Разрыв между Миром Духа и миром людей произошел с того момента, когда люди стали считать богов совершенством. Это внесло непонимание в природу богов.
Боги были такими же людьми, только ими управляло внутреннее сознание, тогда как людьми управляли внешние условия и традиции.
Конечно, осознанное мышление позволяет трезво воспринимать окружающий мир и принимать более правильные решения, но поклонение людей, считающих богов безгрешными, вносит свои помехи.
Не все боги могли выдержать такое воздействие беспристрастно. С другой стороны, люди многого не понимали, поэтому считали, что любое действие бога должно быть идеальным. А когда идеала не получалось, то богов начали ненавидеть и свергать. Заповедь «Не сотвори себе кумира» относилась именно к такому восприятию богов.
А ведь боги проходили на Земле испытания и далеко не все их выдерживали. А совершенству испытания уже не нужно, оно и так совершенство.
Еще совсем недавно многие воспринимали служителей церкви чуть ли не как святых. Да и сейчас есть люди, готовые поверить в то, что батюшка может снять с них грехи и решить их проблемы каким-то чудесным образом прочитав молитву или посоветовав к какой иконе нужно приложиться и поставить свечку. Такому верующему батюшка кажется безгрешным, так как он служит Богу, а Бог все видит и наказывает за грехи.
А ведь церковь – это древняя армия. У служителей церкви и служба как в армии. Древних военачальников почитали защитниками и заступниками. А сегодня их «безгрешные» облики смотрят на нас с икон.
Только в отличие от действующей армии, церковь скатилась к финансовой пирамиде. Нижестоящие чины должны организовывать свой приход так, чтобы прихожане несли туда свои деньги. А потом часть этих денег стекается наверх.
Такое разложение происходит в любой армии, если она бездействует. Ведь армия создана для ведения войн. Период советского застоя тому пример. Огромная армия проигрывала сражения кучке сепаратистов в Чечне. А причина была в том, что командный состав погряз в коррупции. Интересы государства его интересовали меньше, чем строительство собственных дач. Создавались условия, при которых подчиненные должны были распродавать военное имущество и отдавать большую часть своим покровителям сверху, использовать труд солдат призывников не по назначению. Та же финансовая пирамида.
Защитники и заступники постепенно превращались в паразитирующую на теле народа структуру.
И только военные конфликты позволили выявить истинное положение дел и начать обновление военного состава.
Богами называли специалистов высокого класса в любой области. Но так как вся наука и производство в первую очередь должны были обслуживать армию, то можно сказать, что все боги были так или иначе с ней связаны. И так было на протяжении многих столетий существования России как государства.
Представьте людей мятущихся в хаосе войны на захваченной врагом территории, не знающих что делать. Только человек, имеющий волю и силу духа может внушить им спокойствие и повести за собой к общей цели – к победе над врагом. Для этих людей он будет богом. Они поверят в него. И если он выполнит свою миссию, то его будут почитать как героя. Если же он пообещает слишком много и не выполнит из-за слабости, нерешительности или того хуже – предательства, то его проклянут.
Такой человек сосредотачивает на себе все чаяния людей, кто в него поверил. Он стал лидером и обязан победить. Так считают все, кто в него поверил. И эту мысль они внушают ему, вдохновляя его на подвиг. Получается, что бога создает народ верой в его силы и знания, а бог служит этому народу.
Народная вера для лидера, как конь для всадника. Если он умело будет ею управлять, то сможет сломить самые неприступные преграды.
И вот тут необходима духовная прозорливость. Военачальник – бог – должен понимать как, куда и когда направить свою армию. Это умение можно назвать магией управления стихиями. Если маг сделает ошибку, народная стихия его разорвет на части.
Поэтому бог должен стремиться к внутреннему равновесию, чтобы не пошатнуться в самый ответственный момент и не позволить эмоциям взять верх над сознанием. А эмоциональный накал в такой момент будет максимальным.
А теперь представьте, что в человеке есть лидерские качества, но его окружают люди занятые своим бытом. Им кажется, что им ничего не угрожает, и лидер им не нужен. Такой лидер пойдет на службу, но и там напряжения духа не требуется. Просто перекладывай бумажки с места на место и не опаздывай на совещания. Государственная машина четко отлажена и не позволяет никакой самодеятельности.
