Необходимо осознавать паттерны процессов, декомпозировать их, чтобы приблизиться к божественному. И так же увидеть, что нет того Бога, о котором говорят. Нет пожалуй высшего разума или личности. Разум и личность, это что-то такое, что существует в рамках осознаваемой нами бытийности. Это что-то глубоко и исключительно человеческое. Потому, если антропоморфизировать Бога, то это значит сниcпустить Его до нашего уровня. С этой перспективы, это мы создаём Его по своему образу и подобию. И что самое интересное, Он ему соответствует. Потому что в каком-то смысле мы и есть Боги. Каждый в ипостаси своей уникальности, первозданный источник красоты бытия. В тот момент, когда мы чувствуем присутствие чего-то высшего, чем то что представляет из себя несовершенство мира, это момент выхода за пределы обуславливающих сил. Это что-то, что многие чувствуют, будучи среди природы, взаимодействуя с животными, смотря на звёзды, и общаясь со святыми. Аскетизм последних чаще не причина для постижения высшего, а скорее следствие сонастройки с ним. Ибо это есть естественная для нас форма бытия, доставшаяся ещё от животного начала. Присущая всему живому, не имеющая неокортекса и самоотражающего сознания естественность, не требующая ничего кроме реакции на случающуюся в моменте жизнь. Есть определенное ощущение течения энергии в нас, следование которому способствует выходу из-под власти обуславливающих сил. Порою весьма не комфортному, но открывающему в итоге то, что болеть особо нечему. Открывающему истину того, кто мы есть. Это место, где саморефлексирующее сознание становится даром, вопреки той нашей конструкции личности, которая с самого детства выстраивалась для защиты от мира.
Ощущение "высшего" за пределами нас, на самом деле ничто иное, как истинное за пределами ложного. Мы не можем почувствовать то, чего в нас нет. Бог, любовь, красота, это всё и есть мы, каждый со своей перспективы. Можно не верить, но можно проверить. Осознать и проживать свою природу, значит прийти к тому, что мы искали в запредельном. Самих себя, какими бы в итоге не были. Полюбить себя в этом ключе, значит открыть самопорождающий источник.
Это не о том как лучше устроиться в материальном мире, и не о том чтобы быть ведомым страхами. Но это возможность расслабленно присутствовать в том, как волшебство твоей уникальности гармонично вписывается в тотальность бытия. Это свидетельствование существования сознания в форме. Это самоотражающееся объятие себя.
И всё-таки, необходимость во внешних Высших Силах оправдана. Как протянутая рука с небес, они вытаскивают из тьмы в тот момент, когда надежд на свои силы больше нет. Когда кажется, что кроме тьмы ничего не существовало, свет обнажает то, что никогда не уходил.
В зависимости от заложенной взрослением психики, человеку становятся необходимы различные посредники, даже в виде например Бога, который чаще просто мудрый родитель. Но говорить об этом с кем попало, на прямую, пожалуй не стоит. В конце концов это может быть опасно, не так воспринято, и пошатнуть духовные опоры. Поэтому ни в коем случае не подумайте, что я отрицаю Бога или что-то в этом роде. Если вы что-то воспринимаете, значит это определенно существует, и вы как-то это назвали. Пусть это будет Богом. Или любовью. Потому сколько людей, столько и путей. Каждый есть Он. И не Он. И все здесь есть опыт, чтобы увидеть (познать) это. Впрочем, не зависимо от вероисповедания, так или иначе у любого человека есть свой "Бог", которому он служит.
Так например, если для человека Бог это наука, то мы будем свидетельствовать появление психологии.
Если для человека Бог это скрытая сила для избранных, то где-то его ждёт инициация в ордене оккультистов.
Если для человека Бог это дух природы в своей дикости, естестве и нетронутости, требующий почтения, то на закате серой урбанизации мы видим расцвет нео-язычества.
Если для человека Бог это всемогущее нечто, которое при соблюдении догматов обеспечит нужды культуры, то образуется религия (не путать с изначальной сутью "Religio").
В конце концов, даже нет ничего зазорного прикинуться разного рода мистиком, чтобы помочь кому-то познавать и стяжать глубину, если человек ищет ее подобным способом.