящая причина, по которой он остался, заключалась в том, что он был впечатлен военным духом самураев Токугава и считал своим долгом помочь им.
Как бы то ни было, теперь он был в серьезной опасности без защиты со стороны французского правительства.
Падение самурая
В Эдо имперские силы снова одержали победу во многом благодаря решению сёгуна Токугава Ёсинобу подчиниться Императору. Он сдал город, и только небольшие группы сил сёгуната продолжали сопротивляться.
Несмотря на это, командующий флотом сёгуната Эномото Такэаки отказался сдаться и направился на север в надежде сплотить самураев клана Айдзу.
Они стали ядром так называемой Северной коалиции феодалов, присоединившихся к оставшимся лидерам Токугава в их отказе подчиниться императору.
Коалиция продолжала храбро сражаться против имперских сил в Северной Японии. К сожалению, у них просто не было достаточно современного вооружения, чтобы противостоять модернизированным войскам Императора. К ноябрю 1868 года они потерпели поражение.
Примерно в это же время Брюнет и Эномото бежали на север, на остров Хоккайдо. Здесь оставшиеся лидеры Токугава основали Республику Эдзо, которая продолжила свою борьбу против японского имперского государства.
К этому моменту казалось, что Брюне выбрал проигравшую сторону, но сдаваться было нельзя.
Последнее крупное сражение войны Босин произошло в портовом городе Хоккайдо Хакодате. В этой битве, длившейся полгода с декабря 1868 по июнь 1869 года, 7000 имперских солдат сражались против 3000 повстанцев Токугава.
Жюль Брюне и его люди сделали все возможное, но шансы были не в их пользу, в основном из-за технологического превосходства имперских сил.
Жюль Брюне сбегает из Японии
Будучи известным бойцом проигравшей стороны, Брюне был объявлен в розыск в Японии.
К счастью, французский военный корабль «Кетлогон» вовремя эвакуировал его с Хоккайдо. Затем его переправили в Сайгон, который в то время контролировался французами, и вернулся обратно во Францию.
Хотя японское правительство потребовало наказания Брюне за его поддержку сёгуната в войне, французское правительство не сдвинулось с места, потому что его история получила поддержку общественности.
Вместо этого он был восстановлен во французской армии через шесть месяцев и участвовал во франко-прусской войне 1870–1871 годов, во время которой он попал в плен во время осады Меца.
Позже он продолжал играть важную роль во французских вооруженных силах, участвуя в подавлении Парижской коммуны в 1871 году.
Тем временем его бывший друг Эномото Такеаки был помилован и дослужился до звания вице-адмирала Императорского флота Японии, используя свое влияние, чтобы добиться от японского правительства не только прощения Брюне, но и награждения его рядом медалей, включая престижный орден восходящее солнце.
В течение следующих 17 лет сам Жюль Брюне несколько раз продвигался по службе. От офицера до генерала и начальника штаба он сделал очень успешную военную карьеру до своей смерти в 1911 году. Но больше всего его будут помнить как одного из ключевых вдохновителей фильма 2003 года « Последний самурай ».
Смелые и авантюрные действия Брюне в Японии послужили одним из главных источников вдохновения для фильма 2003 года « Последний самурай» .
В этом фильме Том Круз играет офицера американской армии Натана Алгрена, который прибывает в Японию, чтобы помочь обучить правительственные войска Мэйдзи современному оружию, но оказывается втянутым в войну между самураями и современными силами Императора.
Есть много параллелей между историей Алгрена и Брюне.
Оба были западными военными офицерами, которые обучали японские войска обращению с современным оружием и в конечном итоге поддержали мятежную группу самураев, которые все еще использовали в основном традиционное оружие и тактику. Оба также оказались на проигравшей стороне.
Но есть и много различий. В отличие от Брюне, Олгрен тренировал имперские правительственные войска и присоединяется к самураям только после того, как становится их заложником.
