Раджас, или раджо-гуна, представляет собой принцип активности и движения. Индивидуальная душа, духовно продвинувшаяся, но еще не до конца осознавшая Абсолютную Истину, попадает под влияние кармы, втягиваясь в действия, которые приводят к дальнейшим страданиям. Это связано с тем, что деятельность предполагает эгоистическое чувство исполнителя и личные амбиции, которые неизбежно приводят к разочарованию, когда желания не исполняются, а ожидания не оправдываются. Любое препятствие, возникающее на пути к цели, вызывает разочарование и боль у ограниченного эго. Преобладание раджаса приводит к возбуждению и внутреннему смятению.
В глубоких состояниях медитации раджас растворяется и освобождает место для саттвы, позволяя человеку ощутить внутреннюю неподвижность и погрузиться в чистое сознание. Однако если раджас сохраняется во время медитации, он препятствует достижению самадхи - состояния полной поглощенности. В этом случае тамас, принцип инерции, тянет сознание вниз, к отождествлению с телом и материальным существованием. Продолжение действий под влиянием раджаса порождает новые кармические отпечатки и вибрации, которые проявляются в виде образований, становящихся объектами иллюзорной игры появления и исчезновения майи.
Будучи одним из трех гун, или качеств материальной природы, раджас выполняет важнейшую функцию балансирования между крайностями саттвы и тамаса. Без этого уравновешивающего влияния проявленный мир не мог бы нормально функционировать. Ни одна из гун не проявляется в чистом виде, все они взаимодействуют между собой в виде смесей. Раджас преобладает в активное дневное время, стимулируя движение и активность живых существ. Направленный вовне, он побуждает к взаимодействию с внешним миром, а направленный внутрь - к внутреннему диалогу мыслящего ума.
Хотя высшие состояния сознания недостижимы без трансформации тамаса в саттву, не следует полностью избегать действий, совершаемых под влиянием раджаса. При наличии саттвы деятельность может осуществляться в духе бескорыстного служения, с использованием раджаса, но без привязки к личным амбициям и результатам.
Таким образом, раджас, активный принцип, играет важнейшую роль в космическом развитии. Поддерживая равновесие, он позволяет проявленному творению поддерживать себя. Однако привязанность к нему также препятствует достижению окончательного освобождения сознания. Раджас обеспечивает динамическое взаимодействие, которое в конечном итоге позволяет тамасу трансформироваться в саттву, открывая путь к постижению чистого света Абсолюта.