Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Евгений Дмитриев

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ХРИСТИАНЕ СПЕЦИАЛЬНО СОЗДАЮТ БОЛЬШИЕ СЕМЬИ

Photo by Hoi An Photographer on Unsplash
Различные истории, привлекли внимание общественности к многодетным семьям и заставили некоторых людей задуматься, почему некоторые христиане специально создают большие семьи. У всех представление о «больших» немного разное, и у отдельных семей могут быть немного разные (хотя, вероятно, и перекрывающиеся) причины. Но есть некоторые библейские принципы, которые дают нам веские причины иметь семьи настолько большие, насколько Бог даст нам.
МАНДАТ ДОМИНИОНА
Давайте начнем с самого начала. Завершая Свой акт творения, Бог благословил Адама и Еву и сказал им плодиться и размножаться, наполнять землю и подчинять ее. Это часто кратко называют «Мандатом Господства».
Адаму и Еве, как представителям всего человеческого рода в целом и народа Божьего в частности, было поручено наполнять мир и управлять им как Божьими регентами. Ключевым элементом выполнения этого мандата является плодотворность.
Прямо сейчас вы, возможно, протестуете против того, что эт

Photo by Hoi An Photographer on Unsplash



Различные истории, привлекли внимание общественности к многодетным семьям и заставили некоторых людей задуматься, почему некоторые христиане специально создают большие семьи. У всех представление о «больших» немного разное, и у отдельных семей могут быть немного разные (хотя, вероятно, и перекрывающиеся) причины. Но есть некоторые библейские принципы, которые дают нам веские причины иметь семьи настолько большие, насколько Бог даст нам.

МАНДАТ ДОМИНИОНА

Давайте начнем с самого начала. Завершая Свой акт творения, Бог благословил Адама и Еву и сказал им плодиться и размножаться, наполнять землю и подчинять ее. Это часто кратко называют «Мандатом Господства».

Адаму и Еве, как представителям всего человеческого рода в целом и народа Божьего в частности, было поручено наполнять мир и управлять им как Божьими регентами. Ключевым элементом выполнения этого мандата является плодотворность.

Прямо сейчас вы, возможно, протестуете против того, что это была корпоративная инструкция, и нельзя ожидать, что каждый человек будет ее выполнять. Это правда … но если вы сосредоточитесь на этом, вы упустите важный момент: корпоративное тело состоит из отдельных людей.

Не каждый человек будет в состоянии выполнить этот мандат точно таким же образом. Нет ничего постыдного в том, чтобы быть бесплодным. Женатые люди не более ценны или благочестивы, чем одинокие. Павел и Иисус, конечно, были не меньшими!

Но то, как мы думаем об этом наставлении — наше отношение к нему — имеет значение.

Плодотворность — это хорошо и правильно, фундаментальная часть Божьего замысла. И если каждый скажет: «Ну, я не обязан; это сделает кто-нибудь другой», тогда никто не сделает. Наше отношение должно быть таким, чтобы мы страстно стремились участвовать в Его работе настолько полно, насколько Он нам позволит, а не цепляться за любой предлог, который мы можем найти, чтобы уклониться от нее.

БОГ, ОТКРЫВАЮЩИЙ УТРОБУ

Из Писания мы узнаем, что открывать и закрывать матку — божественная прерогатива Бога. Во многих местах мы не видим этого открыто, но принцип действительно проявляется в историях жен Иакова.

«Когда Господь увидел, что Лия нелюбима, Он отверз утробу ее…» (Быт. 29:31) Когда Рахиль увидела это, она позавидовала своей сестре и потребовала, чтобы Иаков, ее муж, родил ей детей. Его ответ? «Разве я на месте Бога, который лишил вас плода чрева?» (Gen. 30:1-2)

«Нахожусь ли я на месте Бога?»

Он — даритель детей. Иногда, по причинам, которые мы не всегда (или даже обычно!) понимаем, Он также является хранителем детей. Он Тот, кто оживляет (Втор. 32:39)… или нет.

Но доверяем ли мы Ему? Верим ли мы в то, что Он добр и мудр и все делает вместе для нашего блага? (Рим. 8:28) Ищем ли мы Его, когда не понимаем Его решений или когда хотим чего-то большего / иного?

Или мы пытаемся присвоить эту власть себе, заставляя матку открываться или закрываться, как мы считаем нужным, во власти мужчины, как того требовала Рахиль?

ДЕТИ — ЭТО БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Однако дети — это не просто обязанность; дети — это благословение.

«Вот, дети — это наследие от Господа,

плод чрева — это награда.

Как стрелы в руке воина,

таковы и дети юности.

Счастлив [или „блажен“] человек, у которого их колчан полон;

Они не будут посрамлены,

Но будут говорить со своими врагами у ворот». (ПС. 127:3-5)

Плодоносящие утробы также перечислены рядом с другими благословениями завета во Второзаконии 28, такими как обильный урожай и успех в битве.

Как правило, люди ищут благословений. Мы счастливы иметь больше денег, лучшую работу, больший дом или двор…

Если мы действительно верим, что дети тоже являются благословением, а не бременем, разве мы не должны быть так же рады, что у нас есть еще дети? «Счастлив тот человек, у которого их полный колчан».

ДЕТИ — ЭТО ИНВЕСТИЦИИ

Многие изо всех сил стараются видеть в детях благословение, а не обузу, потому что дети дороги — не только финансово, но и с точки зрения нашего времени и внимания.

Чего они не понимают, так это того, что дети — это инвестиция. Как и любая другая инвестиция, это требует первоначальных затрат, но со временем это приносит пользу.

Дети — это основной способ, которым мы строим Царство. Дети, воспитанные в заботе и наставлении Господа, являются солдатами в Армии Господа… работниками на Его поле жатвы… нашим оружием в будущем.

Как и в притче о талантах, не у всех из нас есть одинаковые возможности служить Господу таким образом. Но какую бы возможность нам ни доверили, мы должны использовать ее, а не хоронить, потому что инвестирование — это слишком большой труд или слишком большой риск.

Это радостная возможность и честь размножаться и оттачивать стрелы. Обучать солдат Царства. Готовить работников к сбору Господней жатвы. Ничто из того, что может предложить мир, не стоит того, чтобы променять это на.

НО КАК НАСЧЕТ …?

Я слышу возражения. Но как насчет одинокой женщины? Как насчет матери, у которой только один ребенок? Сколько детей «достаточно»?

Дело не в количестве. Не существует «правильного количества» детей. С каждым последующим ребенком никто не набирает «очков благочестия». Точный размер чьей-либо семьи не имеет значения.

Важно иметь желающее сердце, радостно подчиняющееся Господу. Называть добром то, что Он называет добром. Ценить то, что ценит Он. То, что Он делает с этим, будет варьироваться от семьи к семье, точно так же, как это было с семьями, которые мы видим в Писании.