Ещё одной тяжёлой повинностью для русского народа стала обязанность направлять воинов в монгольские войска и обязательно принимать участие в их военных походах.
Во второй половине XIII века русские полки в составе ордынского войска участвовали в сражениях против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии. Ну а за отказ платить дань (выход) или же за другую непокорность хану, монголы отправляли на Русь свои рати. Они жестоко расправлялись со всеми русскими землями, лежавшими на их пути. Тем не менее русский народ не потерял надежды освободиться от злых монголов. Поэтому восстания были очень часто. И каждый раз монголы всё разрушали. Наконец, через некоторое время, князья, да и весь русский народ понял, что лучше подчиниться ордынскому хану и восстановиться после частых нашествий, чтобы восстановить самостоятельность.
В 1245 году в Орду был вынужден явиться галицко-волынский князь Даниил Романович.
И хотя его княжество в меньшей степени пострадало от нашествия Батыя, он заплатил большую дань и отказался от притязаний на Киев. Но, вернувшись из Орды, Даниил стал восстанавливать военные силы своего княжества и выступил против хана. Батый послал против Даниила в 1252 и 1254 годах огромное войско. Галицко-Волынская земля была разорена. И в 1259 году Даниил был вынужден вновь подчиниться Орде.
После смерти Даниила Орда предприняла ряд нашествий в Юго-Западную Русь, которые окончательно подорвали её хозяйство, ослабили княжескую власть.
В 1257 году Орда послала в Новгород своих численников, стремясь подчинить Новгородскую землю. Начались народные волнения, продолжавшиеся около года. И тогда в Великий Новгород вместе с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский, который в 1252 году получил в Золотой Орде ярлык на великое владимирское княжение.
Он смог подавить выступление новгородцев, направленное против ордынского владычества. Конечно, Александр не поддерживал ханов Золотой Орды. Но он первый понял, что лучше взять небольшую передышку и восстановиться, чем постоянно подвергаться разорительным походам ордынцев. Тем более у Новгорода были враги и с запада, но об чуть позже.
В 1262 году во многих городах — Ростове, Суздале, Ярославле, Владимире и др. — начались народные волнения. Они были вызваны злоупотреблениями при сборе дани. Многие баскаки и сборщики выхода были убиты. И хотя ордынцы сумели подавить движение и жестоко наказать восставших, они были вынуждены пойти на некоторые уступки. Право сбора дани было передано русским князьям. И вот тут началось активное восстановление Руси, ведь грех было не упрятать у себя в княжестве копеечку.
Последствия ордынской зависимости
Ордынское владычество имело очень тяжёлые последствия для Руси. Были разрушены и разорены десятки городов, забыты многие ремёсла. Из русских земель в казну хана выплачивалась огромная дань. В своём хозяйственном развитии северо-восточные княжества оказались отброшенными назад на 50—100 лет. Именно тогда началось экономическое отставание нашей страны от западноевропейских государств. Прервались связи южных и юго-западных княжеств с северо-восточными. Восстановить связи с Европой смог только Пётр Первый, здесь имеется в виду активное взаимодействие.
Изменился и характер княжеской власти. Русские князья часто бывали в Орде и видели, что хан обладает огромной властью, никто не имеет права перечить ему. И в этом князья видели источник могущества Золотой Орды.
Вернувшись домой, они старались усилить свою власть, тем более что сделать это теперь было значительно проще. Жители княжеств сами были заинтересованы в сильном правителе, который мог бы защитить их от набегов ордынцев.
Вечевые традиции постепенно угасали. Ведь теперь те вопросы, которые раньше обсуждались на вече, решал ордынский хан. Эти политические перемены происходили ещё и потому, что наиболее древние и развитые города — Ростов, Суздаль, Владимир — начали приходить в упадок, уступая первенство новым центрам — Твери, Москве, Нижнему Новгороду, которые стали столицами самостоятельных княжеств уже при ордынском владычестве.
В то же время длительное общение Руси и Золотой Орды привело к обоюдному взаимному влиянию друг на друга в хозяйстве, быту, языке.