Парадокс необходимости выбора.
Размышления о существовании свободы выбора с незапамятных времен не давали покоя пытливым умам. Не смотря на ежедневную иллюзию постоянного выбора, "Философия фатума", предначертанности, крепко закрепилась в умах людей, начиная со времен зарождения религий и веры божественные силы.
Люди понимали, что контролировать они способны далеко не всё, и более того, стали понимать то, что в масштабе планеты и даже их мест расселения - многое зависит не от них. Этот вопрос масштаба является в каком то смысле ключевым, потому что при приближении взгляда к конкретному человеку, существу, видно что совокупность событий в его жизни неминуемо соотносится с его ежедневными маленькими выборами: что съесть, что сказать другому, а чего говорить лучше не стоит, какую одежду надеть, и т.д.
Эти две стороны одной медали только кажутся противоборствующими. Однажды, после длительной медитации мне пришла такая фраза: "У нас нет выбора, но нам приходится постоянно его совершать". В этом парадоксе есть некое зерно большого смысла, ведь если мы примем только одну сторону, то есть риск скатиться либо в фаталистический нигилизм (всё предрешено и можно пустить всё на самотёк), либо в иллюзию полного контроля (от меня зависит абсолютно всё, я должен всё контролировать).
Житейская созидательная мудрость всегда балансирует меж двух чаш одних и тех же весов. Несмотря на открытия учёных в сфере мозга, которые говорят о том, что до того как человек осознал, что он получил внешний или внутренний стимул, мозг уже принял решение, - всё же некий выбор так же запрограммирован в его биокомпьютере. Чтобы поднять руку намеренно, надо отдавать себе отчёт в этом желании. Однако, когда рука уже поднята, вопрос выбора смывается и мы остаёмся перед фактом, что выбора нет, ведь рука уже поднята.
В глобальном осмыслении развития человека в мире и попытках гармоничного сосуществования с природой, явно следует адаптировать оба этих взгляда, понимая что нам нужно постоянно переучивать мозг от импульсивного безрассудного поведения, к осознанности, раз за разом закрепляя сложный, но здравый, неспешный выбор рассудительности. А в некоторых вопросах явно стоит доверять внутреннему компасу, бессознательной интуиции данной нам абсолютом, из которого возникают все формы жизни.
Мы не можем осознанно делать всё, наше тело это очень сложный биоробот, в системах которого заложено огромное количество информации о бессознательном поддержании процессов жизни: кровообращение, пищеварение, адаптивные реакции, даже вождение велосипеда или автомобиля встраивается в бессознательную привычку. Безусловно, это сильно облегчает нам жизнь, позволяя отдавать внимание более творческим задачам, пока тело само частично поддерживает движение и жизнеобеспечение. Но плыть по течению реки не поправляя движение лодки может стоить нам жизни. Именно поэтому, стоит обратить внимание на то, что баланс предрешенности и собственного волевого усилия это неразрывно связанная интуитивная стратегия. Только в принятии обоих сторон лежит ключ к созидательному но ненасильственному изменению собственного поведения и вследствие этого - через личный пример, к качественому изменению жизни на нашей планете.
Что это значит на практике?
Жить в гармонии с разными сторонами психики, означает - принять себя тотально, целиком. И одновременно - осознать то, что мы постоянно вкладываем что то в окружение, влияем каждым своим действием и даже мыслью на собственное состояние и других. Изменение поведения это очень сложно, но даёт потрясающий результат: Например, мы начинаем отвечать Доброжелательностью на агрессию, подаём пример экологичного отношения к самим себе, близким и живой природе, беря свою жизнь в свои же руки.
Мир начинает отвечать нам добром, отзеркаливать наше состояние. Есть такая фраза: "у Бога нет других рук, кроме твоих". И Это означает, что мы начинаем осознанно действовать, находясь в симбиозе с собственными светлыми помыслами, даря им драгоценное внимание, но и не отрицаем тёмные, помогающие нам увидеть необходимость сознательного выбора, через осмысление механики работы человеческого мозга и силы бессознательной интуиции.
Это может позволить нам поменять отношение к планете в целом - перестать быть завоевателями, и, наконец, стать творцами новой экологичной реальности, строя гармоничные экосистемы, обучаясь этому у дикой природы. Внимательно наблюдать за биосферой и встраиваться в жизнь по её законам, но при этом приносить творческий аспект, означает преумножать красоту и симбиотичность, потому что симбиоз это в первую очередь крепкая взаимовыгодная дружба, обмен ценными ресурсами. Так, и только так мы сможем выжить и поднять качество нашего существования.
Что мы можем дать природе в благодарность за её дары нам? Ответ на этот вопрос уже есть в пространстве, остаётся только вслушиваться в него из состояния тишины, и тогда каждый человек сможет из всеведающего сердца сделать выбор и объединить собственным примером лишь кажущиеся различия в вопросе судьбы. Для сердца всё очевидно - делай добро и бросай его в воду. Мир это бесконечное зеркало, где каждый элемент отражает по своему все другие, очень быстро отвечая сообразно нашему состоянию.