До потопа волна кочевников напала на Месопотамию. Шумеры дали отпор им, а те в свою очередь свернули на север и расположились на территории выше Шумера. Они заняли район, где Тигр и Евфрат на протяжении 32 км друг к другу.
Шумеры и кочевники отличались друг от друга: характер языков, например. Шумерский состоит из односложных слов(современный китайский) и не похож ни на один из языков на Земле. Язык кочевников состоял из многосложных слов: структура походила на структуру целой семьи языков, наиболее известным представителем был иврит, а из современных- арабский.
Народы, которые разговаривали на языках этой группы в Библии названы потомками Шема(одного из сыновей Ноя). В 1781 г. германский историк Август Людвиг фон Шлёцер предложил называть эти языки семитическими.
Древние народы, говорившие на семитских языках произошли от группы, среди которой и был создан язык первоначальный-протосемитский. После этот язык разделился на диалекты, которые впоследствии стали частью языковой семьи. Скорее всего протосемитский язык зародился в Аравии.
Кочевники, которые говорили на семитском языке вторглись в Месопотамию через юго-западные аравийский границы в 3000 г. до н. э. – как за тысячу лет раньше шумеры вторглись на равнину с гор северо-восточной границы. Семитский или семитический термины относятся к языку , но не к расе.
Люди легко меняют язык, не меняя своих физических характеристик. Так, американские афроамериканцы говорят по-английски, а гаитянские афроамериканцы – по-французски, но это не делает их в расовом отношении родственными европейцам.
Первый город, куда проникли семиты( не по расовому признаку, а по языковому) был Киш. Вначале он был шумерским, но семиты постепенно просочились туда и заняли его.
В течение шести столетий, в период Потопа и после него, семиты оставались всегда в стороне. Земля их не была такой процветающей, как Шумер. Искусственное орошение безводных земель не было освоено в полной мере кочевниками и низкая производительность означал меньше богатства и власти. А сила как раз-таки шумерского мастерства была намного выше и равнялась по продуктивности современным фермам, но при большом физическом труде.
Но при этом, шумерские города истощали себя, тогда как Семитские улучшали позиции. И ситуация сложилась так, что у них появился правитель -Лугальзаггеси , который стал первым и великим семитом в истории в Шумере.
Со временем новый правитель взял себе имя Шаррукин, который сейчас нам известен как Саргон.
Слава Саргона говорит о множестве легенд о нем. Одна из них говорит об опасностях, которым подвергался в младенчестве.
По легенде он родился без отца. Мать, стыдясь незаконного ребенка, родила в тайне и попыталась от него избавиться: сделала лодку из тростника и обмазала смолой для водонепроницаемости , положила туда ребенка и пустила по реке.
Как мы уже знаем эту легенду, его нашел бедный садовник и воспитал с любовью, но в бедности. Когда он стал взрослым, прирожденный таланты привели его к лидерству и к верховной власти.
Сказка о младенце, спасенном благодаря огромной удаче мы слышали часто, но Сказка о Саргоне- самая древняя из всех нам известных. За ней последовали многие.
В греческих мифах так спасаются Эдип и Персей, в римских – Ромул и Рем. В еврейских легендах так спасается Моисей, и его история очень похожа на историю Саргона.
Возможно, что широкая известность о Саргоне повлияла на легенду о Моисее. Взрослый Саргон поступил на службу к царю Киша и благодаря своим заслугам , усердию, стал самым доверенным лицом царя.
И скорее всего, как это случалось в истории, засчет большого доверия, царь был свергнут и новым царем стал Саргон.
Вероятно, Саргон специально взял псевдоним, как средство пропаганды. Имя означает законный царь, который он как раз и не был. Еще даже в древности знали, что какая бы ни была ложь, она будет принята , если ее повторять достаточно громко и долго.
Как узурпатор(Лицо, незаконно захватившее, узурпировавшее власть), Саргон знал, что лучше основать новую столицу и начать все заново, нежели оставаться в старой, которая была полна памятников, воспоминаний о прежней династии.
Поэтому он основал на семитской территории город Агаде, который прославил его и стал известным в исторических книгах как Саргон из Агаде или саргон Аккадский.
Сейчас название города нам известно, как Аккад. Ранние семиты известны нам как аккадяне, а язык их называют аккадским.
Аккадские города, имеющие сильного вождя теперь могли объединиться против Шумера. Царем Урука все еще был Лугальзаггеси. Он правил 30 лет. Он был уже стар и утомлен, и около 2370 г. до н. э. пал перед Саргоном. Подробностей войны нет, кроме как Горделивой надписи, где Саргон сокрушил врага и захватил весь Шумер, вплоть до Персидского залива.
В течение долгого правления Саргона, Аккад стал полностью шумеризованным, так как и Шумер и Аккад были под одним правлением и стали единым целым. Технику ирригации начали применять и распространять шумерскую культуру вверх по течению рек. О шумероаккадской культуре принято говорить так же, как о греко-римской.
У аккадян не было письменности, но при этом они не отказывались от родного языка. Письменностью они воспользовались у шумеров, начали применять систему клинописи, хотя эта система применялась для шумерских односложных слов и плохо подходила к аккадским многосложным.
Саргон заработал престиж, завоевав Шумер, что важность аккадского языка возросла, а для шумерского начался длительный спад, и даже в те периоды, когда шумерским городам удалось временно вернуть политическую значимость.
Саргону также удалось заполучить господство за пределами Шумера и Аккада. После потопа шумерские колонисты ушли высоко вверх по течению Тигра, скорее всего из-за катастрофы, которая гнала уцелевших к северу вверх по течению Тигра. На Тигре, в 320 км к северу от Аккада, колонисты основали город Ашшур. Сейчас мы знаем его название как Ассирия.
Под власть и контролем он держал не только Ассирию, но также Шумер и Аккад. Вся Месопотамия принадлежала ему.
Помимо этого, Саргон взял власть в центре к востоку от Тигра. Шумеры называли этих людей Эламту, а сейчас называется Элам.
Саргон применил хитрый план, он выбрал самый спокойный город эламитский и сделал его правителя своим наместником в стране, город назывался Шушан и располагался примерно в 200км к востоку от Лагаша.
Это стало началом преобладания города, который был столичным центром 2 тыс. лет. Мы знаем его под названием Сузы.
Элам еще до потопа сражался с шумерскими городами, принял шумерскую культуру, клинописную систему письма, но перед Саргоном не смог устоять и стал частью империи.
Саргон был человеком, который правил первой настоящей империй в истории цивилизации, человеком, правящим над многими народами разного происхождения.
В то время существовало три других центра цивилизации: на Ниле в Египте, на Инде в теперешнем Пакистане и на Янцзы в Китае. Все эти цивилизации были созданы народами, однородными по происхождению и не были империями. И ни одна правящая группа в них не господствовала над народом. Империя обычно сияет ярко – пока она существует.
Правящая группа присваивает с трудом богатства, покоренных народов.
Когда товаров было много среди 12 шумерских городов, их перемещали в столицу Саргона. По имперской столице всегда потомки судили об империи, ее великолепие мощно влияет на них и заставляет считать императора великим человеком, а столица достигала невиданной роскоши и богатства, хотя эта роскошь могла быть в результате грабежей, а провинции империи -тонуть в нищете.
Саргон Аккадский умер около 2315г. до н.э., который успешно правил полвека и Шумер восстал, а бунт подавил его старший сын и наследник и Аккадская империя осталась невредимой.
При Нарамсине, внуке Саргона, который наследовал трон около 2290 г. до н. э., Аккадская империя достигла вершины могущества. Нарамсир создал влияние в Малую Азию, полуостров , лежащий к западу от Северной Месопотамии и укрепил свою власть в Эламе.
Нарамсин известен нам сегодня, благодаря памятнику в память победы над ордой кочевников на территории Элама. Стела(памятник) показывает его во главе штурма крепости, который ведет своих воинов вверх по склонам.
Шумеры изображали себя довольно толстыми парнями, с круглыми головами, большими выпуклыми глазами, большими носами. При этом , обладая интеллектуальным совершенствам, они нам не кажутся привлекательными.
Опять же, изображения не транслируют 100% точность, а просто отражают художественную условность.
Но точно можно сказать, что аккадские солдаты на стеле Нарамсина стройнее, выше ростом и намного приятны по внешности, чем люди на изображениях шумеров.