И тогда лидер направит свои силы на достижение тайных целей в обход государственной машины. Он начнет создавать свое государство в государстве и вести всех, кто в него поверил, к общей тайной цели – разрушение старого государства и создание нового, своего. Это причина всех революций и переворотов. Не нужно думать, что в процветающем государстве не может возникнуть такого лидера. Недовольных своим положением можно найти всегда.
Значит любое государство обречено на разрушение теми, кто недоволен, если в их среде появится сильный лидер, который объединит их чаяния на справедливость.
Но вот какие цели будет преследовать сам бог, опирающийся на народные стихии? Известно, что революция пожирает своих детей. Причина в том, что выпущенные на свободу стихийные силы новому государству не нужны. Ему снова нужно выстраивать жесткую систему подчинения.
Поэтому боги проявляются во время потрясений. А в спокойное время это обычные люди, которые сначала строят новую государственную систему, а потом понимают, что им становится тесно жить в ней и начинают ее разрушать.
Дело в том, что любое сильное государство опирается на армию и полицию, а они в свою очередь влияют на государство. Когда из-за коррупции, возникающей в мирное время, начинается разложение в силовых структурах, разлагается и все государство. И в таком государстве становится тяжело жить.
После разрушения старого государства его старые силовые структуры частично привлекаются в новые. Но оставшаяся часть силовиков остается не у дел и представляет отмирающую часть государства. Они создают свои структуры, проповедующие о счастливой жизни в прошлом и ждут когда вновь их время вернется. Наглядный пример – КПРФ.
Такой структурой является и церковь. Это древняя, самая первая армия. Она была создана с настолько прочными основами, что существует до сих пор. И по лекалам этих основ выстраивались все последующие, действующие в разное времяроссийской государственности, армии.
Ее «Бог» это прошлые герои, а иногда и рыцари с большой дороги, которые в истории запомнились под разными именами. Но церковь их возвела в ранг святых и дала им свои имена. Она объявила, что святые уверовали в Христа и тем спаслись, исказив их реальные биографии до неузнаваемости. Делается это для того, чтобы скрыть неудобные для «святых» факты жизни.
Мало того, церковь пытается из современных служителей делать святых, покрывая разложение в церкви, дошедшее до чудовищных размеров. Приведу выдержку из статьи человека, знающего положение дел изнутри.
Статья называется «Хочу быть матушкой! Легко ли быть женой священника» опубликована на канале «Бердчанка».
Современная и реальная жизнь православных сильно отличается от той благолепной картинки, которую рисует в свои передачах и программах телеканал «Спас». По моим наблюдениям уже бывшего «воцерковленного» прихожанина РПЦ, случаи разводов, измен и семейного насилия не так уж редки в священнических семьях. Однажды мне пришлось видеть непростую жизнь хорошего человека и священника, которая окончилась его трагической смертью. Не один я наблюдал, как его супруга постоянно манипулирует им и всеми остальными, устраивая скандалы и истерики. Она постоянно конфликтовала с коллегами по работе. Будучи преподавателем в семинарии, она со студентами вела себя грубо и непрофессионально. Доведенный до клинической депрессии муж не выдержал и сбросился с балкона 6 этажа. Любопытный или недоверчивый читатель может сам легко проверить мои наблюдения о реальной жизни православных семей на православном интернет – ресурсе - «Ахилла.ру».
А ведь церковь осуждает самоубийства. Вот так слова, выражающие духовные идеи, разрываются с поступками в материальном мире.
Если бы священник смог преодолеть шаблон поведения, навязанного образом счастливых семей верующих, и развелся со своей женой, то смог бы начать новую жизнь. Правда тогда ему пришлось бы проявить волю и бесстрашие, чтобы оставить службу.
Но это противоречило бы идее смирения перед волей Божьей.
Если под Божьей волей понимать волю своего духа, знающего цели и задачи данного воплощения, а не волю какого-то общечеловеческого бога, цели которого не известны и не очень понятно куда он ведет человечество, то смириться перед волей своего духа вполне логично. Каждый проходит свой путь удачно или не удачно в зависимости от своих личных возможностей и от задач, которые дух взял на себя. Если задачи превышают возможности, то никакой Бог не поможет выполнить их.
Вот так воля Божья (духа) заставляет людей нарушать каноны, навязанные церковью.
