Найти в Дзене
Svetlanka255

Три уровня учения Будды или три направления Буддизма.

Будда не называл свое учение Буддизмом, он говорил Дхарма - что означает природа всего. В учении нет творца, нет корающей силы, есть только причина и следствие всего - карма.  Учение Будды состоит из трех уровней.  На базе этих уровней сформировались три школы Буддизма. Первый уровень - Хинаяна, второй уровень - Махаяна, третий уровень Ваджраяна. Хинаяна это про достижение индивидуального освобождения, познание истины только для самого себя. Чтобы избавиться от сраданий, вызванных эмоциями нужно избегать аскетизма и излишеств. Поведение людей практикующих Хинаяну регулируется поучением Восьмеричного пути и монашескими обетами «Пратимокша». Чтобы практиковать Хинаяну нужно стать монахом, ведь только так можно избежать соблазнов.  Теоретическая основа Хинаяны состоит из четырех благородных истин:  Восьмеричный благородный путь:  Правильное воззрение ( осознание четырех истин), намерение ( работа над собой, стремление успокоить эмоции: гнев, привязанность и запутанность), речь ( гово

Будда не называл свое учение Буддизмом, он говорил Дхарма - что означает природа всего. В учении нет творца, нет корающей силы, есть только причина и следствие всего - карма.

 Учение Будды состоит из трех уровней.  На базе этих уровней сформировались три школы Буддизма.

Из книги Елены Леонтьевой «Путеводитель по буддизму».
Из книги Елены Леонтьевой «Путеводитель по буддизму».

Первый уровень - Хинаяна, второй уровень - Махаяна, третий уровень Ваджраяна.

Хинаяна это про достижение индивидуального освобождения, познание истины только для самого себя. Чтобы избавиться от сраданий, вызванных эмоциями нужно избегать аскетизма и излишеств. Поведение людей практикующих Хинаяну регулируется поучением Восьмеричного пути и монашескими обетами «Пратимокша». Чтобы практиковать Хинаяну нужно стать монахом, ведь только так можно избежать соблазнов. 

Теоретическая основа Хинаяны состоит из четырех благородных истин:

  1. Существует страдание.
  2. У страдания есть причина. Не бог и не дьявол, а собственные поступки. Человек переживает плоды всех своих действий. Ни одно движение не останется без последствий.
  3. У страдания есть конец. Чтобы освободится нужно избавится от привязанностей, главная привязанность которую нужно преодолеть , привязанность к своему «я»
  4. Есть путь к прекращению страданий.

 Восьмеричный благородный путь: 

Правильное воззрение ( осознание четырех истин), намерение ( работа над собой, стремление успокоить эмоции: гнев, привязанность и запутанность), речь ( говорить правду и поддерживать других), действия ( исключить вредоносное поведение, быть щедрым и добрым) , способ поддержания жизни ( отказ от недостойных занятий, нечестного заработка), усилие ( избавление от ненужных привычек) , память ( направление внимания на позитивные истины) и сосредоточение ( медитация, успокаивающая ум и ведущая к освобождению от эго).

Вторая ступень Махаяна, для тех кто уже избавился от привязанностей и готов научится состраданию и развить мудрость. Махаянист встает на путь просветления помогая другим, живя для других, помогая всегда и во всем.

 

В теоретической основе лежит сострадание и стремление помогать другим. 

Но не стоит путать сострадание с жалостью и сентиментальностью. Сострадание так же не означает совместное страдание.

«Когда Будду спрашивали как можно радоваться самому , когда другие страдают он отвечал: « представь себе, что ты идешь по лесу и видишь яму в которую провалились два человека. Ты ведь не будешь прыгать в яму третьим, чтобы страдать вместе с ними? Как разумный человек, ты найдешь длинную палку опустишь ее в яму и поможешь выбраться.» Чтобы помочь не нужно страдать вместе.»

Идею сочувствия и сострадания выражают четыре неизмеримых пожелания: 

  1. Любовь
  2. Сочувствие 
  3. Радость 
  4. Равностность 

Махаянист может быть мирянином, то есть жить полной жизнью, иметь семью, работу , увлечения и политические взгляды. 

И наконец третья ступень Ваджраяна.

Учение которое Будда давал ученикам немногочисленным и очень способным.

Тем кого не беспокоило собственное страдание, кто умел избегать негативных действий, кто хотел и мог помогать другим. Еще одно важное качество - вера в собственные возможности . Получается что учениками Ваджраяны становились те, кто уже освоил навыки и принципы Хинаяны и Махаяны.

Теоретическая основа Ваджраяны.

Чтобы раскрыть в себе природу Будды, нужно работать над собой развивая и упражняя ум.

Для развития способности отождествлять себя с Буддой применяются различные упражнения и практики: тантра, мантры, медитации. Буддистов практикующих Ваджраяну часто называют йогинами. 

В Махаяне и Хинаяне человек еще не просветлен, ему нужно исправить огромное количество ошибок, накопить положительные впечатления и он будто бы взбирается по трудной горной тропе к вершине. Ваджраяна исходит от обратного: человек уже просветлен - его задача обнаружить в себе эту священную природу. Поэтому движение к состоянию Будды происходит гораздо быстрее. 

P.s: Как то подсмотрела в другой статье такое простое описание :

Представьте, что вам нужно добраться из одного города в другой, конечная точка одна, но добраться вы туда можете за разный промежуток времени. Зависеть это будет от способа. Можно пройти пешком, доехать на машине или долететь на самолете. Так вот первый уровень Хинаяны это как пройти пешком, Махаяна доехать на автомобиле , а Ваджраяна долететь на самолете.

Будда говорил «Не верьте никому, даже Будде. Будьте сами себе путеводным светом ✨
Будда говорил «Не верьте никому, даже Будде. Будьте сами себе путеводным светом ✨