Иерей Роман Кунен – исполняющий обязанности настоятеля храма святой мученицы Зинаиды в городе Рио-де-Жанейро Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, а еще помощник судьи. Сегодня отец Роман рассказывает, как тендинит привел в православие, как постятся бразильцы, в чем польза социальных сетей для проповеди Христа и какие места посетить, оказавшись в одной из самых красивых стран мира.
– Отец Роман, как Вы пришли к вере? Родились ли Вы в православной семье или пришли в православие в сознательном возрасте?
– Как и большинство бразильцев, я был крещен в Римско-Католической Церкви, но я не исповедовал веру. Мои родители не были религиозными людьми, и я начал интересоваться верой только в 18 лет. В этом возрасте я начал задавать себе великие вопросы жизни: откуда я взялся, в чем смысл жизни, что будет после смерти?
Так что я начал изучать философию, что побудило меня больше искать Бога. Я начал ходить в католическую церковь, где я нашел что-то вроде простой вечеринки, когда все хлопали в ладоши, играя на гитаре, и я думал, что это очень далеко от Бога. Я также ходил в протестантскую церковь и нашел хорошую проповедь, которую говорил интеллигентный человек, на фортепиано играли красивую музыку Баха, но я также не чувствовал присутствия Бога.
Однажды на праздник обретения мощей преподобного Сергия мой большой друг, семинарист, пригласил меня в православный храм. И когда я вошел в храм, у меня было такое чувство комфорта и мира в моем сердце! Вот Церковь, которую я искал, и это Церковь святых отцов.
Ангельская музыка, аромат ладана, красота икон создавали атмосферу, в которой можно было ощутить присутствие Божие, как чувствовали в Константинополе послы князя Владимира.
– Как случилось, что Вы решили стать священником?
– Раньше я был классическим музыкантом, играл на флейте, репетировал по 8 часов в день, и у меня начались проблемы с сухожилиями, тендинит. Я думаю, что это был тот путь, по которому Бог призвал меня служить Церкви, и мой интерес к Церкви возрастал. У меня никогда не было планов стать священником. Я просто хотел бы хорошо изучить нашу веру, помочь Церкви так, как это лучше всего для Бога.
Я поехал в Джорданвилльский монастырь в Соединенных Штатах навестить своего друга-семинариста и был очарован литургическими службами, покоем монахов и чудесами повседневной жизни. Мне довелось встретиться с митрополитом Иларионом (Капралом) (вечная ему память!), который, хотя и был Первоиерархом РПЦЗ, проявлял смиренную простоту, достойную святого. В том же году я начал заочное богословское обучение в семинарии при Свято-Троицком монастыре. Женился, через четыре года после окончания семинарии был рукоположен нынешним митрополитом Клинским Леонидом (Горбачевым) на служение в Бразилии в Южноамериканской епархии.
– Расскажите о жизни в Бразилии. Дайте расширенную картину того, как выглядит страна глазами православного человека. Специально для наших читателей из России.
– Бразилия – одна из самых красивых стран мира. У нас есть шутка, где мы говорим, что, чтобы компенсировать такую естественную красоту, Бог поместил сюда бразильцев. Кроме шуток, бразильцы очень милые и дружелюбные люди. Наша самая большая проблема здесь – это насилие и коррупция, во многих местах у нас есть повстанцы и торговцы наркотиками, которые обладают параллельной властью, которую государство не может пресечь. Бразильцы всегда искали самый легкий путь. Например, здесь по воскресеньям принято ходить на пляж, и потом, в конце дня, да, можно пойти в церковь. Идею поста очень трудно понять в Бразилии. В Страстную Пятницу усилие поста в стране католическое, то есть «не красное мясо», но мы можем есть рыбу, курицу с сыром, и это уже подвиг для бразильца.
– Сколько лет насчитывает история православия в Бразилии?
– Примерно 115 лет с момента прибытия сирийско-ливанских иммигрантов в Сан-Паулу и русских иммигрантов на юг Бразилии.
– Сколько сегодня приходов Московской Патриархии в стране? И вообще, как много здесь православных в наши дни и каких юрисдикций?
– В стране 7 приходов Московского Патриархата: три на юге, один – в столице, городе Бразилиа, один – в Сан-Паулу, один – в Рио-де-Жанейро и один на северо-востоке, в Ресифи.
Кроме того, в Бразилии есть приходы Греческой, Антиохийской, Польской и Сербской Церквей. Антиохийская Церковь – самая большая в Бразилии, с двумя епископами. Особенность польских церквей в том, что они полностью состоят из бразильцев. Всего здесь, в Бразилии, несколько тысяч православных.
Клирики митрополии после молебна с епископом Аргентинским и Южноамериканским Леонидом у подножия статуи Христа-Искупителя на вершине горы Корковаду, Рио-де-Жанейро
– После воссоединения Московской Патриархии и РПЦЗ, к сожалению, ряд зарубежных приходов ушел в раскол… Правда ли, что большинство из них – как раз-таки бразильские? Почему так получилось именно здесь? Возможно ли примирение?
– Да, к сожалению, все приходы в Бразилии, которые были в РПЦЗ, не согласились с соединением, так же как и главный исторический собор в Буэнос-Айресе, в Аргентине. Во время воссоединения Южноамериканский епископ РПЦЗ был главным противником воссоединения. Когда это произошло, духовенство епархии подчинилось его воле и осталось с ним. До сего дня епископ – их глава.
На каждой литургии мы молимся «о соединении всех». Так что мы верим, что может случиться соединение, но мы должны быть терпеливыми и знать, что если есть на то Божья воля, то она проявится в свое время.
– Теперь к приходу. Расскажите об истории его основания. Как родилась идея построить здесь храм и кто был инициатором этого доброго дела?
– Первые русские эмигранты прибыли в Бразилию в 1920–1930-х годах. Их приняли духовно в Антиохийской Церкви, храме святого Николая. Святой Царь пожертвовал средства на помощь в постройке храма. Русские хотели иметь свой собственный храм. Так они основали общество святого Георгия и купили участок, чтобы построить церковь. В 1934 году епископ Феодосий, из РПЦ, совершил освящение краеугольного камня и спустя три года освятил сам храм. В период постройки храма жена архитектора скончалась. Он решил сделать щедрое пожертвование, а также попросил, чтобы поминали его супругу Зинаиду. Таким образом, церковь была посвящена святой мученице Зинаиде, покровительнице его супруги. Наш храм если не единственный, то один из редких в мире, посвященных мученице Зинаиде.
– На сегодня община большая? Каков ее этнический состав?
– В данное время мы имеем примерно 70 прихожан, и большинство из них – бразильцы. К сожалению, многие дети и внуки русских эмигрантов не сохранили православную веру, но некоторые бразильцы пришли к ней. Приезд и пребывание священника Василия Гелевана в 2007 году стали поворотным моментом для приближения бразильцев к нашей Церкви. Он начал изучать португальский язык, служить литургии на португальском языке, искать сотрудничества с другими православными церквями в Рио-де-Жанейро.
– Есть ли какая-то закономерность в мотивации тех или иных прихожан из числа российских соотечественников, перебравшихся в страну из России и других территорий «русского мира»?
– Некоторые российские соотечественники приезжают работать в консульстве в городе Рио-де-Жанейро, другие – по коммерческим делам и, если им здесь, в Бразилии, понравится, решают здесь остаться жить. В последнее время многие приезжают в Южную Америку, главным образом в Бразилию, чтобы здесь родить детей.
– Вспомните самый яркий случай обращения кого-то из местных в православие.
– Некоторые из наших прихожан принадлежат к первым бразильцам, которые перешли в православие. Это была группа людей, которые изучали разные традиции! Один раз православный священник из Португалии организовал конференцию. И через несколько месяцев эта группа поехала в Португалию, где их и покрестили. Впоследствии их рукоположили священниками в Бразилии, это было в 1986 году.
– Поделитесь особенностями приходской жизни. На каком языке совершаете богослужение? Есть какие-то особенности в совершении служб, возможно, сложились местные традиции и есть особо почитаемые праздники?
