Помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я.
Ветхий Завет, книга Неемия 1:8-9
Ссылки Неемии в своей молитве на утверждения Бога в разных местах в книгах Моисея подытоживают Божьи предостережения и обетования. Эти давние слова Бога точно описывают ситуацию, в которой оказался Неемия. Следует отметить его духовную чуткость и всестороннее знание Писания.
Хорошо, если мы читаем и изучаем священное Писание стих за стихом и главу за главой. Еще лучше, если мы размышляем над прочитанным, стараясь понять взаимосвязь отрывков. Но лучше всего, если мы позволяем Святому Духу направлять нас и в соответствии с этим применять Слово Бога к ситуации, в которой находимся. Тогда мы узнаём о готовности Бога прощать, занимаем смиренное положение пред Ним и познаём Его как Бога «всякой благодати» (1 Петр. 5:10), который желает даровать лично нам и всем верующим силу для нового начала.
Неемия опечалился тем, что Иерусалим был разрушен, но он знал Бога. Он знал, что Бог прощает и восстанавливает, если есть искреннее исповедание. Бог любит благословлять свой народ. Проявляя смирение, Неемия открыл свое сердце Богу, чтобы вместить Его благословение. Бывало ли такое у вас?
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Ветхий Завет, книга пророка Исаии 53:5
Источник истинного мира
В 1959 году одна еврейская семья переехала из Лондона в Иерусалим. Ее, как и многих иммигрантов, захлестывали эмоции. Члены семьи горели идеей создания прекрасного сада на горе Сион — такого, в котором провозглашался бы мир всякому его посетителю. Цель была достигнута, и вскоре их идеализм высоко шагнул, когда международные деятели, а также множество обычных туристов посетили сад и узнали об их видении мира.
Кажется уместным, что мир должен исходить из Иерусалима: само его название означает «город мира». Однако мир не может быть создан в сердцах людей прекрасными чувствами или прекрасными садами. Отчуждение от Бога и друг от друга, которое началось с греха Адама, требует гораздо более сильного средства — такого, которое обеспечивает мир и примирение, разрешая вопрос греха.
Благодарение Богу, такое средство было предоставлено, причем в Иерусалиме. Там Господь Иисус Христос усердно молился в саду, видя весь ужас того, что Ему предстояло понести грех. Там Он был распят на Голгофе и тем самым «умиротворил [произвел мир]» через кровь креста (Кол. 1:20). Там Он восстал из гробницы в саду, уничтожив вражду между иудеем и язычником, чтобы примирить их с Богом и друг с другом.
Ты, Господи, мученьем нам мир души добыл;
Приносим поклонение Тебе, Господь всех сил.
Пожалуйста, подпишитесь на канал. Так вы окажете помощь в его развитии