Кроме того, в фильме самураи сильно уступают имперцам в отношении снаряжения. Однако в реальной истории «Последнего самурая» у повстанцев-самураев действительно была западная одежда и оружие благодаря западным жителям, таким как Брюнет, которым платили за их обучение.
Между тем, сюжетная линия в фильме основана на более позднем периоде в 1877 году, когда император был восстановлен в Японии после падения сёгуната. Этот период был назван Реставрацией Мэйдзи, и это был тот же год, когда произошло последнее крупное восстание самураев против имперского правительства Японии.
Это восстание было организовано лидером самураев Сайго Такамори, который послужил источником вдохновения для Кацумото «Последний самурай », которого сыграл Кен Ватанабэ. В реальной истории «Последний самурай » персонаж Ватанабэ, похожий на Такамори, возглавляет великое и последнее самурайское восстание, называемое последней битвой при Широяме. В фильме персонаж Ватанабэ Кацумото падает, как и Такамори.
Однако эта битва произошла в 1877 году, спустя годы после того, как Брюне уже покинул Японию.
Что еще более важно, в фильме бунтовщики-самураи изображены как праведные и благородные хранители древних традиций, а сторонники Императора показаны как злые капиталисты, которые заботятся только о деньгах.
Как мы знаем, реальная история борьбы Японии между современностью и традицией была гораздо менее черно-белой, с несправедливостями и ошибками с обеих сторон.
«Последний самурай» был хорошо принят публикой и принес приличные кассовые сборы, хотя не все были так впечатлены. Критики, в частности, увидели в этом возможность сосредоточиться на исторических несоответствиях, а не на эффективном повествовании.
Мокото Рич из The New York Times скептически отнесся к тому, был ли фильм «расистским, наивным, благонамеренным, точным — или всем вышеперечисленным».
Тем временем критик эстрады Тодд Маккарти пошел еще дальше и утверждал, что фетишизация другого и белого чувства вины опустила фильм до разочаровывающего уровня клише.
«Явно влюбленный в культуру, которую он исследует, но в то же время решительно оставаясь аутсайдером романтизации ее, пряжа разочаровывающе довольствуется переработкой знакомых взглядов на благородство древних культур, их ограбление Западом, либеральную историческую вину, безудержную жадность капиталистов и непреодолимое первенство. голливудских кинозвезд».
Проклятый обзор.
Настоящие мотивы самураев
Профессор истории Кэти Шульц, тем временем, возможно, имела самый проницательный взгляд на фильм. Вместо этого она решила углубиться в истинные мотивы некоторых самураев, изображенных в фильме.
«Многие самураи боролись с модернизацией Мэйдзи не из альтруистических соображений, а потому, что это бросало вызов их статусу привилегированной касты воинов… В фильме также отсутствует историческая реальность, согласно которой многие политические советники Мэйдзи были бывшими самураями, которые добровольно отказались от своих традиционных привилегий, чтобы следовать курсу. они считали, что это укрепит Японию».
Что касается этих потенциально прискорбных творческих свобод, с которыми говорил Шульц, переводчик и историк Иван Моррис отметил , что сопротивление Сайго Такамори новому японскому правительству было не просто насильственным, но и призывом к традиционным японским ценностям.
«Из его писем и заявлений было ясно, что он считал идеалы гражданской войны подорванными. Он был противником чрезмерно быстрых изменений в японском обществе и был особенно обеспокоен жалким обращением с классом воинов», — объяснил Моррис.
«Из его писем и заявлений было ясно, что он считал идеалы гражданской войны подорванными. Он был противником чрезмерно быстрых изменений в японском обществе и был особенно обеспокоен жалким обращением с классом воинов», — объяснил Моррис.
После этого взгляда на Жюля Брюне и настоящую историю «Последнего самурая» посмотрите на сэппуку , древний ритуал самоубийства самураев. Затем узнайте о Ясуке : африканском рабе, который стал первым черным самураем в истории.