Я сейчас про традиционное арабское улюлюканье по любому торжественному поводу. Исполняют его в основном дамы.
Сразу скажу - с религией это никак не связано.
Услышать можно при рождении ребёнка, помолвке или свадьбе. А еще по возвращении паломника с Хаджа, на выпускном и даже, говорят, на похоронах мучеников. Если надо пояснение про последних, маякните - расскажу.
В справочниках загрута описывается как "долгий колеблющийся высокий звук, напоминающий вой волка или собаки, но с трелями". Видео в сториз покажу. Воздух вылетает откуда-то из недр глотки, язык же бешено мечется из стороны в сторону. Зрелище то ещё, поэтому исполнительницы обычно прикрывают рот ладошкой.
Кто такое придумал? Неужели другого способа проявить радость не нашлось? Эти вопросы долго не давали мне покоя, пока я вчера не наткнулась на описание античных традиций.
Во время древнегреческих жертвоприношений женщины, девушки и девочки вели себя точно так же. Когда мужчина перерезал горло животному. Сначала ученые решили, что тем самым пытались заглушить рёв жертвы. Но кто знаком с процедурой заклания, понимает - животинка даже пикнуть не успевает. Поэтому сейчас считается, что истошным воем призывали милость богов, просили прощения за грех, а заодно - принятия жертвы и избавления её от излишних страданий.
Утонченные эллины, конечно, сами до такого не догадались. Геродот писал, что лучшими исполнительницами улюлюканья славились жительницы Ливии. А примерно за 2 века до появления великого историка, ливийцы во всю правили Египтом - 22 династия. Видимо, там и научились - лет за 400 до их владычества египетские женщины загрутой провожали воинов на борьбу с коварными гиксосами. Говорят, подбадривали их так, но скорее нет. Наберитесь терпения - чуть позже будет понятнее.
Самому раннему упоминанию о ритуале аж 4300 лет. Его нашли в текстах пирамид фараона Пепи I, где описывается погребение.
Вспоминаем, ответственный за вечную жизнь у древних египтян - Анубис. Божество с человеческим телом и головой то ли волка, то ли койота. Именно к нему обращали вой дамы, прося подсобить родным при устройстве в загробной жизни.
В древности к смерти относились проще - болезни, ранения, голод, стихийные бедствия поджидали человека каждый день. Переход в лучший мир воспринимали как должное и даже желанное. Если всё устроить по уму, конечно - не отяжелять сердце греховными мыслями и деяниями, соблюдать ритуалы. Тогда, глядишь, справедливый судья Анубис, проведёт куда надо. Надо только внимание привлечь - повыть, например.
Как вам такой поворот?
Причём же тут рождение, свадьба, возвращение из Хаджа, спросите вы. В традиционном обществе это этапы инициации. Трансформация человека. Он переходит на новый уровень бытия.
В ритуалах не бывает ничего случайного - они появляются в определённый момент и под конкретную ситуацию. Со временем их значения теряются и заменяются на другие. Поэтому сейчас арабки, конечно, ни к какому Анубису не обращаются. В наши дни загрута - просто признак веселья и радости. Хотя, зная истоки, я бы лишний раз подумала, открывать рот или нет.
А как часто вы следуете традициям и ритуалам? Размышляете об их истинном значении?