Религиозная борьба в Западной Европе поднятая Лютером имела своё влияние и на судьбу Восточной Европы. Если на Западе с католицизмом боролся протестантизм, то на востоке Европы эту же роль выполняло православие. Между тем учению Лютера быстро распространялось в Польше и для борьбы с этим католичество выставило иезуитов¹. Поборов протестантизм иезуиты обратились к борьбе с православием в польских владениях. Польское правительство считало, что церковная уния объединит и политически подвластных им православных. Но успех уния могла принести только в том случае, если бы она была добровольной. Дабы обратить русских людей в унию иезуиты начинают действовать на умы молодёжи. Именно для русской молодёжи они читали проповеди и учёные работы. Целью было оторвать русскую православную молодёжь от веры предков.
В 1577 году иезуит Пётр Скарга издал книгу "О единстве церкви божией и о греческом от сего единства отступлении". В этой книге он попытался обосновать основания для унии. В третьей части своей книги он приводит 3 причины, по которым в русской церкви якобы порядка никогда не будет: 1) женитьба священников, в результате чего их более занимают мирские дела, чем церковные; 2) богослужение на славянском языке, ибо по его мнению достичь каких-то достижений в науке и религии можно только на греческом, либо латинском языке; 3) вмешательство свет светских людей в дела церкви. Естественно единственным спасением Скарга видит унию, для которой он выделяет нужными 3 вещи: 1) чтобы митрополит Киевский принимал благословение не от православного Патриарха, а от Папы Римского; 2) чтобы каждый русский во всех канонах подчинялся римской церкви; 3) чтобы признавал верховную власть Рима. Обряды же церковные должны были остаться прежними.
Скарга переиздал свою книгу в 1590 году, где написал, что его книги якобы многим принесли пользу и многим открыли глаза, но сейчас их уже нет в продаже, потому что "скупила их богатая Русь и сожгла". Скарга писал: "Дай боже соединить всех еретиков, которых уже не очень много остаётся, и каждый бы день их убывало, если бы светская власть могла свободно пользоваться своим могуществом и нравами. Труднее обратить, русских, которые отзываются предками и стариною". Также Скарга жаловался, что нынешние польские власти мало употребляют средств, чтобы обратить русских в католицизм. К примеру, не допускать их в сенат пока не обратятся в католическую веру. Также об учреждении унии в Западной Руси хлопотал другой известный иезуит Антоний Поссевин, который не успел обратить в католицизм Ивана Грозного. Он просил основать училища для русских и в Вильно и в Риме. По его мнению, только после обращения в католичество Западной Руси, можно было заняться и Восточной Русью.
Иезуиты считали унию переходным состоянием, которая была необходима, чтобы сломить, по их мнению, упорных в своей вере русских. Чтобы принудить русских людей Западной Руси к унии, они в том числе рассматривали и насильственные действия: в частности лишение выгод за упорство в вере отцов. Иезуиты утверждали, что не будет на свете такой академии и коллегии, где науки преподавались бы на другом языке кроме греческого и латинского. Западной Руси предстояло начать борьбу за свою веру и за свою национальную идентичность.
Примечания:
1. Иезуиты - "Общество Иисуса", также "Орден Святого Игнатия", мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый Павлом III в 1540 году. Иезуиты принадлежат к числу регулярных клириков.
Продолжение следует...