Антиотчества: каким русским и за что их давали

В древней Руси прозвища были объектом серьезного внимания. Не каждому было позволено иметь их, что делало их еще более значимыми. Особенно заметным было распространение так называемых «антиотчеств», которыми награждали тех, кого желали оскорбить.

Отчество и род

В давние времена в России отчество служило обозначением социального статуса человека и имело почетное значение. Представители высшей аристократии использовали полные отчества, заканчивающиеся на «-вич». Средние слои общества имели менее почетные формы отчеств, называемые полуотчествами, оканчивающимися на «-ов», «-ев» и «-ин». Низы общества, в свою очередь, не имели отчеств вообще. Отчество подчеркивало связь между отцом и детьми, а также принадлежность человека к определенному роду. Именно поэтому отчества считались чем-то вроде отличительного знака знатных людей.

Изначально русские отчества формировались несколько иначе, чем в настоящее время. При упоминании русских князей учитывались не только отец, но и дед, прадед, прапрадед и так далее, вплоть до последнего известного предка. Таким образом, отчество относилось не только к отцу, но и к всему роду в целом. Кроме того, существовали так называемые «антиотчества» или «псевдоотчества», которые также имели окончание «-вич» и были широко распространены среди знати. Однако использование таких отчеств было направлено на унижение и оскорбление человека, а также его рода.

Псаревич

Несмотря на то, что «антиотчества» нельзя назвать «популярным» явлением на Руси, именно они нередко становились предметом судебных тяжб. Так, известно, что в XVII веке некий Алексей Чириков подал жалобу о том, что его именуют «псаревичем». Такое «отчество» очень оскорбляло Чирикова. И действительно, собака считалась раньше нечистым животным. Собак в дом никогда не пускали, они постоянно находились только во дворе. Отсюда и назвать кого-то собакой (или псом) даже сегодня является оскорблением. Из аналогичного разряда и ругательство «сукин сын». Впрочем, в данном случае уже задет род человека, так как сукой именовали исключительно самку собаки.

Между тем «антиотчество» «псаревич» примечательно не только своей связью не только с собакой. Дело в том, что «псарь» является противопоставлением лексеме «царь». Недаром существуют такие русские поговорки как: «Жалует царь, да не жалует псарь», «Не ведает царь, что делает псарь», «Воля царю, дать ино и псарю». Примечательно, что царю, как представителю высшей знати, было положено отчество на –вич, которое наследовал и его сын в виде титула «царевич» с соответствующим окончанием. На этом же принципе было построено и оскорбительное отчество «псаревич» — сын псаря. Понятно, что в таком контексте «псевдоотчество» действительно оказывается не только бранным, но даже издевательским.

Сын рабыни

Однако история знает и другие случаи использования «антиотчеств». Наиболее показательной из них является судьба Рогнеды Рогволодовны, одной из жен великого князя киевского Владимира Святославовича. Рогнеда была дочерью полоцкого князя Рогволода и по сути рабыней не являлась, но фактически она ею стала, получив уничижительное отчество «робичица», которое указывало на утрату ее связи с родом. Дело в том, что Рогнеда поначалу была сосватана своим отцом за брата Владимира, Ярополка. А вот самому Владимиру девушка отказала в весьма грубой форме, заявив: «Не хощу розувати робичица, на Ярополка хощу».

Слова Рогнеды свидетельствовали не только о том, что она знала о русском обычае разувания супруга, но и об отношении к Владимиру. Дело в том, что она назвала жениха сыном рабыни, коим, впрочем, тот и являлся. Владимир был рожден от связи своего отца Святослава с наложницей Малушей. Дальнейшие события отражены в Лаврентьевской летописи», текст которой приведен в издании «Полное собрание русских летописей» под редакцией Бориса Клосса (2018 год). Владимир пришел в ярость от оскорбления, которое нанесла ему Рогнеда. Он вместе со своим дядей Добрыней взял Полоцк, убил отца Рогнеды и двух ее братьев. Саму же девушку, которую в отместку тоже назвал робичицей, Владимир взял в жены.

The post Антиотчества: каким русским и за что их давали appeared first on Русская семерка.