Нацухико Кëгоку. "Лето злых духов убумэ"
Эта книга попала ко мне в руки случайно. До этого я видела её в продаже, даже обратила внимание, как любитель японской культуры и сложных произведений. Моя чудесная бетинка, уже её прочитавшая, поделилась впечатлением: было интересно, но читалось очень долго.
И хорошо, что я не испугалась, да и в целом оказалась готова к сложностям чтения.
Скажу сразу о переводе. Вся его соль в чудесных пометках на полях об исторических периодах/героях/книгах/ и прочей нечисти.
Уважаемый мною Содзи Симада сказал, что это совершенно новый тип детектива. И я с ним согласна. Он не просто новый, он великолепный.
Представьте себе историю, где диалог длится первые страниц восемьдесят точно, если не больше. Представили? Вот.
(я обожаю диалоги в книгах, где один герой долго-долго говорит, много и обстоятельно, второй его слушает, обдумывает, так же красиво и объемно возражает или соглашается... мне самой нравится так писать)
И да, из-за первичной неспешности повествования, чем-то очень напоминающую философию японцев о созерцании именно в плане неторопливости, обстоятельности и наблюдении, с последующим глубоким анализом, читалось медленно. На какое-то время я отложила книгу. Но после того, как второй раз взяла в руки - прочитала за несколько дней.
История сложная, насыщенная историческими фактами, измышлизмами об устройстве человеческого сознания, народным фольклором в виде легенд и преданий. Внутри очень много японской культуры, проблем общества, его недостатков и достоинств, самобытности, эдакий взгляд изнутри, очень красноречиво характеризующий описанный период (50-е годы 20 века), менталитет в целом и ни капельки не украшающий ситуацию.
Внутри - горькая правда о заблуждениях человеческих, о предвзятости, страхах, общественном давлении и предубеждениях. Здесь развенчивается мистика, но результат ужасает не меньше. Пожалуй, было бы не так страшно, если бы убумэ или какие-нибудь ёкаи оказались реальностью. Человеческий мозг иногда похуже демонов и проклятий.
Внутри - серьезные рассуждения, в которых пересекаются несколько религий, эпох, взглядов на мир. Это всё сплетается в один невероятный комок, который мы именуем реальностью и представлением о мире. И пока не получится вникнуть в этот взгляд, не получится и прочитать книгу со всех сторон (учитывая то, что сама детективная линия и происшествие - отдельная тема для обсуждений, прекрасная в своей простоте и сложности, совершенно не отделимая от культурно-бытовой, традиционной составляющей и медицинских аспектов).
Многослойно. Да не так. Эта история похожа на проросшую внутрь здорового организма опухоль, заставляющую его работать по своим правилам, но с учетом исходных данных. О как. Не матрёшка, не гамбургер, нееет. Сложнее, запутанее.
Где-то с середины книги меня посетили несколько догадок о развязке, в целом, я почти не ошиблась, 80% предположений оказались верны, остальные - оказались изящным авторским сюрпризом.
Но самое интересное, что история, показанная со стороны одного персонажа, не оставляет никакого шанса читателю увидеть ситуацию искаженно. Как герою приходится развенчать собственные иллюзии и поверить, так и читателю приходится это делать. М -мастерство писателя.
Книга заставляет думать. События с пропажей младенцев и молодого врача идут фоном, события прошлого (война, учеба, юность) - тоже. Основное действие - в голове и диалогах героя с друзьями и членами семьи Куондзи, оказавшейся в эпицентре событий. Иногда я перечитывала логические выкладки оммёдзи (экзорциста по-нашему) Кёгокудо, чтобы понять его, чтобы проследить ход мыслей и убедиться, что он вполне себе мог быть прав. Его теория - потрясающая, настолько тонкая и изящная, что хочется спорить, хочется докапываться до мелочей. Призраки, демоны, проклятия, одержимости, говорит он, - у нас в голове, это скорее проблема психики и предубеждений, эдакая игра и подмена понятий, существующая тысячелетиями. Но при этом, он совершенно спокойно утверждает, что все они реально существуют и их можно увидеть, равно как и чужие воспоминания. Но эта моя выжимка - дичайшая условность, которая вряд ли будет понята именно так, как то хотел донести оммёдзи. Вот вам загадка)
Рин!
Постоянно звенит колокольчик-фурин. Если вы когда-нибудь слышали его звучание, то сейчас наверняка почувствовали лёгкое прохладное дуновение.
И в книге этот звоночек заставляет очнуться не только главного героя Сэкигути, но и читателя. Ты поднимаешь глаза от текста, проговариваешь последние прочитанные слова, вспоминаешь красочные традиционные японские изображения демонов-ёкаев, вспоминаешь о традиционных одержимостях духами лисы или ещё кого-нибудь, легенды, и понимаешь, что действительно, ничего странного не происходит. Всё одновременно удивительное и обыкновенное, вопрос в том, как на это смотреть.
П.С. Однозначно, книга не для лёгкого чтения. Может показаться нудной, местами заумной и сложной для понимания из-за обилия упоминаний религиозных фактов, легенд и их героев, из-за незнания японского фольклора и в целом без понимания некоторого отличия от прочих культур. Но тем эта книга и ценна, что позволяет погрузиться во что-то иное. Мне, как любителю всего этого и сразу - очень зашло.
