Как подметил Будда Шакьямуни, жизнь есть страдание. Если кто-то и готов был с этим спорить, то уж точно не жертвы работорговли, сегрегации и апартеида. Похожие испытания выпадали разве что народу Авраама. Недаром потомки черных рабов называют свою трагедию «африканским холокостом» или «маафа» — «великое бедствие» на суахили.
Когда люди, объединенные происхождением и тяжелыми испытаниями, наконец-то встречаются, уместной реакцией кажутся слезы радости и братские объятия. Но черные американцы относятся к африканским мигрантам настороженно. Их воспринимают как выскочек из третьего мира и конкурентов за рабочие места. Афроамериканцам, ищущим «корни», Африка платит той же монетой. В черных туристах из США здесь видят не братьев, а богатых иностранцев с причудами. На местных языках таких зовут «обуруни», «вазунгу» — «белыми», «чужаками» и от души зарабатывают на их сентиментальности. Противоречия внутри черной расы не смог сгладить даже сын кенийского студента Барак Обама: слишком светлая кожа и ни одного раба в родословной.
Слушать выпуск:
Если вам нравится то, что мы делаем — ставьте лайк и подписывайтесь на канал 👍