Теомим — пещера на западе иерусалимских холмов, известная с XIX века. С 1873 года археологи неоднократно исследовали её и обнаружили артефакты неолита, бронзового и железного веков, а также римского и византийского периодов.
В глубине Теомима находится глубокая яма — высеченный в скале бассейн, сейчас вода не задерживается там. Вода поступала по вырезанным каналам со всего зала пещеры. В поздний римский и византийский периоды это было место поклонения, как предполагают учёные, местному хтоническому божеству.
В главном зале было спрятано более 120 ламп. Их специально расставляли в труднодоступных местах, так что археологам даже пришлось доставать их с помощью шестов.
Интересно, что рядом с некоторыми лампами служители культа оставили оружие и чаши бронзового века, бывшие древними уже в начале нашей эры, когда в пещере проводились ритуалы. Вероятно, эти изделия были найдены в пещере самими жрецами. Интересно, как они объясняли происхождение этих находок?
Помимо ламп, в расселины спрятали три человеческих черепа, под одним из них лежали масляные лампы. Других костей или захоронений в пещере нет, поэтому учёные предполагают, что наткнулись на nekyomanteion (или nekromanteion) — «оракул мертвых». Такие места располагались в пещерах около источников воды и считались входами в подземный мир. В эллинистическом мире эти пещеры были связаны с легендами о нисхождении Персефоны в царство мёртвых или подъеме Цербера в мир людей.
В этом регионе была распространена и некромантия. Например, в Библии Саул вызывал дух пророка Самуила, месопотамские таблички содержали тексты для призыва духов с помощью человеческих черепов. В библейский и особенно в римский период практика обращения к мёртвым порицалась и запрещалась. В 97 году до н.э. Римский Сенат запретил человеческие жертвоприношения, однако во II и особенно в III веках нашей эры вызов духов был популярен даже у римских императоров от Нерона до Гелиогабала. Византийские императоры тоже запрещали обращаться к мёртвым и приносить жертвы в ночное время.
Судя по римским источникам, человеческие черепа использовались в первую очередь для предсказаний будущего. В Вавилонском Талмуде обычай вызова мёртвых для прорицания осуждается, как и поклонение в пещерах в целом. За такое могли даже предать смертной казни, поэтому находок подобных святилищ мало, Теоним — одно из исключений.
Масляная лампа — тоже неотъемлемый инструмент для гаданий. Считалось, в ней живёт дух или демон, который даёт её пророческую силу. В «Естественной истории» Плиний Старший упоминает ритуалы с лампами и топорами для общения с призраками - по описанию похоже на инвентарь из пещеры. Может быть, топоры служили для защиты от злых духов или как дар им за консультацию.
Большинство подобных находок найдено на севере — в Британии, на Ближнем Востоке это одна из первых подобных находок, при этом совпадающая с описаниями в источниках. Скорее всего, это было святилище Таммуза-Адониса, который почитался нееврейским населением этого региона.
Автор — Анна Гребенникова. Источники.
🗿 Форум «Ученые против мифов. Тихо! Идут раскопки» 19-20 августа в Москве. Программа и регистрация.
Вам также может быть интересно:
