Этой, по человечески трагичной, по христиански поучительной историей поделилась настоятельница Михайло-Архангельского монастыря игумения Серафима.
У нее была знакомая добрая женщина, в семье которой произошла страшная трагедия и драма.
В свое время женщина приютила и воспитала в своей семье сироту. Выросши, он зверски расправился с ее родной матерью.
Состояние женщины.
Его не описать одним словом, в ней боролись самые разные отчаянные чувства и мысли, вопросы и смятения.
Она была искренне добрым человеком, она искренне сотворила милосердие этому сироте, желая ему добра. Чтобы чужой человек обрел семью, новую жизнь. А он убил ее родную мать.
Ей не хотелось умных и сложных объяснений сейчас. Ей не хотелось человеческого успокоения, «поплакаться» в жилетку. Выплакала уже все.
Она не была церковным человеком (хотя, формально была христианкой), но интуитивно направилась в церковь, в надежде понять произошедшее в Свете Бога, получить духовный совет, обрести утешение.
Обращение в известный монастырь.
Женщина решила обратиться в известный монастырь..
Пришла на исповедь. Сказала о своем горе.
Священник не стал ее долго слушать, дав «книжный» совет:
- Надо простить убийцу. Бог велел прощать всех, даже врагов.
Женщина не приняла этот совет, и возразила:
- Но как простить убийцу родной матери?!
Гнев священника.
Такое поведение женщины вызывало гнев в священнике.
Непослушание священнику! Наверное, он предполагал, другое поведение. Но так не произошло.
Тогда он взял «свое полотенце» (так женщина, по незнанию, назвала епитрахиль) и стал тыкать им ей по голове.
Как поступила женщина?
Она могла бы обидеться на священника, на монастырь, но она не стала этого делать. Она приехала потом к игумении Серафиме, которую знала, и рассказала ей. Без зла и обид, но в том же потерянном состоянии: ведь она не обрела то, что хотела.
Игумения Серафима увидела насколько чиста женщина в душе своей, она не заражается злом.
Серафима поняла и другое: жест священника, который тыкал епитрахилью женщине в голову. Этот бессознательный жест выражал его желание «вдолбить» в нее нормы Евангелия.
Но если бить, скажем, учебником физики по голове человека, знания законов физики, формулы ее, перекочуют ли из учебника в голову? Нет. Евангелие более сложный учебник Жизни, его читать надо сердцем и по Духу Божьему, чтобы понять «не снаружи», не формально, как набор сведений, а изнутри, в единстве сердца и ума своих.
Совет игумении.
Она очень хотела помочь женщине.
Игумения нашла ей опытного, проверенного, священника. Другого нельзя было предложить. Еще раз перенести безразличие и грубость женщина, скорее всего, не смогла бы.
Серафима успокоила ее, порекомендовав обратиться к этому священнику.
Помощь священника.
Женщина воспользовалась советом игумении Серафимы, которой, по человечески, доверяла.
Она приехала в храм, где служил он.
Он внимательно выслушал ей, дав ей выговориться и сказать все, что на душе ее, мысли и чувства свои. Это было очень важно женщине. Он внимательно выслушал ее.
Священник не стал ее учить, давать советы, поняв от Бога, что не это сейчас нужно ей. Она хочет услышать Божье: как же, сотворив добро, искренне от сердца, она обрела трагедию.
Священник предложил ей помолиться вместе с ней за двоих: за свою мать, чтобы Господь принял ее в Свои обители, и... за убийцу.
Ее шокировало последнее. Как молиться за него?! Она не могла его простить!
Священник не стал ей навязывать долженствования. Он сказал:
- Я, как христианин и священник, хочу и должен помолиться за них обоих. Убийцу накажет суд. Но кто поможет его душе? И как я смогу называть себя христианином, если не буду молиться о спасении души ближнего, пусть и горько и глубоко согрешившего и падшего?
Я буду молиться сейчас. Если Вы хотите - помолитесь со мной, как можете. Если Вам это будет трудно – не говоря ничего, Вы сможете уйти. Я все равно совершу и довершу свою молитву за них обоих. Но если Вы потом захотите вернуться и помолиться, другой раз, – приходите. Мы помолимся еще раз вместе.
Молитва священника.
Священник стал молиться. Совершал он молитву с любовью к Богу, искренне. Женщина уловила искренность его молитвы, его действий.
Она не ушла. Осталась. Попыталась сосредоточиться на молитве. И ей в какой-то мере (но достаточной) это удалось.
Наверное, именно этой молитвы ей и не хватало, ее душе. Не нужны были ей объяснения, разговоры или "плакание в жилетку". Но нужна была песнь молитвы, песнь к Богу, которая проникало напрямую в сердце ее терзаемое.
После молитвы, она ушла в ином состоянии.
Потом приходила еще раз, прося молитвы и молясь вместе со священником. В иной раз ее состояние сердца, терзаемое самыми разными чувствами и мыслями, пришло в единое искреннее звучание в ней: «Да будет Воля Твоя». Это звучание заглушило все иные терзания, принеся душе ее утешение.
Смогла простить.
Она смогла простить матереубийцу и отпустить эту ситуацию. Ей пришли, в спокойном, мирном состоянии все ответы.
Да, она не доглядела. Она с чистым сердцем совершала милость по отношению к сироте. Но мать ее не приняла его душой.
«Собака бывает кусачей только от жизни собачей»?
А если сделать внешнюю жизнь не собачей, то изменится? Не всегда.
С ним не произошло. Понес наказание.
Но может быть молитва поможет ему осознать, покаяться, изменится? Кто бы знал. Но лучше сотворить эту молитву, искренне, за его спасение, чем не сделать этого.
Вот какие мысли и чувства пришли женщине.
Послесловие.
Она простила. Ей пришло утешение. А как будет – только Бог знает.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.