Тексты пирамид и саркофагов, храмовые надписи и папирусы: что мы знаем о том, как представляли мир древние египтяне?
Давайте разбираться.
Пантеон богов
В древности египтяне поклонялись большому количеству богов и богинь. Они считали, что все явления окружающей их природы одушевлены. По их мнению, растения, горы и, даже, небесные светила – это живые божества, от могущества и власти которых зависит жизнь и благополучие людей.
Трем основным религиозным центрам Древнего Египта соответствовали три разные религиозные концепции со своим списком наиболее почитаемых богов. Различные центры и территории имели свои мифы, в которых часто изображались одни и те же события с одними и теми же героями-богами в разных образах.
Некоторые боги были антропоморфны, в то время, как некоторые представляли из себя наполовину человека, наполовину животное. В роли таких животных выступали кошки, птицы, бараны и, даже, крокодилы.
Например, богом покровительствовавшим умершим в древнеегипетской мифологии был Анубис, изображаемый в образе человека с головой собаки или шакала, а образ богини радости и веселья Бастет воплощался в теле женщины с головой кошки. Наверное, это два самых узнаваемых в современном мире египетских божества часто изображаемых вместе. Интересно, что в мифах Анубис и Бастет практически не взаимодействуют.
Космогонические концепции
Представления о сотворении мира также отличались в разных номах Древнего Египта. Общей для всех космогонических теорий, вне зависимости от принадлежности к религиозному центру, является мифологема, согласно которой до сотворения мира был хаос воды, погруженный в вечную тьму, из которого появляется небольшой холм. Такие представления о сотворения мира тесно связаны с географическими особенностями данной местности, соответствуя ежегодному разливу Нила.
Так в Гермопольской космогонии в Первозданном Хаосе властвовали четыре силы разрушения: Ничто, Небытие, Тьма и Бесконечность. Им противостояли созидательные силы Великой Восьмерки. Это боги стихий в образе четырех мужчин с головами лягушек и четырех женщин со змеиными головами. Плавая в Первозданном Океане, боги Великой Восьмерки из воды и земли создали Яйцо и положили его на Изначальный холм, где из него вылупился бог Солнца, давший начало для всего живого.
Эсхатологические представления
Основной темой древнеегипетских мифов является цикл рождения и возрождения, относящийся к эсхатологическим сюжетам. Пирамиды, саркофаги, мумии – почти все артефакты, дошедшие до нас, свидетельствуют о вере древних египтян в загробную жизнь.
Дуат – так египтяне называли подземный мир или путь к звездам. По мнению жителей Древнего Египта он воплощал вечную жизнь и возрождение души. Попасть туда можно было только пройдя через гробницу мертвых. Чтобы защитить дух в этом путешествии, тело должно быть мумифицировано, но позволить себе это мог не каждый.
После того, как душа оказывается в загробном мире, умершему остается пройти только через Зал Справедливости и объявить себя либо виновным, либо невиновным перед богом подземного мира Осирисом. В это время Анубис взвешивает сердце умершего, положа на другую чашу весов перо истины. Если сердце уравновешивалось с пером, душа попадала в Тростниковое Поле к другим богам, получая возможность переродиться, если нет – сердце съедал Пожиратель мертвых Амат и на этом путешествие души заканчивается.
Источники, используемые для изучения древнеегипетской мифологии, хоть и отличаются неполнотой своего изложения, все же являются неотъемлемой частью всемирного мифологического наследия. Поэтичная, аллегоричная, лишенная европейской рациональности, египетская мифология неповторима в своем роде.
О мифологическом наследии какой страны вы хотели бы узнать в следующий раз? Пишите в комментариях!