– Наши литургии мы служим на двух языках: португальском и церковнославянском. Евангелие, «Верую» и «Отче наш» читаются и поются на обоих языках. Одна из особенностей нашего прихода – обычай остаться после литургии на трапезу. Каждый что-то приносит из еды, это дает возможность поговорить, обсудить какие-либо вопросы, познакомиться с новыми людьми. Таким образом, приход для нас – как большая семья.
– Насколько вовлечены в жизнь общины сами прихожане?
– В Бразилии соблюдаются многие католические праздники, такие как Пасха, день покровителя города Рио-де-Жанейро (20 января), день поминовения усопших (2 ноября) и прочие. 25 декабря отмечается Рождество. К сожалению, эти даты не совпадают с нашим церковным календарем. Наш главный праздник, конечно, – Пасха. Празднуем день покровительницы нашего храма, мученицы Зинаиды, 24 октября. Почти всегда приезжает наш епископ, благочинный и иногда священники из других городов и даже юрисдикций.
– А что касается образовательных, благотворительных, социальных проектов – получается что-то делать?
– Мы – приход маленький и всегда стараемся финансово поддержать приходские проекты, но не в состоянии реализовывать крупные социальные инициативы. При этом стараемся сотрудничать с Антиохийским собором в Рио-де-Жанейро. Они проводят хорошую социальную работу, а наши прихожане по возможности жертвуют продукты, одежду для бездомных.
В сфере образования – преподаем церковнославянский язык. Наши диакон, чтец и члены хора трудятся, чтобы петь и служить по-церковнославянски. После литургии в воскресной школе проходят занятия по рисованию, искусству и литературе, учим детей, объясняем им принципы веры.
– Расскажите о самых ярких событиях жизни прихода последних лет.
– В прошлом году нашему приходу исполнилось 85 лет. К празднику приехал наш епископ Леонид. Он служил вместе с двумя другими епископами из Рио-де-Жанейро – из Польской и Антиохийской Церквей. Были также и сотрудники генконсульства, гости из Католической Церкви и представители правительства. Мы организовали выставку, рассказывающую историю нашего прихода, потом представили небольшой концерт классической музыки – русской и бразильской.
В 2016-м году было очень важное событие – визит Святейшего Патриарха в Бразилию, включая и город Рио-де-Жанейро. Патриарх служил литургию на горе Корковадо, где находится статуя Иисуса Христа. После этого Патриарх навестил наш приход и подарил нам замечательную икону святого князя Владимира.
– Поддерживаете на уровне прихода связи с Россией? Бывают какие-то совместные мероприятия?
– Совместных мероприятий нет, но нам помогают иногда друзья и священники из России. В прошлом году воры пробрались в нашу церковь и украли утварь. Но верующие из Москвы нам помогли, прислали все нужное, в том числе новые облачения.
– Получается (и нужно ли) взаимодействовать с представителями инославных конфессий и других религий в Вашем городе?
– Да, у нас прекрасные отношения с Католической Церковью. Архиепископ Рио-де-Жанейро бывает с визитом в нашем приходе, нас тоже приглашает и предлагает иногда поддержку.
– Как складываются отношения с государством? Есть ли поддержка или, наоборот, препятствие деятельности общины?
– Бразилия – светское государство, но в культурном отношении это христианская страна. Есть много религиозных праздников, много государственных безналоговых льгот для церквей.
– Вы работаете? Почему? Считаете ли, что священник должен работать?
– Да, я работаю государственным служащим. Я помощник судьи. Конечно, в идеале священник должен полностью посвятить себя служению, а не заниматься светской работой. Но, к сожалению, это не так в Бразилии, где православие очень малочисленно. Я, например, женатый священник, у меня трое маленьких детей, а наш приход довольно скромный и не смог бы прокормить всю мою семью. Вот почему архиереи в этой миссионерской реальности всегда применяют икономию и благословляют священника на светскую работу.
– С какими серьезными духовными вопросами от прихожан Вы как пастырь сталкиваетесь в своем служении? Что считаете вызовом времени для православного человека? Возможно, конкретно в Бразилии.
