Найти в Дзене
Паноптикум

Вампиры в исторических хрониках

Представьте себе, в одной маленькой деревушке центральной Европы умирает человек. Родственники, оплакав и придав земле тело покойного, через некоторое время, вдруг, сами начинают умирать, один за другим. При этом, накануне своей смерти, они утверждали, что будто видели и общались с почившем. Скажете невозможно? Отвечу: совершенно обычная история для эпидемии вампиризма в Европе XVIII века. На самом деле подобное случалось и раньше, хотя это носило и не столь массовый характер. Археологи то и дело откапывают могилы, так называемых, вампиров. Например на фото ниже погребение X - XI века, со всеми типичными способами обезвреживания вампира. Почему же на слуху именно эпидемия конца XVII начала XVIII века? Потому что она лучше всего задокументирована, в том числе, и благодаря Огюстену Кальме и его знаменитому «Трактату о явлении ангелов, демонов и духов». В то время (а это уже ни какое-то там тёмное средневековье) нельзя было просто так взять и раскопать подозрительную могилу и проделать не

Представьте себе, в одной маленькой деревушке центральной Европы умирает человек. Родственники, оплакав и придав земле тело покойного, через некоторое время, вдруг, сами начинают умирать, один за другим.

При этом, накануне своей смерти, они утверждали, что будто видели и общались с почившем.

Скажете невозможно? Отвечу: совершенно обычная история для эпидемии вампиризма в Европе XVIII века.

На самом деле подобное случалось и раньше, хотя это носило и не столь массовый характер. Археологи то и дело откапывают могилы, так называемых, вампиров. Например на фото ниже погребение X - XI века, со всеми типичными способами обезвреживания вампира.

Богемия, X - XI век
Богемия, X - XI век

Почему же на слуху именно эпидемия конца XVII начала XVIII века? Потому что она лучше всего задокументирована, в том числе, и благодаря Огюстену Кальме и его знаменитому «Трактату о явлении ангелов, демонов и духов».

Тот самый знаменитый трактат на русском языке
Тот самый знаменитый трактат на русском языке

В то время (а это уже ни какое-то там тёмное средневековье) нельзя было просто так взять и раскопать подозрительную могилу и проделать непонятные манипуляции с телом покойника. Для эксгумации требовались довольно веские причины. Кроме подозрительной смерти близких покойника, это и паранормальная активность в его доме, и странное свечение исходящее от его могилы, и свидетельские показания соседей и односельчан. И тогда уже привлекался священник, служитель закона (военный чин тоже годился), и под протокол, раскапывалось, предполагаемое, лежбище вампира.

Иногда, раскапывали сразу несколько захоронений, если возникало сомнение, что именно этот покойник являлся первопричиной несчастий. А нужный отыскивался весьма просто.

Вот основные признаки вампира того периода:

💀 умерший был захоронен несколько месяцев или даже лет назад, но ни следов тления на теле, ни запаха разложения нет;

💀 покойник свеж и румян. Часто лежит не в том положении, в котором его захоронили, а часто и вовсе без одежды, в которой его положили в гроб;

💀 сохраняется подвижность конечностей и жидкая кровь;

💀 волосы и ногти его продолжают расти;

💀 на губах есть следы крови (между прочим, один из самых верных признаков).

Так что же из себя представляют вампиры исторических хроник?

Во-первых, они имеют мало общего со своими собратьями из фильмов и книг. У них нет бледной, холодной кожи, не длинных клыков. Напротив, выглядят они порой живее всех живых. Некоторые из числа свидетелей утверждали, что у тех, что успели загубить достаточно количество жертв, старая кожа облазила, а под ней была видна новая, ещё более молодая и свежая.

Во-вторых, они имеют мало общего с самими собой прежними, как личности. Т.е. они конечно помнили, кто их родственники, где живут, но на этом их самосознание, по-видимому, и заканчивалось.

Если вампиры из массовой культуры представляют из себя этаких утончённых эстетов, которые увлекаются науками и искусствами, имеют богатый внутренний мир, часто нечеловеческую силу, ловкость и бессмертие, то исторические вампиры, кроме характерной для себя деструктивности, ничем не примечательны.

Дракула
Дракула

Каждый раз сценарий смертоубийств такого вампира начинялся следующий образом.

Почувствовав, некоторый голод в своей могилке, они решали наведаться к родственникам. Те, не известно, как именно реагировали на такое появление, но, по некоторым сведениям, чаще всего просто накрывали стол нежданному гостю.

На следующий день или, не удовлетворившись, предложенными яствами, или, более вероятно, прийдя к выводу, что голод их другого свойства, они вновь вспоминали о своих бедных родственниках, и с мыслями, что и эти сгодятся, приступали к душегубству.

-4

Некоторые параллели между масскультурным и мифическо-историческом вампиром обнаруживаются в способах его уничтожения.

После такого как как могила последнего вскрывалась, и виновный определялся по ряду признаков, указанных выше. Следовала процедура его окончательного умерщвления одним или несколькими следующими способами:

☠️ пробитие грудной клетки железным или деревянным колом;

☠️ забивание гвоздей или штырей в различные части тела, чаще всего в голову;

☠️ связывание рук и ног;

☠️ отрубание головы, и последующее либо её переворачивание, либо перемещение в ноги;

☠️ раздробление челюсти и помещение в рот огромного камня;

☠️ сожжение тела, если всё вышеперечисленное не помогало. Являлось, по словам современников, самым верным средством успокоить, наконец, беспокойного покойника.

Если же, в течении сорока дней, вампир не уничтожался одним из этих способов, то, согласно мифологии, он, будучи до этого, бестелесным духом, подпитываемым кровью, приобретал, вконец, свою физическую форму и тело. И такой вампир становился ещё более опасным.

-5