Кутюрье Сабьясачи Мукерджи — редкий пример индийского модельера, которому удалось взломать сложный код создания успешного ювелирного бренда. Рассказываем о том, в чем особенности индийского отношения к ювелирным изделиям, почему в Индии вообще так любят золото и доступна ли ювелирная мода от кютур среднему классу индийцев.
Ювелир от кутюр
«С украшениями в Индии нужно столько всего сделать, что я не думаю, что можно успеть сделать все это за всю жизнь», — говорит Сабьясачи Мукерджи.
Один из самых популярных кутюрье Индии, Мукерджи запустил Sabyasachi Jewellery в 2017 году, расширив свою роскошную коллекцию одежды до изделий из драгоценных металлов и камней. С тех пор он одел сотни невест от индийской Кералы до швейцарского Монтрё.
В то время как многие международные модные дома, такие как Dior и Chanel, прочно закрепились в сегменте ювелирных украшений, аналогичные примеры в индийской индустрии моды часто ограничиваются капсульными коллекциями и специальными коллаборациями. Sabyasachi Jewellery стал редким случаем, когда индийский модельер взломал сложный код создания успешного ювелирного бизнеса с обширным репертуаром дизайнов и клиентурой, в которую входят знаменитости Болливуда, предприниматели и влиятельные инсайдеры моды.
Ювелирные изделия Мукерджи также роскошны, как и его одежда от кутюр и также бросают вызов традиционным ремесленным техникам, прибегая к уникальным формам и игре материала и цвета.
Сделанные вручную свадебные колье и нагрудники украшены драгоценными камнями и бахромой из нежных золотых капель. Многожильные жемчужные ожерелья дополнены эффектными подвесками, напоминающими об эстетике ар-нуво и барокко. Пара серег длиной до плеч подчеркивают каплевидные изумруды, очерченные тонкой линией бриллиантов. А другие украшены драгоценными камнями с безупречной резьбой и тиснением. Огромные неограненные бриллианты бесстрашно сочетаются с полированными в фантазийной необычной огранке.
Рубины и изумруды делят место рядом с необычными разновидностями камней, такими как зеленый хризопраз цвета яблока, переливающиеся лунные камни, шпинели, кошачий глаз и флюориты, перидоты и даже кристаллы.
Золото как атрибут архетипа Бога
Ранее в этом году бренд выпустил часы Royal Bengal Mangalsutra, изготовленные из бриллиантов огранки «роза», замбийских бриллиантов и рубинов на основе 18-каратного золота по цене 195 000 фунтов стерлингов. В то время как украшения для женщин преобладают в коллекциях других брендов, Sabyasachi Jewellery также предлагает большой выбор для мужчин. Ведь это Индия! И мужчины здесь обожают золото и драгоценные камни не меньше, а зачастую и больше, чем женщины.
Но откуда именно в Индии такая страсть и особое отношение к украшениям?
Отношению к золоту, как к чему-то сакральному, священному уходит корнями глубоко в религиозное и мифологическое сознание. Оно буквально вшито в культурный код Индии.
В священных писаниях и текстах золото всегда упоминалось в связи с именами богов и описанием божественной атрибутики.
Большинство индийских богов и богинь носят одежду или украшения, расшитые золотом. Если посмотреть на изображения различных божеств, таких как Лакшми, Ганеша или Кришна, то всегда можно обнаружить, что они носят какие-либо украшения.
Золото – также обязательный атрибут поклонения богам и подношений на важные индуисткие праздники, такие как Дивали и Акшая Тритья.
Таким образом, мы видим, что золото в восприятии индийцев всегда шло в неразрывной связке с чем-то высшим, божественным и сакральным.
Поэтому до сих пор в Индии ювелирные украшения считаются лучшей инвестицией, а также лучшим подарком на свадьбу, крупный юбилей или рождение ребенка.
В Индии не понимают «высокого» и «низкого» в ювелирном деле
Кутюрье Сабьясачи рассказывает о своих постоянно меняющихся коллекциях ювелирных украшений, проблемах индустрии поколений, важности уникального дизайна и стремлении к доступной цене.
«Раньше большой проблемой ювелирной промышленности было то, что многие люди использовали драгоценности для накопления незадекларированного богатства. Из-за этого стоимость перепродажи и выкуп были решающими факторами при покупке ювелирных изделий. Однако в наше время люди начали понимать достоинства чистых денег, и ювелирные украшения постепенно переходят от инвестиций к потреблению», - говорит модельер.
По его мнению, очень скоро ювелирные изделия в Индии будут продаваться как предметы искусства. Единственная разница заключается в том, что наряду с воспринимаемой ценностью в ювелирных изделиях существует и внутренняя ценность.
И бренд Сабьясачи также внес большой вклад в эти изменения.
Тем не менее, кутюрье подчеркивает, что в Индии люди до сих пор не понимают понятия «высокое и низкое», потому что все хотят поженить драгоценное с драгоценным.
«В одной из моих коллекций - Bergdorf Goodman, выпущенной для США, в украшениях много дерзости. Мы сочетали бриллианты, рубины и изумруды с деревом, ракушками, неполированными кораллами и небольшим количеством полудрагоценных камней», - отмечает ювелир.
В Индии бы люди такого не поняли.
Пандемия как рычаг для поворота мировой индустрии моды к минимализму и экологичности
Как считает, Сабьясачи, в мире вскоре возникнет новое движение в искусстве и культуре, где детали и украшения будут играть все более и более важную роль. Это уже началось в архитектуре и дизайне интерьеров, где мы наблюдаем большое возрождение викторианских деталей.
«Я думаю, то же самое произойдет и с украшениями. Поскольку люди будут потреблять меньше, они будут мотивированы покупать только исключительное», - считает модельер.
По мнению Сабьясачи, пандемия разделила потребителей на две категории: тех, кто выбирает выгодные покупки, и тех, кто купит мало, но купит самое лучшее.
При этом у обоих есть общий знаменатель — ценность. Первая категория соотносит ценность с деньгами, а вторая — с искусством, культурой и ремесленным опытом.
Мангалсутра для всех невест Индии. Доступна ли мода от кутур среднему классу?
Одно из знаковых ювелирных украшений в Индии – Мангалсутра. Она представляет собой ожерелье, которое жених повязывает на шею невесты во время церемонии под названием Мангалья Дхаранам на индуистской свадьбе. Это очень важная традиция, которая до сих пор свято соблюдается индийцами.
В коллекции Сабьясачи мангалсутра тоже занимает особое место.
«Я создавал мангалсутру для очень специфической широкой аудитории. Моя одежда остается в сегменте кутюр, и, поскольку моя основная работа заключается в поддержании мастерства на самом высоком уровне, я понимаю, что я недосягаем для многих потребителей из среднего класса. Я также понимаю/признаю, что, несмотря на все, что я сделал в своей карьере, в Индии меня будут больше узнавать как дизайнера свадебной одежды».
В же время, модельер считает, что поскольку многие индийские девушки из среднего класса не решались бы купить ленгу или сари Сабьясачи на свою свадьбу, они могут купить мангалсутру и чувствовать себя при этом настоящей «невестой Сабьясачи». Они смотрят на ювелирные изделия как на чистую инвестицию.
«Мы планируем создать линейку недорогих ювелирных изделий, но она будет в рамках коллекции драгоценных украшений. Будь то свадебные украшения или повседневная одежда, идея состоит в том, чтобы способствовать вашему чувству инвестиций любым возможным способом», - заключает кутурье Сабьясачи.
Амалия Тимофеева