«Посещение его считалось неблаговидным, но кино посещали, чтобы никто об этом не узнал, даже любознательные муфтии»
Это строка из книги «Далекое и близкое» Л. И. Ремпеля. Лазарь Ремпель приехал в Бухару в 30-х годах XX века. Пытливый исследователь, он тщательно изучал историю и искусства города. По результатам своих исследований и опубликовал эту книгу о прошлом Бухары.
Вот только в своей книге допустил ряд неточностей и немало лукавства. Неточности объясняются недостаточной работой со старожилами Бухары. Однако в книге имеется и немало идеологических искажений, о чем будет рассказано в заключении.
Ремпель о кино в Бухаре
Дословно: «Позади сарая Сухта в небольшом европейского тина помещении находилось частное кино (примерно, с 1912 г.). Посещение его считалось неблаговидным, но кино посещали, чтобы никто об этом не узнал, даже любознательные муфтии.»
Муфтии - знатоки мусульманской юриспруденции.
Сарай – в европейском понимании караван-сарай.
Так и представляются темные улочки старого города, по которым пугливо движутся тени в халатах и чалмах. Пряча друг от друга глаза, муллы и муфтии пробираются вдоль скамеек, чтобы посмотреть на европейскую шайтан-тамаша.
Но ниже представлена газетная публикация, рисующая совсем другую картину.
Той, устроенный кази-каланом
Восточный размах
Бухарский кореспондент (так в тексте – Туркестаника) «Вакта» сообщает о необычайном торжестве, устроенном по случаю свадьбы своего сына Кази-Келаном. Последним сделан подарок двору эмира бухарского на 150 тысяч рублей серебряными и золотыми вещам и преподнесено эмиру одеяние стоимостью в 125 тысяч рублей. Далее Кази-Келан снял цирк за 15 тысяч рублей и кинематограф за 10 тыс. руб. для своих гостей. Кази-Келян является главой духовенства во всей Бухаре. Если бы, как справедливо замечают «Турк. Вед.», половину этих денег он пожертвовал на дело просвещения, то можно было бы открыть массу школ.
Новое время, 17(30) июня 1913 г.
Вырезка любезно предоставлена С. Сокуренко, starosti.ru.
Необходимые пояснения
Упоминаемая в тексте Вакт – газета Вакт (Время), газета на татарском языке, издаваемая в г. Оренбург.
Турк. Вед. – газета «Туркестанские Ведомости», орган канцелярии Туркестанского генерал-губернатора в Ташкенте, туркестанский официоз.
Кази-Келян – кази-калан, верховный судья Бухары и Бухарского эмирата. В тексте он назван главой духовенства во всей Бухаре, но это не совсем верно. В обязанности кази-калана (казия столицы) входил разбор уголовных и гражданских дел. При нем же был утвержден диван (совет) муфтиев, которые составляли заключения по юридическим вопросам. Он же надзирал за вакуфами, коммерческой недвижимостью, доходы от которого шли на финансирование мусульманских учебных заведений.
По данным проф. А. Семенова, верховный судья Бухары в 1913 г. во время пышного пира (той) израсходовал 570 тыс. руб.
Не удалось установить, кто именно устроил столь роскошное празднество. При эмире Абдулахад-хане кази-каланом был Мир Бадриддин садр. Но именно в 1913, при эмире Алим-хане, эту должность занял его сын Бурхониддин. Возможно, столь щедрые подношения эмиру объясняются прозаически: благодарность за передачу очень хлебной должности. Доходы кази-калана Бухары в начале XX века составляли 200 тыс. рублей в год (по сведениям все того же А. Семенова). Было за что быть благодарным.
Заметка на полях
Процитированная заметка очень критична по отношению к бухарскому сановнику. Причина недовольства обозначена весьма прозрачно: деньги. Корреспондент официозных «Туркестанских ведомостей» проливает слезы о деньгах, которые могли бы были потрачены на образование.
Но дело в том, что кази-калан косвенно ведал как раз образованием в Бухаре. Как надзирающий за вакуфным имуществом он обеспечивал доходы медресе, выплаты преподавателям и студентам. Европейские же наблюдатели традиционного мусульманского образования не признавали и под образованием понимали только европейское. И хотели получать деньги на ново-методные и русско-туземные школы. (Косвенно именно конфликт вокруг распределения вакуфных средств был движущей силой бухарского революционного движения). Эмир бухарский деньги на такие европейские затеи деньги выделял, но не сказать, чтобы щедро.
Еще о Ремпеле, выдающимся исследователе Бухары
Знал ли Ремпель, что кази-калан, «глава духовенства», заказывал кино для увеселения гостей на свадебных торжествах сына? Представляется, что должен был знать, исследователь был в общем добросовестный. А пассаж про посещение кино тайком ввернул из идеологических соображений. Советскому автору важно было показать реакционность и мракобесие жизни при эмире, в противопоставлении светлой и радостной жизни при советской власти.
Похоже, новомодная европейское зрелище так впечатлило бухарцев, именно в Бухаре был снят первый художественный фильм в Средней Азии.
Произошло это уже после революции 1920 года. Об этом рассказывается вот в этой публикации: