Всё течёт, всё меняется...
Эти и поныне популярные слова знаменитого древнегреческого философа Гераклита Эфесского, известного как Гераклит Мрачный или Тёмный из-за неясного и загадочного образа мыслей в его трудах, почти всегда приходится кстати в рассуждениях на исторические темы. Вот и теперь его идея об изменчивом огне - источнике и причине всего сущего - нам очень пригодится как отправная точка.
Порой, в обыденной жизни, нам кажется, что мир полон незыблемых явлений и правил. Само наше мышление приспособленно искать в окружающей действительности такие точки стабильности, опираясь на которые, мы выстраиваем свою картину мира. Очень часто в качестве этих опор выступают какие-нибудь свойственные тому или иному обществу установки и стереотипы. Но даже самые фундаментальные и кажущиеся совершенно непреложными истины, не отвлеченно философские или религиозные, а конкретно-мировоззренческие, определяющие социальное поведение людей, на достаточной временной дистанции вполне подвержены серьёзным изменениям.
Карфаген должен быть разрушен!
Вот прекрасный пример:
В республиканский период истории Рима, предшествовавший имперскому, одной из главных задач римского государства являлась борьба с могучим Карфагеном за господство над Западным Средиземноморьем. Римляне называли карфагенян пунами или пунийцами - отсюда название "Пунические войны". Так вот, эти войны, как в таких случаях часто и бывает, приобрели характер священного национального дела. Для римского общества эта борьба была равна борьбе света и тьмы, добра и зла. И, конечно, Рим видел себя оплотом чести и справедливости, а своих соперников - чудовищами разврата, повинными во всевозможных противоестественных пороках и преступлениях.
В частности, это отразилось в речах знаменитого римского сенатора Марка Катона Старшего. Каждое своё выступление, какой бы теме оно не было посвящено, он заканчивал фразой, ставшей в последствии крылатой: "Карфаген должен быть разрушен!" В переносном смысле она, в конце концов, даже обрела значение зацикленности на одной идее.
Между тем, судьбоносное цивилизационное противостояние окончилось победой Рима. Карфаген - огромный богатый город в полмиллиона жителей был действительно разрушен, и царство западных финикийцев, от которых вели свой род пуны, прекратило своё существование.
А затем, спустя совсем небольшой промежуток времени, сами римляне отстроили Карфаген, сделали его столицей Африки (сейчас это Тунис, если что), и дали городу права широкой автономии, позволив не только вернуть былое богатство, но и приумножить его, уже только в политическом пространстве Римской империи.
Мало того, в самом начале III века н. э. римским императором стал Септимий Бассиан Каракалла, имевший африканские корни и не без оснований считавший себя потомком великого Ганнибала, знаменитого царя пунов, одержавшего в своё время блистательную победу над римлянами в битве при Каннах (216 год до н. э.).
Интересно, что бы сказал Катон Старший и его современники, если бы они увидели, как в правление Каракаллы сам Рим наполнился прекрасными высокохудожественными памятниками, прославляющими гений великого врага римлян, по совместительству - предка их нынешнего правителя. Весьма показательно, что римляне III века уже считали гений Ганнибала своим достоянием. Куда делось непримиримое экзистенциальное противостояние "римляне - пунийцы"?
А вообще-то, Каракалла ещё и наделил всех жителей Африканской и ряда других провинции римским гражданством, по сути приравняв сынов Ромула и Карфагена!
Вот так то, что считалось базовым и незыблемым правилом общественной жизни, за пару десятков поколений сменилось абсолютной противоположностью...
Мне кажется, это очень хороший урок. Он учит нас осознанно и ответственно подходить к своей жизни, не слепо следовать зову толпы, но честно и с умом выбирать свой путь в жизни по сердцу и совести.
Спасибо за внимание!