На Илью до обеда - лето, после обеда - осень!
На русской посельщине* по мудрому народному слову в Ильин день (2 августа) кончались теплые красные денечки, прощалась Русь с ведреным летом:
Илья лето кончает, да жито зажинает; первый сноп - первый осенний праздник!
До Ильина дня сено сметать - пуд меду в него накласть, после Ильина - пуд навозу!
До Ильи поп дождя не умолит, после Ильи - баба фартуком нагонит; до Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусту не сохнет!
До Ильи дождь - в закром, после Ильи - из закрома!
По призору седых предков в сию пору водица в речке холодает:
До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощевается!
С Ильина дня работник чует две угоды: ночь длинна, да вода холодна!
Петр и Павел к ночи час прибавил, Илья-пророк - два приволок!
Хоть и день нынче короче, а работы в полях в последнюю летнюю страду все боле и боле. Беда для хлебороба, коли заливают нивы косохлесты* обильные. Не умолил, значит, народ православный грозного Илью-громовержца, ежели последние летние грозы бушуют грозней да раскатистей.
По разумению простонародному от ударов огнестрельных Ильи-пророка из гор, холмов да пригорков пробиваются из недр земли-матушки родники холодные, что не замерзают ажно* в студеную морозную пору.
Водица таких святых и гремячих ключей отличается чудодейною силою-мочью. Частехонько* над сими родниками люд православный ставил кресты да рубил часовни с образами святого Ильи-пророка и Божьей Матери.
Во дни засухи-бездождия с окрестного околотка идут сюда многолюдные крестные ходы на молебны. Богомольцы тщательно углубляют да чистят истоки таких родников, заботисто сберегая их от засорения.
Такие вот дела творились на среднерусских просторах в сию пору... Подписывайтесь на Платона Каратаева и будет вас простая правда посельская...
*Помин забытых слов:
Посельщина - сельский крестьянский мир
Косохлест - сильный дождь
Частехонько - часто
Ажно - даже