Регион Юго-Восточная Азия включает обширные территории Индокитайского полуострова, Индонезийского и Филиппинского архипелагов. В течение 1-го тысячелетия н. э. происходит процесс «индианизации» Юго-Восточной Азии - распространение элементов индийской культуры (священные языки и письменность, религиозные концепции, социально-политические идеи, принципы искусства и т. д.) и возникновение первых государств, опиравшихся на индийские модели. Зародившиеся в Индии буддизм и индуизм глубоко укореняются в Юго-Восточной Азии и тесно переплетаются друг с другом и с местными народными верованиями. В XI-XIII веках складываются крупные империи, правители которых покровительствуют индийским религиям. Всю территорию Бирмы объединяет под своей властью царство Паган (1044-1287). Скульптура «Будда Налагири» происходит из буддийского храма Нагайон, построенного в центре столицы этого государства при короле Чанзитте в конце XI века. Скульптура, выполненная из позолоченного известняка, представляет эпизод из жизни Будды, когда он одним прикосновением усмирил разъяренного слона Налагири. Этот рельеф входил в группу скульптур, изображающих Великие События жизни Будды, и располагался в числе прочих в вестибюле храма. Самые ранние следы индийских влияний (IV век) в Индонезии обнаружены на острове Калимантан. Однако крупнейшие центры культуры Древней Индонезии располагаются на островах Суматра, Ява и Бали. На Яве в VIII-Х веках правят, сменяя друг друга, буддийская династия Шайлендров и шиваитская династия потомков Санджайи, основавшего в 732 году государство Матарам. Это время строительства грандиозных храмовых комплексов Боробудур и Прамбанан. К этому же, центральнояванскому, периоду относится и скульптура, изображающая слоноголового бога Ганешу, сына Шивы, одного из главных божеств индуизма. Ганеша, который и по сей день остается одним из наиболее почитаемых богов индуизма, широко популярен в древнеяванском религиозном искусстве. Восточнояванский период хронологически включает правление двух династий: Сингасари (1222-1292) и Маджапахит (1292-1527). Искусство этого времени испытывает воздействие двух факторов - тантрических культов и поэтики народного театра теней ваянг кулит, который тесно связан с культом предков.
Необычайный интерес представляет скульптура Манджушри Ара- пачана. Манджушри и другие изображенные бодхисаттвы символизируют первые слоги священного алфавита А - Ра - Па - Ча - На
Скульптура имеет две надписи, в которых указана дата установления ее в храме - 1265 год эры Шака, что соответствует 1343/1344 годам.