Различные истории, привлекли внимание общественности к многодетным семьям и заставили некоторых людей задуматься, почему некоторые христиане специально создают большие семьи. У всех представление о «больших» немного разное, и у отдельных семей могут быть немного разные (хотя, вероятно, и перекрывающиеся) причины. Но есть некоторые библейские принципы, которые дают нам веские причины иметь семьи настолько большие, насколько Бог даст нам.
МАНДАТ ДОМИНИОНА
Давайте начнем с самого начала. Завершая Свой акт творения, Бог благословил Адама и Еву и сказал им плодиться и размножаться, наполнять землю и подчинять ее. Это часто кратко называют «Мандатом Господства».
Адаму и Еве, как представителям всего человеческого рода в целом и народа Божьего в частности, было поручено наполнять мир и управлять им как Божьими регентами. Ключевым элементом выполнения этого мандата является плодотворность.
Прямо сейчас вы, возможно, протестуете против того, что это была корпоративная инструкция, и нельзя ожидать, что каждый человек будет ее выполнять. Это правда … но если вы сосредоточитесь на этом, вы упустите важный момент: корпоративное тело состоит из отдельных людей.
Не каждый человек будет в состоянии выполнить этот мандат точно таким же образом. Нет ничего постыдного в том, чтобы быть бесплодным. Женатые люди не более ценны или благочестивы, чем одинокие. Павел и Иисус, конечно, были не меньшими!
Но то, как мы думаем об этом наставлении — наше отношение к нему — имеет значение.
Плодотворность — это хорошо и правильно, фундаментальная часть Божьего замысла. И если каждый скажет: «Ну, я не обязан; это сделает кто-нибудь другой», тогда никто не сделает. Наше отношение должно быть таким, чтобы мы страстно стремились участвовать в Его работе настолько полно, насколько Он нам позволит, а не цепляться за любой предлог, который мы можем найти, чтобы уклониться от нее.
БОГ, ОТКРЫВАЮЩИЙ УТРОБУ
Из Писания мы узнаем, что открывать и закрывать матку — божественная прерогатива Бога. Во многих местах мы не видим этого открыто, но принцип действительно проявляется в историях жен Иакова.
«Когда Господь увидел, что Лия нелюбима, Он отверз утробу ее…» (Быт. 29:31) Когда Рахиль увидела это, она позавидовала своей сестре и потребовала, чтобы Иаков, ее муж, родил ей детей. Его ответ? «Разве я на месте Бога, который лишил вас плода чрева?» (Gen. 30:1-2)
«Нахожусь ли я на месте Бога?»
Он — даритель детей. Иногда, по причинам, которые мы не всегда (или даже обычно!) понимаем, Он также является хранителем детей. Он Тот, кто оживляет (Втор. 32:39)… или нет.
Но доверяем ли мы Ему? Верим ли мы в то, что Он добр и мудр и все делает вместе для нашего блага? (Рим. 8:28) Ищем ли мы Его, когда не понимаем Его решений или когда хотим чего-то большего / иного?
Или мы пытаемся присвоить эту власть себе, заставляя матку открываться или закрываться, как мы считаем нужным, во власти мужчины, как того требовала Рахиль?
ДЕТИ — ЭТО БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Однако дети — это не просто обязанность; дети — это благословение.
«Вот, дети — это наследие от Господа,
плод чрева — это награда.
Как стрелы в руке воина,
таковы и дети юности.
Счастлив [или „блажен“] человек, у которого их колчан полон;
Они не будут посрамлены,
Но будут говорить со своими врагами у ворот». (ПС. 127:3-5)
Плодоносящие утробы также перечислены рядом с другими благословениями завета во Второзаконии 28, такими как обильный урожай и успех в битве.
Как правило, люди ищут благословений. Мы счастливы иметь больше денег, лучшую работу, больший дом или двор…
Если мы действительно верим, что дети тоже являются благословением, а не бременем, разве мы не должны быть так же рады, что у нас есть еще дети? «Счастлив тот человек, у которого их полный колчан».
ДЕТИ — ЭТО ИНВЕСТИЦИИ
Многие изо всех сил стараются видеть в детях благословение, а не обузу, потому что дети дороги — не только финансово, но и с точки зрения нашего времени и внимания.
Чего они не понимают, так это того, что дети — это инвестиция. Как и любая другая инвестиция, это требует первоначальных затрат, но со временем это приносит пользу.
Дети — это основной способ, которым мы строим Царство. Дети, воспитанные в заботе и наставлении Господа, являются солдатами в Армии Господа… работниками на Его поле жатвы… нашим оружием в будущем.
Как и в притче о талантах, не у всех из нас есть одинаковые возможности служить Господу таким образом. Но какую бы возможность нам ни доверили, мы должны использовать ее, а не хоронить, потому что инвестирование — это слишком большой труд или слишком большой риск.
Это радостная возможность и честь размножаться и оттачивать стрелы. Обучать солдат Царства. Готовить работников к сбору Господней жатвы. Ничто из того, что может предложить мир, не стоит того, чтобы променять это на.
НО КАК НАСЧЕТ …?
Я слышу возражения. Но как насчет одинокой женщины? Как насчет матери, у которой только один ребенок? Сколько детей «достаточно»?
Дело не в количестве. Не существует «правильного количества» детей. С каждым последующим ребенком никто не набирает «очков благочестия». Точный размер чьей-либо семьи не имеет значения.
Важно иметь желающее сердце, радостно подчиняющееся Господу. Называть добром то, что Он называет добром. Ценить то, что ценит Он. То, что Он делает с этим, будет варьироваться от семьи к семье, точно так же, как это было с семьями, которые мы видим в Писании.