– Я считаю, что в настоящее время одна из главных проблем человечества – это депрессия. Она парализует жизнь многих людей и некоторых даже приводит к самоубийству. Чтобы бороться с депрессией, я стараюсь понять православную антропологию, которая говорит, что человек создан как тело, ум и дух. И эти три элемента должны быть уравновешены, поэтому изучаю психологию, чтобы стараться помочь людям во всех аспектах. Иногда люди выздоравливают от депрессии лечением тела, делая упражнения, меняя питание, принимая нужные витамины. Иногда компетентный психолог-христианин тоже может помочь организовать жизнь пациента. Конечно, иногда депрессия имеет также и духовный корень, который выводит тело и разум из равновесия. В этом случае суть лечения кроется в чтении Священного Писания и житий святых. Это мощное лекарство, которое мотивирует многих людей, когда они видят, что святые прошли через большие трудности и смогли их преодолеть. Святые нас учат, как иметь здоровье души и ума, так как они сумели достигнуть этого равновесия, смогли полностью жить по Евангелию, применить на практике все, во что мы верим.
Организовать время нашей жизни – это одна из наших самых больших обязанностей. Какая бы ни была суетная наша жизнь, мы должны найти время для Бога, для единственной существенной вещи. А безумный темп современного мира заставляет забыть об этом. Но у нас всегда есть одна или две минуты, чтобы помолиться утром, вечером, и эти минуты должны быть проведены в полном сосредоточении, всем сердцем, они важны для духовного спокойствия. Мы можем слушать молитвы через приложения, когда мы в дороге. Но самый большой вызов в Бразилии – это то, что очень мало городов, где действуют православные церкви. Некоторые люди должны ехать 6 часов на автобусе, чтобы посещать православную церковь. Другие должны ехать или лететь на самолете в другой штат, чтобы пойти в церковь. Таким образом, посещение церкви в воскресенье становится настоящим паломничеством, которое требует жесткого планирования времени и расходов.
– Каков главный урок за годы священнического служения?
– Нет большей чести на свете, чем служить святую литургию в подражание ангелам на небесах перед престолом Христовым. Но так же нет большей ответственности, чем быть ответственным за паству. Будучи женатым священником, я понял, что первая и наиважнейшая паства – твоя семья, домашняя церковь. В начале священнической жизни некоторые батюшки имеют склонность посвятить свою жизнь исключительно литургическим обязанностям, миссионерской работе и иногда пренебрегают самыми близкими.
Еще один важный урок, который я усвоил, заключается в том, что социальные сети являются важным средством распространения веры среди людей в Бразилии. Как я сказал, очень мало православных церквей в Бразилии, а страна – одна из самых больших в мире. Таким образом, многие люди не имеют возможности познакомиться с Православной Церковью, познакомиться с православными людьми. Чтобы обойти эти расстояния, мы должны употреблять технологии, чтобы иметь возможность научить людей, ориентировать их, утешать и им помогать.
– Если паломник (или путешественник) из России окажется в Бразилии, какие места Вы обязательно посоветуете ему посетить?
– Советую познакомиться с чудесным городом Рио-де-Жанейро. Здесь у нас статуя Христа на вершине горы с распростертыми объятиями приветствует и благословляет всех гостей. Бразилия – страна, благословленная своей красивой природой, у нас есть тропические леса Амазонки на севере, на юге – великолепные водопады Игуасу. На северо-востоке у нас самые красивые пляжи в мире, особенно на острове Фернанду-де-Норонья.
– В завершение задам наш традиционный вопрос: какие слова из Священного Писания особенно воодушевляют и поддерживают Вас в трудные минуты жизни? Возможно, с этим даже связана какая-то история.
– Самое замечательное чтение из Евангелия для меня – это 12 Евангелий, Страстей Христовых в канун Великой Пятницы, главы 13, 14, 15, 16, 17 из Евангелия от Иоанна. Неслучайно его называют Иоанном Богословом. Ему удается теологически синтезировать основные учения Господа нашего Иисуса Христа. Мы слышим самую главную и самую важную заповедь: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас» (см.: Ин. 13: 34). Слышим также: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14: 6).
Сущность Церкви в молитве, которой Христос обращается к Отцу, чтобы все мы были едины, как Он и Отец Небесный. И мы утешены, зная, что после Вознесения Он нам послал Духа Истины, наше Утешение, Которое нас наставит на всякую истину.
Беседовал Владимир Басенков
