Прометей, прикованный к скале в наказание за помощь людям; гомосексуальные связи на берегах Нила; супруга Шивы, угощающая подруг кровью из своей отрубленной головы; Аполлон, сдирающий кожу с конкурента и Локи в образе кобылицы, соблазняющий коня – все это странные, а иногда и извращенные на первый взгляд мифы. Есть ли в таких сюжетных поворотах смысл или это просто странные истории того времени, которые людям было интересно передавать из уст в уста?
Давайте попробуем разобраться.
Внутреннее противоречие понятий «логика» и «миф»
Термин «логика» имеет греческие корни и переводится как разум, рассуждение, мысль или смысл. Сегодня, как правило, логику определяют, как науку о формах и способах мышления, таким образом противопоставляя ее чему-то творческому, необычному, нетипичному.
Получается, миф и логика - это два диаметрально разных понятия и словосочетания «логика мифа» в принципе быть не может. Так ли это?
Все не так просто.
Свою структуру имеет все, что окружает нас, любое явление, а суть логики и состоит в понимании этой самой структуры, то есть всякий раз рассматривая структуру мифа мы и говорим о его логике.
Структура мифа
Всякий миф, вне зависимости от его сюжета, содержит три компонента, составляющие его структуру.
Первый компонент – познавательный, отвечает за миропонимание, объясняя явления природы и происхождение всего сущего.
Второй, предписательно-побудительный компонент. Он описывает ценно-установочные принципы, предписывая инструкции и идеалы.
Третий, практический компонент мифа, отвечает за социальное общение и обмен опытом, продвигая ритуалы и культы, символические обряды.
«Логика чудесного есть часть логики мифа»
Изучая логику мифа, философ и писатель Яков Голосовкер пишет:
"Сочетая в себе все три компонента, миф всегда многозначен".
При раскрытии такого многосмыслия, неоднозначности и обнаруживается логика мифа. Исходя из специфики мифотворчества, мы приходим к тому, что магическая составляющая мифа не только поддается логике, но и является ключом к ее пониманию.
Чтобы понять все это многосмыслие, мало знать сюжет мифа, в него необходимо вчитываться с учетом культурного и социального контекста того места и времени, где и когда он появился. Только глубоко проникая в суть мифа, можно понять его логику.
Давайте проникать в суть мифа вместе! Здесь будет еще много интересного;)