А детская ли это присказка...
Ладушки, ладушки,
Где были? – У бабушки.
Что ели? – кашку.
Что пили? – бражку.
Кашка сладенькая,
Бражка младенькая,
Попили, поели,
Ши-и-и! Полетели,
На головку сели!
У этнографов есть мнение, что ходили ладушки, если и к живой бабушке, то точно на обряд поклонения Роду, то есть умершим родственникам. Отсюда и кашка с бражкой: до сих пор ритуальная каша поедается на поминках, и "бражка" видоизменилась. Также в пользу этой гипотезы говорит странное "полетели, на головку сели" - речь о душах предков, которые, по верованиям славян, представали в виде птиц, улетающих в Вырий/Ирий.
Бражка – тоже не просто напиток. Практически во всех религиях имеется священный напиток, дарующий исцеление, продление жизни, вдохновение и приравнивавший человека к богам.
Играя с ребенком в "ладушки", мать как бы приобщала его к Роду и обычаям почитания предков, в которых маленький человечек обязательно примет участие, когда немного подрастет.
Есть версия, что это вообще не детская игра. А бабушка и малыш живут в разных мирах. И в песенке мир иной «соприкасается ладошками» с миром живых. Поэтому в тексте упоминаются птицы: раньше их считали посредниками между этими мирами, между небом и землёй. Потешка показывает нам ритуальный диалог с предками посредством касания ладонями.