...и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, и кровь Моя истинно есть питие. Ин.6:53.
Здравствуйте уважаемые подписчики и гости канала. Удивительные слова Христа, они истинные. Однако хочется докопаться до истины, до правды, справедливости. Ведь Богу не нужны существа глупые, неразумные, не умеющие думать своей головой. Поэтому начнём разбираться до оснований, до корней. Например, почему люди причащаются в храмах, и не любят друг друга, ненавидят и идут убивать своих братьев?
Мы это прекрасно видим. На Украине причащаются из той чаши, что и у нас и ходят в один и тот же православный храм. Если кто скажет, что там еретики, но я могу возразить. Хорошо, прихожан ПЦУ РПЦ считает еретиками. Но ПЦУ для нас не еретики. Митрополит Онуфрий благословил солдат защищать свою Родину.
Смотрите что получается. Если есть такое утверждение, что причащающий в храме имеет спасение. Но как же быть с нашими противниками? Ведь они то же причащаются Тела и Крови Христовой. Тогда, выходит, что мы попадём в рай со своими врагами. Мол, в раю слюбится, стерпится. Однако выходит не состыковка. Не может быть так, чтобы были вместе с теми, к кого мы ненавидим, и притом идём убивать его. Да Сам Христос сказал такие слова: что разрешено будет здесь, то будет разрешено и там. А здесь мы не разрешили эту проблему, значит не видать нам рая, как своих ушей.
Есть также такое утверждение. Кто причащается недостойно, тот причащается в осуждении себе. По плодам узнаётся чьи мы будем. А плоды не актив. Нет мира, нет любви между людьми, нет единения, нет согласия. Значит, христиане причащаются в храме в осуждение себе, и пусть не обольщаются, что они достойны рая, это заблуждение. Тогда атеисты не причащающие, но живущие по совести впереди таких христиан. Ибо они не причащаются в осуждение себе.
Однако слова Христа истинные. Начнём копать дальше.
Богородица Матерь Божья не причащалась так, как причащаются христиане в храмах. Она думала о Господе постоянно. И когда ела и пила, то сознание Бога входило в Её сердце и преображало всю Её сущность. Она жила в Боге, видела и рассуждала всё через заповеди Божьи. И тем стала честнейшей Херувим, славнейшей Серафим. Так что Её поминают все роды с добрыми мыслями о Ней.
Мария Египетская жила в пустыне, не причащалась, но за это время достигла христианского совершенства. Так что при молитве отрывалась от земли, и могла переходить реку, как по суху, перечёркивая естественные законы тяготения.
Значит Господь в эти слова вложил более глубокий смысл. Причащение, это принятие Божьей энергии в себя. При которой человек преображается, становится добрым, имеет Божьи качества. Как любовь, желание мира(блаженны миротворцы...) милосердие, сострадающие к горю ближних своих, прощающие грехи против тебя, и молитва за обижающих нас, ненавидящих нас, и делающих нам злое и т.д.
Причащение это есть питьё энергии Божьей. Оно может приходить по-разному. Когда мы едим и пьём, то потребляем частичку сознания Христа. Которая преображает человека, сливаясь с нашим сознанием. Мы мыслим так как Христос. Видим и судим через призму Божьих заповедей, слов Христовых. Становимся единым со Христом. То что желает Христос, то и мы желаем, а что Он не любит, то и нам не интересно, мы не любим это и отвращаемся от этого. Воля Божья в нас. Бог управляет нам, как Он в единении с Ангелами управляет ими. То есть такая душа едина Господом, она Его.
Так же причащение происходит через размышление о заповедях Христовых, о Его словах. Даже при чтении творений Святых Отцов ПЦ происходит питие Божьей энергии. Да так, что одна книга ни когда не надоест, в отличие от мирской литературы. Где один раз прочитал, и уже не интересно читать. Надо искать новое, другое. А здесь, одну духовную книгу можно читать тысячу раз перечитывать. И новизны своей никогда не теряет. Ибо творения Святых Отцов П.Ц. написаны под влиянием Святого Духа. И этот Дух Святой передаётся человеку читающему эти писания, размышляющему о словах и заповедях Христа. И находит всегда, что-то новое.
И что интересно, эти творения имеют такую особенность, что когда читаешь такие книги, то забываешь то, что там написано. Почему? Потому что, нисходящая энергия Божества очищает ум от всех мыслей. Память человека очищается от всякого хлама и он подступает к безмолвию. И когда заново перечитыает, то видит для себя новое. И это новое, запечатлевается в сердце путника, подобно скрижалям Моисеева выбившим законы Божьи на камне. Так Бог творит человека нового, давая ему пить Свою энергию и одновременно уча его и подготавливая к житию Небесного Царства. И когда пьёт энергию Божью, то все чувства одухотворяются, оживают. Подобно соку исходящего из корней, далее по стволу растения, приходят к веточкам. Завязываются почки, листочки и образовываются плоды. И так, что одни дают в тридцать крат, в шестьдесят, а иные в сто. Всё это творит благодать Божья, энергия Божества. А когда она скудна, человек прекращает пить её, то пьёт другую энергию. Причащается энергией сатаны. И даёт горькие плоды. По плодам можно судить людей. Если человек гневается, раздражается, ругается, осуждает других людей, чтобы возвыситься, бьёт, хулит, матерится, ведёт неприличные образ жизни, ненавидит людей, врагов и т.д., то такой человек причащается энергии сатаны. Отсюда ужасные следствия. Даже по лицу можно описать человека каков он. А дела, слова выражают его внутренность. По ним можно судить, кто есть кто. И даже, когда человек пьёт в гневе, раздражении, ненависти в досаде, то употребляет частичку духа сатанинского. И затем, преображается его дух. Человек становится злым. Поэтому так важно есть спокойно, не раздражаться, не возмущаться чем-либо. В мире и в спокойствии думать о Христе о заповедях Его, и употреблением пищи сознание наше становится идентичным Христу. Вот почему в монастырях при трапезе читают о Христе, о заповедях, или читают благочестивое житие какого либо Святого. Чтобы монах подражал житию этого святого.
Вот эта энергия жизни хорошо сказал Христос самарянке у колодца: "...кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную."
Вот так я понимаю слова Христа об этом и пишу в статье свои размышления. И человек ищущий правду придёт к таким мыслям, к таким размышлениям и согласится со мною. Ибо разум для человека будет являеться теми нитями, которыми душа крепко привяжется ко Христу, и никто не сможет оторвать от Него. Как сказано: Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. И ещё Христос говорит: "И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса." Христос есть добрый пастырь, и никто не сможет исхитить из Рук Его. Разум человеческий и есть те нити, которыми держит душу Христос: Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Иоанна 10:16). А неразумные, глупые люди отбегают от этого стада, и волки хищники делают своё дело. Вливают в них свою энергию. Энергию ненависти, и всякого зла и невежества. Поэтому, разумному человеку всегда надо причащаться Христа, пить, и есть энергию добра, справедливости, любви, мира и добра, и все они во Христе Иисусе.
