Пётр Чаадаев «Философические письма»
Решил, наконец, прочитать это произведение, поскольку давно про него слышал. И что там содержится объективная критика самодержавия, и что за него мракобесы объявили Чаадаева сумасшедшим, и что там дана верная картина русской цивилизации в её отношениях с Европой.
В итоге увидел явно искажённую картину мира. Чаадаев, не пытаясь вдумываться, из всего человечества объявляет единственно правильной цивилизацией европейскую, а, вернее, исключительно католическую. Все остальные цивилизации, культуры и народы — не более чем нелепости, не достойные ни внимания, ни даже собственно жизни. Особенно — русские.
«Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь», — пишет Пётр Чаадаев.
Я с таким подходом согласиться никак не могу. И в силу исторических знаний, и в силу патриотизма. Так что мне ближе позиция Александра Пушкина:
«Что же касается нашей исторической ничтожности, то я решительно не могу с вами согласиться. Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы — разве это не та жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие — печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели все это не история, а лишь бледный и полузабытый сон? …Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».
Читать «Философические письма» Петра Чаадаева полностью довольно скучно. Для того, чтобы составить представление о его мировоззрении, достаточно прочитать, собственно, только первое. Оно в полной мере познакомит с его мыслями.
